[الصيقه]

[QUOTE=باشراحيل;832652]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الوديان [ مشاهدة المشاركة ]

من الحرام كل عله تجي وبكلمات أخرى كل عله تجي من الحرام لكن اذا قلنا من الحرام ا العيش كل عله تجي ........ كما قال الشاعر فما هو محل كلمه عيش من الاعراب ردك أخي صقر الوديان هنا إن كنت تحسبه نقدا فهو ليس بنقد .. لأن سؤالك الأول في تعقيبك حول لفظة العيش كان من الواجب ان تنتظر جواب الشاعر او المشاركين من الأعضاء لعل به او بهم تتم الفائدة إن كنت تهدف الى الاستفادة .. ولكن سؤالك الذي اعقبه الهجوم غير المبرر على الشاعر الكبير مردود عليك وهو يدل دلالة لا تقبل الشك ان هدفك لم يكن نقديا صادقا وانما الهدف الانتقاص من الآخر وشخصنة الحوار بعيدا عن الموضوعية في محاولة لعودتنا الى حضيرة الصراعات والخلافات والازمات التي لاتفيد بقدر ماتسيء الينا جميعا .. وبخصوص قول الشاعر الكبير باقديم (( من الحرام العيش كل علة تجي)) فهو تعبير شعري سليم 100% ويشمل على مايسمى في الشعر بـ "التقديم والتاخير" وهو بالمعنى النثري (( من العيش الحرام كل علة تجي )) .. إذن فالعلة الرئيسية في فهمك القاصر وضعف استيعابك وثقافتك الشعرية للأسف وأنت شاعر . أما قصيدتك الهجائية فهي غير مرحب بها ولا مقام لها بيننا وسأقوم بحذفها الآن .. وارجو اعتبار هذا التعقيب إنذار أول لك اخي "صقر الوديان" .. وعند تكرار مثل هذا السلوك سنتخذ الاجراءات الاشد تجاهكم .. آمل منكم ومن الجميع الالتزام بآداب الحوار والنقد والنقاش الهادي الذي يفيد وينفع ويقرب لا ينفر ويضر ويبعد وللجميع تحياتي .

استبشرنا خير بعوده باقديم وعدنا للسقيفه من التويتر والواتس وظنينا شي با يتغير في السقيفه ولكن عبود هذاك هو عبود فوجدنا ان باقديم بدا عودته بالغمز واللمز وايده الجرو بقوله الصوب ماكن يعني احنا في السقيفه عمال نطاعن والا ايه. وانته اخي باشراحيل تقول صفحه جديده وما ادراك ما صفحه جديده و هناك مداخلات تنحذف ولا من شاف ولا من دري مثل مداخله بن احمد الذي رحب فيها بباقديم ومداخله ملك اليمن اللي كانت عباره عن كلمات قليله قال فيها اهل مكه ادرى بشعابها. اما قصيده صقر الوديان وهي مجرد رد على همز ولمز باقديم فقد حذفتها بنفسك واثبتت ذلك لكن ماذا عن المداخلات المذبوحه وما نعرف من ذبحها وهذا ضرب من تحت الحزام وتكميم للافواه



على كل حال ما نقول الا سبحان مغير الأحوال ومقلب القلوب والاشياء المحذوفه اذا كان فيها بعض السو فاين هو من السو الذي في الامثله التاليه من اقوال باقديم :

[SIZE="5"]عند كذاب حاقد .. يا يوقر كلامي = يا نذته المهب عا راس قاره ووادي [/SIZE].... وطبعا هو يقصد شخص بعينه في السقيفه




وأيضا قوله: والشياطبن ذي فرقوا صفوف الجماعه = في غثاء السيل راحوا يا شبام الزبينه


وطبعا يقصد جماعه بعينهم في السقيفه هذا كله مو شخصنه ومو اثاره لحساسيات الماضي لمجرد ان باقديم كتب قصيده وحط صوره الشبامي ضمن بروازها وكتب قصيده ثانيه وحط صوره باشراحيل في بروازها ولا تخلونا نغوص في البحث وننشر الغسيل القذر



والله انا محايد بين كل الأطراف لكن بعض الاشيا تثور الصفرا يا بو محمد ولا ادري هل باتحذف ماخلتي علنيا ام سريا ام تلغي اشتراكي الله لا يقولها

[/RIG

....................................