بسم الله الرحمن الرحيم
[align=justify]الحمد لله القائل { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } والقائل { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } والقائل { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } . والصلاة والسلام على من كان خلقه القرآن القائل ( انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الهداة الميامين ومن سار على نهجهم الى يوم الدين ...
أخي الكريم الاستاذ / رياض عوض باشراحيل حفظه الله ورعاه
لك مني كل تحية وود وتقدير . ومهما حصل بين الاخوان فالنهاية هي المحبة والالفة والتسامح ، ولايصير خاطرك الا طيب يا طيب . وهذا هو إعتذاري أسجله بشموخ الجبال التي عشت في ثناياها لك أيها الاستاذ والمفكر المثقف والكاتب البارع .
واذا سمح لي أخي باشراحيل إستئذانه للوقوف سوية مع هذه الفقرات لنتعرف من خلالها على ما له علاقة مباشرة بموضوعنا الذي نشرف على نهايته بإذن الله .
أولا :
أنت تعلم سيدي جيدا ان الانترنت ساحه متباعدة الاطراف ونحن في هذا المنتدي لانمثل منها سوى قطرة واحدة من هذا البحر العظيم . ولكلٍ في هذه الساحة وجهةٌ هو موليها .
تتعددت المعرفات وتتعددت المسميات للشخص الواحد فمنهم في قطرتنا من هو ( عبده الشحاري ، ومنهم من هو ابوعوض الشبامي ، ومنهم من هو ابو محمد الشحري ، ومنهم عيون المكلا ، ومنهم قمر بن هاشم . ومنهم الحضرمي ومنهم الجنوبي ومنهم محب المدينة ومنهم عوض بن عاصب صميله ومنهم الغيور ... الخ ) .
بالطبع ايها السيد الكريم لن يستطيع احد ان يجبر الآخر على الظهور باسمه الحقيقي او ان يجزم بان الكاتب بالاسم المستعار هو شخص بعينه الا اذا اكتملت القرائن والادلة الكاملة وآخرها اعتراف المعني بذلك . كما هو حاصل مع بعض الشخصيات ذات الثقل الثقافي في هذا المنتدى ، فلايعرف الجميع الكثير من الشخصيات ماعدا توقعات من خلال اسلوبه في الكتابة او النتاج الثقافي والفكري للكاتب . ويبقى الأمر في عداد التوقعات فقط ولكن الحقيقة تبقى مجهولة .
ثانيا :
سيدي الفاضل / نحن وأنتم وإخواننا يعيشون بين أهلهم وذويهم واخوانهم في بيوتنا وفي اعمالنا وفي منتدياتنا مع إخوان لنا مختلفي الطبائع والأمزجة ولهم في قلوبنا ولنا في قلوبهم المحبة والالفة والاحترام والتقدير ، نختلف في الوجهات كما يختلف الاخوان ويقع بيننا ما يكدر صفاء الاوقات يدوم حينا وما يلبث ان ينتهي الى مضاعفة المحبة والقرب الروحي والوجداني .
من هؤلاء من هو سريع الغضب لايأخذ الا ظاهر الامور .
اذا بدر من غيره مافي ظاهره خطاء يقوم قائمته ولايحاول ايجاد المبررات والاعذار ومن الحبة يعمل قبة "كما يقال" ، وينسى كل جميل وطيب بينه وبين صديقه ، ويتخيل أمور كثيرة بعيدة عن الواقع ويبني عليها الصروح الكبيرة . وتجد لهذا الشخص محاسنة الآخرى من حيث طيبة قلبه وحبه للخير وتواصله مع أهله واقرابائه في مناسباتهم وأفراحهم وله السمات أخرى الجميلة جدا .
وتجد الشخص الآخر هادئ الطبع قليل الغضب يوجد المبررات والاعذار لاخطاء الغير متسامح في غالب الوقت . ولا يخلو من بعض المساؤى في جوانب اخرى في حياته من حيث كسله في التواصل مع اقربائه وغير ذلك من الجوانب الحسنة عند غيره .
للجميع في قلوب بعضهم البعض المحبة والتقدير وفي كلاهما تجد المثقف والمتعلم والدكتور والجاهل والبسيط . فهذه الطباع لاعلاقة لها اطلاقا بالمستويات العلمية للبشرية .
اذا صح لنا أن نأخذ مثالا نلمسه في واقعنا وممثل في شخصية الاخ "أبوعوض الشبامي" والذي حصل بينكم وبينه مواقف كثيرة وبينه وبين الكثير من الاعضاء وباسمه المستعار .
ولان هذه الشخصية تعايش واقع كثير من الاعضاء فهو ملم بجوانب شخصية لبعض الاعضاء كالمهنة التي يعمل بها أحدنا . واذا ما صرح او لمّح بها ثارت ثائرتنا وازداد غضبنا وحصلت مشكلة كبيرة . وقد يكون ابو عوض لايقصد الاساءة لغيره خاصة وان العمل وامتهان الحرف أمر مطلوب ولا عيب فيه فقد عمل عليه الصلاة والسلام راعيا للغنم والمسيح عليه السلام كان نجارا . فلاعيب في أن يمتهن احدنا أي مهنة .
أما الشاهد من ذلك فهو طبع واسلوب أبو عوض ( الذي لا يقصد به في الكثير من الاحيان الاساءة ) يثير بعضنا . وما نلبث ان تعود المياه الى مجاريها ويتحول حالنا الى أحسن حال . ( وهذا بالطبع أخي مع معرفات لا مع شخصيات بعينها ) .
