اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم باعبّاد لا جدال حول ما أورده بن عبيد الله السقاف عن جاه المشايخ آل باعباد الذي كان أضخم من جاه السادة العلويين ، أضف لذلك أن آل باعبّاد قد أوجدوا شرعية دينية لبعض الدويلات التي قامت في حضرموت وآخرها دويلة بن عبدات . لسنا بصدد لقب المنصب الذي يطلق عادة على المرجعية العامة في تكوينات السادة والمشايخ والأمر محسوم بهذا الخصوص ، وما لم يستوعبه من كانت لهم مشاركات بهذه الصفحة (وأنت أحدهم ) أن المنتسبين لفئآت السادة والمشايخ التي أوردنا ذكرها في أصل الموضوع يتمتعون بلقب المنصب وذلك لا يلغي تميّز المنصب العام في تلك الفئآت بخلاف بقية المشايخ ومن ضمنهم آل باعبّاد الذين لا تنجرّ عليهم تلك الصفة وتنحصر في المرجعية العامة المنصب .... هل اتضحت الرؤية ؟ خذ مثالا : بإمكاننا استباق اسم أي شخص من السادة آل العطاس أو المشايخ آل العمودي بلقب المنصب دون أن يكون مرجعا عاما لقبيلته ولا ينطبق ذلك على بقية المشايخ بإستثناء المنصب العام الذي يمثل المرجعية فقط . تحياتي .

احسنت استاذي مسرور ولكن للتوضيح توجد في الاسر التي يتزعمها منصب او مقدم او لقب مماثل فخائد ويطلق على جميع افراد الفخيذه المنصب و المقدم اي انه من بيت المنصبة والتقدمة وان لم يكن قد تولى المرجعية العامة فيها ؛ فيقال في العامة المنصبه او التقدمه حق ال فلان وال فلان وليس لجميع الاسره ولكنها لجميع الفخذ 00 ارق التحايا لك اخي الغالي