[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الفاضل / أبو فضل سالم ... حفظك الله . إليك ما أراء تنقيحه من وجهة نظري الخاصه وهو الآتي :- 1 - كلمة سيدي في عجز البت الثاني لو إستبدلها الشاعر بكمة سيدنا تكون أقوي وأعم . 2 - كلمة طش إنسكب في صدر البيت الخامس لو إستبلها الشاع بكلمة ما ماطر سكب تكون أدق وبلغ . 3 - عجز البيت العاشر لوإستبدله الشاعر بالآتي ( له قدر عند كُل القُبل ما با يزول ) يكون أجمل وأشمل . 4 - صدر البيت الحادي عشر كلمة في الأمن لو إستبدلها الشاعر بكلمة للأمن لتاكيد الفعل تكون أبلغ . هذا غيظ من فيظ من الذي يحتاجله تنقيح وإذا لك إهتمام بالشعر تمعن القصيده وستعرف المزيد . تقبل ودي وتقديري لك ولشاعر بن مخاشن .

شاعرتنا الكريمة شهد .. تنقيحك للقصيدة جانب الصواب .. وانتي تعلمي ان الشعر وزن وقافيه فلو استبدلنا كلمة سيدنا مكان سيدي لاختل الوزن وكذلك بالنسبة للبيت الخامس لو استبدلنا كلمة ماماطر سكب مكان طش انسكب لاختل الوزن وكل ملاحظاتك من اولها لآخرها جانبت الصواب .. فعودي الى رشدك وراجعي حساباتك الوزنية في الشعر رغم ان الشاعر محمد بن مخاشن جاملك في تعقيبه عليك وقال خرجت من معنقة البندق ..
ارجوا شاكرا الاعتذار للشاعر بن مخاشن ونعتبر ان كل ماكتبتيه عن حسن نيه وليس تنقيص في حقه كشاعر وان قصيدته كاملة والكمال لله .[/QUOTE]

الأخ الفاضل / أبو فضل سالم ... عا فاك الله .
يقولون ما حد أحن على العروس من أمها .
وبن مخاشن شا عر واقعي أقر ضمنيا بما أشرت إليه أني .
وقال ( خلاص خرجت من المعنقة ) أي أنه معاد ينفع التنقيح .
ولم يشر إلى موضوع الوزن والقافيه وهو كما يذكر الميزان اللوركسي .
وهذ تاكيد منه بان التنقيح المذكور لا يغير في الوزن أو القافيه أي شي .
ولكن اللي ما يعرف الصقر يشويه .
وما كُل من حمل سلب رامي يا أبو فضل سالم .

[/QUOTE]

عندما قلت خلاص خرجت من المعنقة ليس معنى ذلك إعتراف بما ذهبتي إليه.

معنى كلامي أنني قلت القصيدة بهذه الطريقة فإذا لديك ملاحظة بشأن كسر في الوزن أو خروج عن القافية أو وجود كلمة أو كلمات نابية أو سوقية أو وجود ركاكة فهذا مقبول منك أن تذكرينه.

أنظري إلى قول عنترة بن شدّاد:

فِوددتُ تقبيل السيوفِ لأنها = لمعت كبارق ثغرك المتبّسمِ

خرجت من المعنقة على هذه الشاكلة. هل نستطيع أن نقول عنه لماذا لم يقل:

فوددت تقبيل النصالِ لأنها = لمعت كبارق ثغرك المتبسّمِ

مع أن النّصال أدق تعبيرا لأن الذي يلمع هو النصل فقط وليس كامل السيف إذ أن مقبض السيف وغمده وسير حمله أجزاء من السيف ولكنها لا تلمع.