هذه سيدي مداخلة بسيطة لن تخفى على مثل باشراحيل اهدافها .
ثالثا :
سيدي الفاضل : هذه بعض فقرات مختارة من ردودكم ستجد من أخيك ردود مقتضبة عليها ارجو ان تتقبلها صدوركم .
قلتم سيدي
(
أما ابوكرشين فهو ايضا صديق حميم وعزيز , حسن الأخلاق متواضع , ومثقف بار بأصدقائه واحبابه )
أشكر لكم هذا الاطراء الذي لانستحق معشاره
قلتم سيدي
(بيد أنه تقمص شخصية المخادع ولعب دور اشبه بدور السياسي الذي يكذب ويغش ويلتف على الصدق والحقائق موظفا ذخيرته الثقافية الممتازة توظيفا سيئا )
وفي هذا سامحكم الله
قلتم سيدي :
(الذين لعبوا دور كبير ومهم في تلك الأيام وأكدوا لي بالدليل والأسم حقيقة الشخصية التي توقعتها وعرفتها من خلال اسلوبها النقي الواضح ...)
اذا كنت ترغب أخي الحبيب / في ان تعلن عن اسم ابو كرش الحقيقي كما هو في مخيلتك من خلال اسلوبه في الكتابة . فهذا بالطبع ليس دليلا قاطعا ولاتعد قرينة يستند عليها من يريد ذلك ، ولك ما تريد ولكن بشرط ان لايكون للظن وجود فبعض الظن أثم .
اما اذا هناك احد من الاعضاء أو العضوات يعرف هذه الشخصية فليظهر لنا وليأتي بدليله !!!
اما اذا كنت تعتقد ان ظهور اسمه يعتبر فضيحة وكشف لسر ستشفي غليل البعض فانا اخالفك هذه الوجه . فالكيس منّا والذي تابع الاحداث سيعتبر لها اعتبارا آخر وسيرى ما هو بمنظور الغير سيئا بمنظوره حسنا ( وحسنات الابرار سيئات المقربين ) عند من يعقل .
قلتم سيدي في ردكم على باغوزه :
( هل تتذكر سقوط العساكر من على كوبري الصحيفة والقاءهم القبض عليه بعد خروجه من مطعم المكلا , وبعد ان قام بتعبئة كرشته عفوا كرشتين من المطعم )
تراود ذهني هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11) "صدق الله العظيم"
قلتم سيدي
( ولكن الجلوس مع ابي كرشين ذا الأسم الرمزي الوهمي معناه جلوس باشراحيل مع الفراغ او مع شخص افرض له (س) ... بمعنى ان نتصالح ونتصافح مع الفراغ ... )
الاخ "عليان" ليس فراغا نتحدث اليه ... الشبامية " ليست فراغا نتحدث اليها" وكما ان "ابوعوض الشبامي " أيضا ليس فراغا . واذا لم يخب ظني فان اكثر من 95% من الذين يكتبون في هذا المنتدى بسمائهم المستعارة .
قلتم سيدي
(أما الجلوس مع ابوكرشين وهو نكرة فهذا أمر عسير بالطبع لأنه قد يشعر صديقي ابو كرشين ان باشراحيل لازال مغفل لم يعرف الحقيقة !!.. وهو لايعلم ان باشراحيل ماعاد الى السقيفة ليمارس مشاركاته فيها ويواصل مشواره الا وقد عرف كل الحقيقة من أنصاره وأصدقائه من أعضاء وعضوات السقيفة ...)
أنتم ياسيدي أبعد ماتكونون عن المغفلين والاغبياء ... ونحن نعلم أيضا ان لكم انصارا واصدقاء . ولكن معرفتهم بشخصيتي أمر بعيد جدا . اما الاسلوب فلاأعتقد انه دليل قاطع على معرفة الكاتب . والله أعلم
قلتم سيدي :
(وهذه فرصة يستغلها (ابوكرشين) والمشرف العام المتواطيء سابقا .. للسكوت وغض الطرف والسكون وصمت القبور والصخور... )
لا أدري بما أرد على هذه العبارة ولكنها كلمة ولاسواها تطرح في هذا المقام :
المشرف العام اعتقد انه لن يتواطئ الا مع الحق . وهذه نقطة لاخلاف عليها عند الجميع .
واعتقد انه كان أيضا متواطئا مع الاخت "ابوكرش" ولم تطرح فكرتها "صادوه" الا بعد ان استشارت المشرف العام ووافقها على فكرتها . وأرجو ان تقف مليئا عند هذه النقطة لأهميتها .
ثم أن هناك من إخوانك واصدقائك وأحبابك من أيّد فكرة ابوكرش وفي مقدمتهم الشبامي ، ولعل عدم اطلاعك لعقيباتهم على تلك المواضيع جعلك تشنها حمّله تلقائيا يدخلون فيها . وقد لاحظت ان البعض انقلب كما ينقلب ........ ، اذ كان له رأي ما لبث ان تنازل عنه وتقمص شخصا آخر ينتقد نفسه من حيث لا يدري .
( أعذرني أخي فهذه حقائق اضعها أمامكم للاستذكار . لا أقصد منها خلافه . والله من وراء القصد )
التكملة ( في الرد التالي )