[الجون]

ولسان حالهم واحيانا مقالهم يقول ( إما أن توافقنا سائر الطوائف الإسلامية على مانحن عليه .. وإلا فهم الكفّار .. المبتدعة .. الزنادقة .. القبوريين .. المشركين ) ..

ويتناسى أو يتغافل الوهابية بأنهم يرتكبون أشنع البدع داخل المسجد الحرام ..ويقدّسون شيوخهم ولايسمحون لأحدٍ أن يضع نتاجهم الفكري قيد النقد والتمحيص .. وكأن مؤلفات شيوخهم لايأتيها الباطل .. وهذا هو التناقض الذي وقع فيه الوهابية .. فهم ينهون عن المبالغة والغلو في محبة الصالحين .. وتجدهم يقدّسون شيوخهم ولايقبلون النقد لمؤلفاتهم


ياماستر كي

تخسي وتعقب


وماجعلنا نركّز النقد على غلو السلفية المعاصرة والوهابية هو .. أن غلو الوهابية والسلفية المعاصرة يستهدف إخراج من يخالفهم من الملّة .. ويقعّد لمفاهيم تقبل تكفير المسلمين في أذهان الناشئة والعوام .. مما يعطيه أولوية النقد قبل غلو الطوائف الأخرى وجنوحها الفكري .. رغم أننا لانقبل غلو الصوفية وغيرهم بحال من الأحوال .. ولكن هناك أولويات في التصدي للإنحرافات الفكرية .. فمواجهة الأفكار والمفاهيم التكفيرية أهم بكثير من محاربة السلوكيات ( الخاطئة ) عند الأضرحة وقبور الصالحين .. فمن يرتكب هذه الأخطاء من العوام .. يمنعنا ( جهلهم ) عن تكفيرهم .. والعلماء يمنعنا ( تأويلهم ) عن تكفيرهم .. فالمسألة هنا هي دور الدعاة لإرشاد العوام دون تكفير وتشكيك في المعتقدات ..


التعليق

تخسي وتعقب


هذه السلوكيات التي نجزم بممارستها عند الأضرحة وقبور الصالحين من قبل بعض العوام .. لم يعالجها الوهابية .. ولم يعالجها شيخهم محمد بن عبدالوهاب المعالجة السليمة .. ومن يراجع مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. يجد أنه قد أخرج العوام الذين يمارسون تلك السلوك من الملّة وكفّرهم وإستحل دماؤهم .. وأنزل عليهم الآيات التي نزلت في كفار قريش .. وهانحن نقرأ في مؤلفات محمد بن عبدالوهاب ذلك والوهابية اليوم يزعمون بأن في الأمة من هو أكفر من كفار قريش .. وعلينا أن نراجع طروحاتهم للوقوف والتحقق من قولهم .. فهذا هو جزء من الإرث الفكري التكفيري الذي تركه لهم شيخهم ..


تخسي وتعقب



ان الوهابية اليوم يعتقدون بأننا وبعض ممن يتبنى مهاجمة فكرهم .. انما نحن نتعمّد الإساءة لشيخهم .. وهذا غير صحيح .. فأول من يسئ للشيخ محمد اليوم .. هم اللفيف الغوغائي الذي يتبنى الدفاع عن إنحرافاته الفكرية بجهل ودون علم وبلا دراية .. وأولئك الشيوخ الذين يدافعون ويتأبون عن مراجعة وتصحيح مفاهيم التكفير في مؤلفات الشيخ محمد .. خوفاً من إنقطاع مصلحة دنيوية أو ذهاب جاهاً ..


ايضا تخسي وتعقب


شيوخ الوهابية المعاصرون .. عندما يدافعون عن مفاهيم التكفير في مؤلفات الشيخ انما يدافعون عن مصالحهم وجاههم الدنيوي .. ولو كانوا فعلاً من المحبين للشيخ محمد لأخضعوا كل مؤلفات الشيخ للتصويب .. وحذف عبارات التكفير منها .. ولكنهم غلّبوا مصالحهم الخاصة على حساب الإبقاء على ظهور الشيخ محمد رجلاً يغذي إنتاجه الفكر كل مفاهيم التكفير ..

ايضا تخسي وتعقب

اقول لك ومنهم على شاكلتك



همك كله ياماستر كي هو مهاجمة سنة الرسول محمد عليه واله السلام ومهاجمة منهم يدافعون عن هذه


السنة المحمديه المجيده

وهم اهل التوحيد وهم الفرقة الناجيه بإذن الله تعالى وكلامك بله واشرب ميته لعله يحرق ماتبقى من كبدك المريضة التي احرقها الحقد وسوف يحرقها الوهابيون السنة الاماجد ويبقى عذاب الله الاكبر الذي تنساه عندما تكتب ولو ان الله حاضرا في بالك وانت تكتب لما كتبت ماكتبت وكلامي هذا اتمنى ان يكون

