[counselor]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد ...

قال تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )التوبة(113) وسبب نزول هذه الأية هو إستغفاره علية الصلاة والسلام لعمه أبو طالب وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة عمه (أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ) وقال تعالى( إنك لا تهدي من أحببت)القصص(56)ونزلت في حرصه صلى الله عليه وسلم على إيمان عمه أبو طالب كما ثبت في الصحيحين و قد أجمع المفسرون على أنها نزلت في أبي طالب، هذه بعض الأدلة التي تدل على وفاة أبو طالب على الكفر.

ومن العجيب قياس حالة أبو طالب على حالة الأبكم الذي لا يستطيع النطق بالشهادتين فأبو طالب ليس أبكم ولا أعجمي ولا وجه للمقارنة بينهما وهذا لا يعدو سوى قياس مع الفارق.

ثم من الذي قال بأن سبب دخول أبو طالب النار هو معصيته للرسول لعدم نطقه الشهادتين هذا كلام يلزم إقامة الدليل الشرعي عليه و إلا فهو كلام لاينظر إليه ولا يعتد به .

وأبو طالب كما هو معروف عند علماء وأئمة أهل السنة والجماعة أنه مات على الكفر و أنه أقل الناس عذابأ والأدلة على ذلك كثيرة من الكتاب والسنة و أقوال العلماء وقد أو ردنا بعضها .

فمن يقول بإسلام أبو طالب عليه أن يثبت لنا بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة كما أثبتنا له ، لا بالأستنتاجات والتأويلات والكلام الأنشائي الذي لا يقوم على دليل ولا ينظر إليه فهذا إسلام و كفر و جنة و نار لا يحكم فيه بالهوى.

أما الرافضة ومن سار في ركبهم فإن إيمان أبو طالب من صلب عقيدتهم و لا نستبعد أن يأتونا بأحاديثهم الموضوعة والمكذوبة ليثبتوا دعواهم ،ولكن لاحجة ولا دليل ،و سينكشف عوارهم و يتبين ضلاهم بحول الله و قوته ، فهم يخرجون الصحابة من الاسلام ويدخلون أبو طالب فيه ويمجدون أبو لؤلؤة المجوسي عليه من الله ما يستحق ، ويشككون في الصحيحين و يطعنون في رواة حديثنا و في علماءنا و أئمتنا وقل أن تجد لهم موضوع في هذا المنتدى إلا ويلمزون في أهل السنة فهم قد بدؤا بالطعن في علماء أهل السنة ثم أئمتهم ثم والعياذ بالله في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم ،،،،،