عرض مشاركة واحدة
قديم 11-22-2009, 08:20 PM   #7
المجد القادم
حال نشيط
 
الصورة الرمزية المجد القادم

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]
ييعني مليار مسلم كلهم على ضلالة ..... سبحان الله
هل تعني أنهم جميعا خرجوا عن الملة إلا قليل منهم ؟
هل علينا أن نجدد اسلام مليار مسلم من الصين و حتى موريتانيا؟
هل الأغلبية على خطأ و كم نفر هم فقط على صواب؟
هل علينا أن تقوم بحملة لإبادة القبور فيي جميع أنحاء العالم؟
أليست هناك قضايا تهم المسلم أكثر من الأموات و قبورهم؟
أم أن جميع المشاكل قد حلت و بقيت مشكلة القبور تقض مضاجع المسلمين؟
أيهما أولى أن ننشغل بمحاربة القبور و إثارة فتنة بين مليار مسلم؟
هل هذه فعلا قضية أساسية في الشريعة الإسلامية غفل عنها علماء المسلمين في كل الدنيا؟
أم أن هناك أيدي تدفع بنا إلى الإنشغال بهذه الأمور لكي تنخر في جسم المسلمين من الداخل
بعد أن عجزوا عن محاربتهم بالطرق التقليدية؟
أم نتكاتف جميعا و نتفرغ لمحاربة أعداء الإسلام الذين يحدقون بنا من كل جانب؟
هل نحن فعلا بحاجة إلى إثارة هذه المسألة و هذا هو الوقت المناسب؟
أم نحن نتحجج بها لأننا عاجزون عن عمل شيء آخر أهم للمسلمين لكي ينسوا مطالبهم الحقيقية؟
هل ... هل .... هل ..... ؟ مليون سؤال و سؤال أمام إثارة مواضيع جانبية
تشتت شمل المسلمين لنتحارب في ما بيننا و ننسى القضايا الأساسية....
و شكرا


اخي العزيز شاكرا مرورك واليك الدليل القاطع عن الرسول صلى الله علية وسلم
تقديس القبور والأضرحة) مفهوم لم يعرفه الإسلام ولو في إشارة يسيرة، بل جاءت نصوصه الثابتة بالنهي الصريح عن كل ذريعة تفـضي إلى ذلك المفهوم الذي يمثل خطوة أولى على طريق الانحراف نحو الشرك؛ فمن الأقوال القاطعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما لا يدع مجالاً لتوهم نسـخ أو تخصيص أو تقييد ما جاء عنه: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلّوا عليّ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)(1)، وعنه: (اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) (2).. هذا في قبره الشريف وفي كل قبر، وعن علي ـ رضي الله عنه ـ أنه قال لأبي الهياج: (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله: أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سوّيته)(3)، ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن (يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه) وفي زيادة صحيحة لأبي داود: (أو أن يكتب عليه)(4).. ولعن (المتخذين عليها [اي القبور] المساجد والسُرج)(5).
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس