عرض مشاركة واحدة
قديم 06-05-2011, 08:29 PM   #1
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي اداب الطعام والشراب

من المهم ان نعلم ونطبق آداب الطعام والشراب كما ورد في السنة المطهرة وكما يليق بمظهر المسلم حتى

نستطيع ان نربي و نعود عليها ابناءنا فاليكم بعض منها بطريقة موجزة ومختصرة .


اولا: غسل اليدين قبل الاكل وبعده

عن عائشة (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ، وإذا أراد أن يأكل غسل يديه) رواه النسائي وأحمد وغيرهما..

ثانيا : التسمية في اول الطعام بقول ( بسم الله ) .. فأن نسي فيقول ( بسم الله اوله واخره ) .

عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال( كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" فمازالت تلك طعمتي

بعد). رواه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود وابن ماجه ومالك والدارمي.


ثالثا : الاكل من مما يلي الصحفة ( الصحن ) .

وفي الحديث السابق الدلالة عليه .

رابعا : عدم الاكل في وضع متكئ او مستلقي .

روى ابو جحيفة رضي الله عنه أنه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا آكل وانا متكئ . رواه البخاري

خامسا : استحباب الاكل بثلاثة اصابع ولعق اليد بعده .

عن كعب بن مالك عن ابيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل مسحها . رواه مسلم

والعلة في لعق اليد جاءت مبينة في حديث جابر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الاصلاع والصحفة وقال : انكم لا تدرون في ايه البركة ) رواه مسلم

سادسا : النهي عن عيب الطعام واحتقاره, فلا نعيب طعاما حلالا .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : ( ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، كان اذا اشتهى شيئا أكله ، وإن كرهه تركه ) رواه البخاري ومسلم

سابعا : كراهية الاكثار من الطعام او الاقلال منه .

عن مقدام بن معدي كرب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان ولا محالة : فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه ) رواه الترمذي وابن ماجه
ثامنا :
استحباب الاجتماع على الطعام:

من الآداب استحباب الاجتماع على الطعام وكلما زاد عدد الاكلين زادت البركة ، فعم جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الاربعة ، وطعام الأربعة يكفي

الثمانية ) رواه مسلم .

تاسعا : عدم الكلام والفم ممتلئ بالطعام .

ففي هذا الفعل منظر غير لائق ينكره الناظر وينافي الذوق العام .

عاشرا : استحباب تقديم الاكل على الصلاة عند حضور الطعام .

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء" رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي والدارمي .

والعلة في ذلك كي لايقوم المرئ للصلاة ونفسه تتو للاكل فيضعف ذلك من خشوعه للصلاة . وليس المصود فرض العشاء بالذات وانما اي فرض .

الحادي عشر : استحباب اكل الطعام بعد ذهاب حرارته .

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها كانت إذا ثردت (أي أعدت ثريدا) غطته شيئا حتى يذهب فوره، ثم تقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنه أعظم للبركة" رواه الدارمي وأحمد وأدخله الألباني في سلسلته الصحيحة
ثاني عشر : تحريم الجلوس على مائدة بها خمر.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين، عن الجلوس على مائدة يُشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه) أخرجه
الترمذي والدارمي .


لان في ذلك اشعار بالرضى واقرار للمنكر .

ثلاث عشر : حمد الله بعد الانتهاء من الاكل واستحباب قول الدعاء التالي :( اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه )فان كان لبنا قال وزدنا منه .

اداب الشراب :
اولا: التسمية في الاول والشرب جالسا .

ثانيا : كراهية الشرب من فيّ السقاء.

ثالثا : عدم الشرب من الجانب المكسور من الاناء.

رابعا : عدم التنفس والنفخ في الاناء .

خامسا : حمد الله تعالى .بعد الانتهاء من الاكل والشرب وقول الدعاء :

الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وجعلنا مسلمين .

هذا واتمنى مما قدمت ان يكون عون لنا على طاعته واتباع لسنة نبيه الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) في كل احوالنا وان يكون منهجا نعمل به ونربي عليه ابناءنا في اكلنا وشربنا وكل امورنا علنا بذلك نرضى الله ويكون اتباع السنة فيه

نصره لنا ورفعه كما كنا بعهود الاسلام الاولى . بما كانوا عليه من تطبيق لسنته ( صلى الله عليه وسلم ) واعذروني على التقصيروالاختصار .. ولا تنسوني من خالص دعاءكم
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة بنت شبامية ; 07-30-2011 الساعة 06:29 PM
  رد مع اقتباس