[مسرور]

أخي الشبامي

لم أتهرب منك ولا من حقيقتك ... هناك ظروف تحكمني وهي أقوى مني وتحول بيني وبين المشاركة في السقيفة كسابق العهد .

عذرك اقبح من ذنبك يارفيقي .

يقول أهلنا في حضرموت :

بعد ما ضرطت تحزمت .

وأنت شخصيا طبقت المثل بحذافيره ... فلماذا لم تحتاط لنفسك ؟

لا أظن أن أحد لم يقرأ ما ابرزته على بوابة السقيفة الخاصة بك من خصوصية تنحصر فيك وفي الشاكي ... ولو فرضنا ( والفرضية مستبعدة ) أن الأسباب تقنية وفنية فلماذا لم يحجم من ائتمنتهم على خصوصيات وأسرار حلان السقيفة عن الدخول إلى صومعتك أو حصنك الحصين وكتابة خطرفات كلامية كانت في مجملها سفه واستهانة بك وبشخصك الكريم فمن أمن العقوبة أساء الأدب ؟ وماهو الإجراء الذي اتخذته بحق أبوعوض ؟


تقول القاعدة القانونية التي أعرفها وتعرفها ويعرفها العامة جميعا :

لا عقوبة إلا بنص قانوني ... فانا لو دخلت بسيارتي إلى شارع لا توجد به شاخصة تفيد بمنع الدخول فأي نتائج مترتبة على دخولي لا تشملني ... أما بوضع اللائحة أوما شابهها من نصوص وبوجود فرصة لي للتسلل ومخالفة النظم فالعقوبة ستطالني بكل تأكيد لو ضبطت مخالفا للقوانين فما هي العقوبة التي فرضتموها على أبوعوض خلاف إزدياد حظوته لديكم والدليل على ذلك أنكم غدوتم تبررون له أخطاءه كلها وليس أدل على التبرير مما ورد في ردك علي الذي أبرزته إلى العلن ولن يلفت إنتباه أحد لتعمدك تصغير الصورة وأجدني ملزما بنقله والتعليق عليه :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي مسرور بعيدا عن الخوض في صلب الموضوع سأبدأ اولا من نقطة كيفية دخول ابوعوض هنا وكذلك الدور القبلي وقبل كل ذلك أعتذر لك وآمل قبول عذري لكون موضوعك الخاص قد اطلع عليه الأخوين أعلاه والسبب هو ان مجموعة مشرفي الأقسام عند إنشاؤها لم نقم بتغيير التراخيص الخاصه بها وبقيت كما هي الإفتراضيه للمنتدى ، وأزيدك من الشعر بيت كانت هذه المجموعه تطلع ايضا على ارشيف المشرف العام !! الآن اؤكد لك بإن موضوعك هذا لن يطلع عليه احد سواك وسواي انا فقط !! وأعتذر لك مجددا على هذا الخطأ الفني البشري !! بخصوص كلمة الحب وهي ككلمه مجرده بغض النظر عن معناها سابقا الموضوع ظاهريا واكررها ظاهريا تم إنشاؤه للنقاش حول هذه الكلمه (( بغض النظر عن المقصود بها فلان او علان من الناس طالما لم يصرح هو بالإسم ))ولكن تحور الموضوع وتحوله الى منحى آخر هو ماجعل ذلك الموضوع غير لائق !! هناك مثل حضرمي يقول (( الشاه ماتشوف حبها تشوف حب أختها )) ، لاحظ هنا تم ذكر هذه الكلمه والتي تعتبرها عائبه في نظرك وهذا المثل يُتداول به لحد اليوم .... هناك كلمات أكثر صراحه ذُكرت في الأحاديث النبويه وليس بها مايعيب طالما الهدف التعليم وإرشاد الناس !!آمل ان يكون ردي واضح ،، تقبل تقديري وأعتذر لك مجددا أخوك أبوصالح

مما هو جدير بالإشارة إليه أن ما ميزته ( أنا ) بلون أخضر من رد ابو صالح علي أضيف لاحقا ( صباح هذا اليوم ) لإيجاد شرعية لقلة أدب أبوعوض في موضوع حيابكم استنادا للقدسية الدينية وشخص رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .... ولا أجد ما يبعث على الإستغراب في التحايل على النصوص ، فأبوعوض هو الآخر ميّز بعض المفردات من نص قرآني بلون أحمر ليوحي لنا أن لاحياء في الدين في الوقت الذي كان طرحه خارج نطاق الدين ويتعلق بموروث إجتماعي .

أخي الكريم

اسمح لي

إنطلاقا من مبدأ حرية القول والرأي الآخر ردا على رأي مناقض له .

لقد أصبحت تتزعم عصابة أركانها هم نائبك وابوعوض الشبامي وجابر عثرات الكرام والخليفي الهلالي ... وأنت بعدم حياديتك وبتراخيك وضعف الحزم ( إن لم يكن عدم وجوده نهائيا ) مع أفراد عصابة الأربعة وغض النظر عما يشيعونه في المنتدى من سفاهات وفحش تحت مسمى الأدب وفقه اللغة والطرح الصبياني والسجع الكلامي الممل الذي لا يحوي ارتقاء بالفكر بقدر ما يحوي نقدا شخصيا لبعض أعضاء السقيفة تكون قد وظفت نفسك لصالحهم وضحيت بمرتادي سقيفتك الباحثين عن المعلومة المفيدة المرتكنة للتراث وليس إلى السفاهات التي يسوّق لها ابوعوض الشبامي وشلة الأنس .


كف عن هراءك ياهذا .... ولن أقبل منك تبريرا ( مهما كان التبرير ) بوجود القانون المنظم الذي يجب على الجميع النزول عنده ، ولو وجد أدنى اعتبار يذكر لشخصك الكريم لدى أبوعوض الشبامي والدور القبلي ومن في حكمهم لما دخلوا لسقيفتك الخاصة وكتبوا ما كتبوه بوجود ما يفيد بحظرها وقصرها عليك ولو كانت مفتوحة على مصراعيها أمامهم ، ومن يملك مفاتيح خزنة تحوي مالا وتنظم طريقة الصرف منها قوانينا ولوائحا يصعب علينا التجاوز عن سرقاته أو التماس العذر له تحت مبرر أنعدام الحرز وسيتم تعزيره بكل تأكيد لو لم تطبق عليه عقوبة شرعية قاسية وفقا نصوص التشريع الإسلامي .


كتب لي صديق فقال :


لم أكن أعتقد أن عقيل سيبرر ذلك الخطأ الفادح وخصوصيات الناس أهم من أي تبريرات ... وطلب صديقي مني مسامحتك والتجاوز عنك لأنك تستحق المسامحة ووضع في نهاية رسالته تساؤلا قال فيه : هل سيعاقب الجاني أم سيفلت من العقاب ؟


سيفلت الجاني طبعا .


هذا ردي عليك في الضوء وليس خلف الكواليس .... تبريراتك حول دخول صومعتك الخاصة وماسقته عن شطحات أبوعوض حول الحب في الثقافة الحضرمية كلام غير مبرر وغير مقبول .... والميزان الذي ورثته عن جدك غدى مختلا بفعل عدم حياديتك وتحايلك على المقاييس .... والنار خلفت رمادا للأسف

ارجو عدم الحذف كفالة منكم لحقي في الرد .


لا تستحقون مني توديعكم بسلام .