رصاصة الرحمة لنفسيتك المريضة المدمرة اصلا

السنة والوهابيه هم اصحاب الحديث

والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم ولولاهم لم نجد عند المعتزلة والرافضة والجهميه واهل الارجاء والراي شيئا من السنن والامة كما قال الالباني انقسمت الى فرق ومذاهب لم تكن في القرن الاول ولك مذهب اصوله وفروعه واحاديثه يستدل بها ويعتمد عليها وإن المتمذهب بواحد منها يتعصب له ويتمسك بكل مافيه دون ان يلتفت الى المذاهب الاخرى وينظر لعله يجد فيها من الاحاديث مالايجد ه في مذهبه الذي قلده
فإن من الثابت لدى اهل العلم ان في كل مذهب لاهل السنة والاحاديث مالا يوجد في المذاهب الاخرى
وليس على هذا اهل الحديث فإنهم ياخذون بكل حديث صح اسناده في اي مذهب كان ومن اي طائفة كان راويه مادام انه مسلم ثقة حتى لو كان شيعيا او قدريا او خارجيا فضلا ان يكون حنفيا او مالكيا او غير ذلك
وقد صرح بذلك الامام الشافعي رحمة الله عليه حين خاطب الامام احمد بقوله : انتم اعلم بالحديث مني فإذا جائكم الحديث صحيحا فأخبرني به حتى اذهب اليه سواء حجازيا او كوفيا او مصريا

فاهل الحديث حشرنا الله معهم لايتعصبون لقول شخص معين مهما علا وسما حاشا محمد صلى الله عليه واله وسلم بخلاف غيرهم ممن لاينتمي الى اهل الحديث والعمل به فإنهم يتعصبون لاقوال أئمتهم وقد نهوهم عن ذلك كما يتعصب اهل الحديث لاقوال نبيهم على نبينا الصلاة والسلام

فلا عجب بعد هذا البيان ان يكون اهل الحديث هم الطائفة الظاهرة والفرقة الناجية بل والامة الوسط الشهداء على الحق


فمت بغيضك ياماستر كي وإن رغم انفك

قلنا لك ان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ليس معصوم واتباعة ليسوا معصومين ويصيبون ويخطؤون

لكن هذا ليس ماتريد

انت تريد

ان تلاحق زلات المسلمين وتزيد على زلاتهم حقدا وكذبا وافنراء وسبحان الله الذي يكشف الافاكيين الكذابين الذين في قلوبهم مرض وزادهم الله مرضا

في بداية موضوعك تقول انك لاتذم محمد بن عبد الوهاب ولا تذم الوهابيه ولا السنة ولكن لك عليهم مأخذ او هكذا فهمت منك ثم تبتديء بالذم

والكذب والافتراء وكان تعصبك وحقدك ومكرك انساك ماكتبت سابقا ثن عندما تريد التفاهم مع جماعة هل بهذه الطريقه ؟ على ماذا يدل هذا ؟ الايدل على انك حاقدا يجب اغلاق فمك بأي شيء وغن رغم انفك ....

روي عن الرسول عليه واله السلام هذا الحديث

لاتزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم من يخذلهم حتى يأتي امر الله

قال علي رضوان الله عليه هم اهل الحديث


فلا يهم ماتكتبه انت ياماستر كي ولا غيرك عن السنة عموما والوهابيه خصوصا يبقى شيوخ الوهابيه واقصد شيوخ السنة في المملكة العربيه السعوديه ثقة كاخوانهم السنة في جميع بقاع الارض ومايثلج الصدر ان برنامج نور على الدرب وغيره من البرامج التي تبث من صوت مكة المكرمة الاتصالات تاتي من جميع انحاء العالم الاسلامي لثقتهم يشيوخ اهل السنة (الوهابيه) لان الناس تثق بهم وهذا فضل من الله

والمؤمن كيس فطن

فتعسا لمن يكرههم وتعسا لمن يفتري عليهم وتعسا لمن يحاربهم وتعسا لمن يحارب اهل السنة عموما

لاياتون بشيء من عندهم ابدا

قال الله سبحانه وتعالى وقال رسوله عليه واله السلام

وتقول ايها الافاك

فليس من المعقول أن يختزل هؤلاء الغلاة من شيوخ الوهابية عظمة هذا الدين في كتابات محمد بن عبدالوهاب .. ولايجوز لهم أن يرفضوا تصويب مؤلفات الشيخ .. وإظهار الإسلام كله بأنه دين تكفيري يدعو للتدمير وقتل الناس .. على حساب إستمرارية مصالحهم .. الوهابية يزعمون بأن من يحاول إخضاع نصوص الشيخ للنقد .. انما يتهجّم على الشيخ ويتهجم على السنة والدين .. وبذلك إختزلوا الدين العظيم في شخص رجل ليس له عصمة وماكتبه ليس قرآنا .. وهذا هو قمة الغلو الذي يحاول الوهابية الهروب منه .. ونفيه عن أقوالهم ومفاهيمهم وطروحاتهم .



ايضا تخسي وتعقب

وهذا ختام لمثلك

الخزي والعار حتى تتوب مما تكتب يديك المجرمة التي سوف تشهد عليك يوم لاينفع مالا ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم

وانت فاقد للقلب السليم والفطرة السليمه فهذا ماتستحق مني وماعند الله لمثلك اعظم واكبر

والله اكبر وليخسأ الحاقدون