عرض مشاركة واحدة
قديم 05-20-2016, 02:41 PM   #68
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


مركز حضرموت للدراسات التاريخية يعتزم تنظيم المؤتمر الدولي الأول عن التاريخ والمؤرخون الحضارمة



5/20/2016 المكلا "

المكلا اليوم" خاص أكد الأستاذ الدكتور ناجي جعفر الكثيري رئيس اللجنة العلمية بمركز حضرموت للدراسات التاريخية والتوثيق والنشر على أهمية التحضير الجاد للمؤتمر العلمي الدولي الأول : (التاريخ والمؤرخون الحضارمة من القرن السادس الهجري حتى القرن التاسع الهجري) المزمع انعقاده في شهر ديسمبر من العام الجاري 2016م، مستعرضاً في تصريح إعلامي الجهود التي تبذلها اللجنة الخاصة بالتهيئة والإعداد والتواصل لتنظيم المؤتمر ونجاحه حرصاً على تقديم الصورة المثلى لتاريخ حضرموت وكيفية التعرض له بالبحث العلمي الذي يثري حلقاته ويجسدها بصورة سليمة ونافعة،


منوهاً إلى أن لجنة المؤتمر قد حددت ضوابط ومعايير التواصل والشروط العلمية المتبعة في هذا الصدد، مشيراً إلى جملة من هذه الشروط التي من ضمنها الرصانة في البحث وسلامة المنهج العلمي وأن يرتقي البحث بلغته العربية من حيث الأسلوب وقواعد النحو وألا يكون قد سبق نشره ، مضيفاً أن محاور المؤتمر قد توزعت على أربعة محاور هي: - حضرموت في التراث الإسلامي ويتضمن هذا المحور حضرموت في كتب الأخبار والسيرة وكذلك في المؤلفات التاريخية الإسلامية وفي معاجم البلدان والموسوعات.

- أما المحور الثاني فحضرموت في المصادر الحضرمية ويضم المصادر التاريخية (الحوليات – التراجم) والكتب الصوفية والكتب الفقهية والمؤرخون الحضارمة.
- في حين جاء المحور الثالث تحت عنوان: تاريخ حضرموت في العصر الإسلامي، في صدر الإسلام وفي عهد الدولتين الأموية والعباسية ودويلات المدن في حضرموت والتطورات السياسية في حضرموت إلى القرن التاسع الهجري والنهضة التنويرية والمجتمعية في حضرموت – الأثر والتأثير.

- والمحور الرابع الملامح الحضارية، ومنها: العمارة التقليدية والملامح التجارية والبحرية والحرف والمهن الشعبية والمعارف الفلكية.
مختتماً تصريحه بدعوة كل الباحثين والمؤرخين والمهتمين بتاريخ حضرموت إلى ضرورة التفاعل والمشاركة الجادة في تقديم الأبحاث التي تثري هذه المحاور الأربعة وتضع حضرموت ضمن سياقها الحضاري والإنساني ودورها الريادي في المنطقة العربية خاصة والعالم الإسلامي عامة.
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
  رد مع اقتباس