[حسن البار]

بسم الله الرحمن الرحيم :
الحمد لله القائل : ( ياأيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ) "المائدة87" ... والصلاة والسلام على من تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وعلى آله الهداة المهتدين وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ...

= ( سقيفة بدوي زبير والمحضار ) تميزت باشراف نزيل الرياض الاستاذ محمد باذيب وباشعاره ذات المعاني العميقه وذات النسق الجميل ...
= اذا تسآل أحدنا من هو ( بدوي زبير ) فسيجده احد اعلام الفن الغنائي بحضرموت وهو من مدينة شبام العالية ويعتز به ويفتخر كل ابناء هذه المدينة ( عليه رحمة الله ) وقد عاش كل حياته فنانا مجيدا ومبدعا لكل الوان الغناء الذي اتحفنا به ...
= الشاعر الكبير ( حسين ابوبكر المحضار ) كيان شعري بارع في هذا الميدان ... انتشر صيته في ارجاء الوطن العربي وبالذات اليمن ودول الخليج ، شذى بكلماته والحانه المطرب المتميز ( ابوبكر بن سالم بلفقية ) وبدوي زبير والكثير والكثير من المطربين اليمنيين في المقام الاول والخليجيين والعرب في المقام الثاني ... وهو فخر لكل يمني أصيل ...
= أخونا المبدع ( ابو عوض ) ينادي أين حقوق هذا الشاعر الفذ ... ويصف لنا معاناته رحمه الله ومعاناة اسرته بعد رحيله ...
= لمست من الفتوى التي ألصقها الاخ الفاضل بهذه الرساله انه أراد أن يقول ان الاستماع الى اغاني بلفقية أمر يحرمه الشرع ... ولي هذه الوقفات اذا كان هذا القصد ... واذا كان بخلافه فليوضحه لنا اذا لم هناك ضياع لوقته وجزاه الله عنا أفضل الجزاء ... !!!!

= اذا أراد المسلم ان يحمل رأية حبيبه وسيده المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه في التوجيه والارشاد والنصح والدعوة الى الله ... فيتوجب عليه مراقبة الله في ذلك وان لا يجعل الامور كما تتناسب مع هواه وليزن مجرياتها بميزان العدل ...

= اذا كان الغناء الذي نسمعه لبلفقية ولبدوي زبير ولغيرهم من الفنانين حرام ،،، والشاعر السيد ( حسين المحضار ) هو من يكتب لهم تلك الاشعار ... وجبت النصيحة في اليوم الذي ولدت فيه هذه السقيفة ... والدين النصيحة ... !!!!

= جميع القنوات الفضائية وكل الاذاعات العربية وجميع الدول الاسلامية تنشر وتسمح بالبيع لهذه الاغاني وكل علماء الامة تدرك وتسمع وتشاهد ذلك دون ان تحرمه تحريما قطعيا بل يترك الامر للكلمات كما أشار فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي اذ قال ان الغناء ( كلمات فحلاله حلال وحرامه حرام ) وشرب الخمر في كل حالاته حرام والنظر الى النساء المتبرجات في أي وقت وهيئة لا يجيزه الشرع ...

= روى الامام النسائي في سننه والحاكم في مستدركه (( عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظه بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت أنتما صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم فقال اجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت اذهب قد رخص لنا في اللهو عند العرس ))

= روى الامام البخاري ومسلم وغيرهم ((عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا )) .

= روى الامام مسلم والبخاري وغيرهم (( عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو )) .

= وفي مسلم وغيره (( عن أبي هريرة قال بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر ))

= روى البيهقي في سننه (( عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : كان النساء إذا تزوجت المرأة أو الرجل ، خرج جواري من جواري الأنصار يغنين ويلعبن ، قالت ، فمروا في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن يغنين وهن يقلن : أهدى لها زوجها أكبشاً يبحبحن في المربد
وزوجها في النادي يعلم ما في غد ،،، وإن النبي صلى الله عليه وسلم قام إليهن فقال : سبحان الله ، لا يعلم ما في غد إلا الله ، لا تقولوا هكذا وقولوا : أتيناكم أتيناكم ** فحيانا وحياكم )) ...

= وفي سنن البيهقي ومستدرك الحاكم (( عن عامر بن سعد البجلي قال : دخلت على قرظة بن كعب و أبي مسعود وذكر ثالثاً ، قال عبد الملك : ذهب علي وجواري يضربن بالدف يغنين ، فقلت : تقرون على هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا : إنه قد رخص لنا في العرسات والنياحة عند المصيبة )) .