[مسرور]

أخي سالم الجرو

شكرا لك على تصحيح مثل :

لا أقتلك ولا صلي عليك ....

والصحيح حسبما أوضحت ( أنت ) ياسيدي ( لا أقتلك ولا سلّي عليك )

عموما ........ أدخلتمونا ( أنت وبقية الرفاق ) في متاهة ونقاش فرعي لا صلة له بتساؤلي حول مثل أم فخذين تطرد أم ديدين فما السر يا ترى ؟

قد يترسخ اعتقاد في أذهان القراء والمتابعين أن من يتفضل علينا بإدراج رؤية من واقع تجربة أو منظور شخصي فهو انعكاس لواقع حياته .... أبدا ياسادة ياكرام ...... ما أكثر من يميلون إلى زوجاتهم وينسون أفضال أمهاتهم ولو اقتصر الأمر على نسيان الأفضال لكان أخف وأسهل ولكنه يصل إلى أبعد من ذلك ، والميل كل الميل له مسبباته فكم من أم ( نكدية ) قلبت حياة ابنها من نعيم إلى جحيم ، إما بسبب اعتقادها أن الضييفة الجديدة استولت على ابنها أو لأسباب كيدية مثلما عهدنا الحموات وطبيعة علاقتهن مع أزواج بناتهن او زوجات أبنائهن .

المثل وبدون لي رقبته أوتحريفه ينطبق أيضا على أمور أخرى خارج منظومة الزوجة والحماة والزوج المعذب بين الاثنتين وبإمكاننا اسقاطه على المفاضلة بين الجيد والأجود أو الجيد جدا والممتاز أو بين جيدين وممتازين ( بشر ، حجر ، شجر ، سيارات الخ ....... ) يتميز واحدا منهما بميزات اضافية تحقق له الغلبة .

كان بإمكانكم ودون الخوض في ما لاصلة له بالمثل استخدام أسلوب الفلهوة والسياسة والكياسة تماما كحال ذلك القبيلي الذي صام يوما من رمضان لأول مرة في حياته وعند انتصاف النهار شعر بالعطش ولم يجد حلا لإرواء عطشه سوى رمي نفسه في ( جابيه ) (1) مملوءة بالماء ويغطي جوانبها ( الغريل ) (2) بحيث لا يرى من يغطس فيها بسبب كثافة الغريل في جوانبها وسطحها وعند وصول ذلك القبيلي الى أسفل الجابية وتيقّن أنه غاب عن الأنظار شرب حتى ارتوى وخرج وهو يردد التالي :

يارب ما تعرف حيل الرجال .

استغفر الله .... قبيلي ايش نسوي له

ستكون لنا وقفة لاحقة مع بقية ما جاء في البحث الذي أعده بامطرف يرحمه الله .


سلام .


(1) الجابية : بركة الماء
(2) الغريل : الطحالب التي تغطي جوانب وقعر المستنقع الذي يحوي مياها راكده .