[ابوعبدالسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
ان تفسير قصة نبي الله نوح والتعمق فيها تعطينا الكلمات التي تدور في القصة والتي لها شبيه في القران الكريم ومتناثرة في سور القران وهي تاتي لتفسير حدث معين ومنه نعمل مقارنة وبحث وتأمل في كلمات لها تفسير تكون عادة لاعلاقة لها بقصة نوح الا انها تفتح تفسير جديد وحدث تاريخي مهم في تفسير القران الكريم ,
ومثال على ذلك قوله تعالى : {لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً }نوح20وكذا في قوله تعالى : {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }الأنبياء31ونجد ان لاعلاقة قصة نوح باحداث تفسير خلق الارض , ولكن لها اهميةقصوى في تفسير الفرق بين ان تاتي فجاجا قبل السبل في سورة الانبياء ووفجاجا بعد السبل في نوح , والفرق بينهما هو في الاولى قوله تعالى وليس على لسان بشر اما الاخرى قوله تعالى على لسان بشروفي هذا التفسير المهم له تفسير علمي كبير فتح افاق علمية مهمة في سرد تاريخ خلق الارض .
ومثال على ذلك نجد الانسجام بين قصة نوح وموسى عليهم السلام نجده واضح بحاجة الى تدبر وتمعن وهو بالتالي تفسير جديد يدخل في تاكيد طوفان وادي حضرموت بطريقة غريبة جدا سنسرده بعون الله .
ومن الامور المتوافقة :
{وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ }الأعراف154{وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ }القمر13
ونجد هنا ان الالواح اتت لموسى من عند الله منزلتها الملائكة منسوخة ( أي فيها كتابة من هدى ورحمة .
اما في قصة نوح كان صنع السفينة على الواح ودسر وسناتي مامعنى الدسر ولكن الالواح اتت لموسى جاهزة وكذا كما قلنا سلفا اتت لنوح جاهزة .
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133ونجد ذكر الطوفان في القران مرتين فقط في موسى اتت جزء من اية وفي نوح اتت كذلك في قوله تعالى :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14وان دل هذا على شيء فانما يدل على ان الطوفان هو طوفان لاغير وهذا يدل على ان الطوفان كان قد حدث في منطقة محلية محصورة لاغير , وفي موسى لماذااذا اتى الطوفان وما الاسباب هذا سناتي في حينه .
وفي قوله تعالى :
{وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً }الفرقان37
سنجد هنا غرق قوم نوح وجعلهم ايه للناس وهو يوصلنا الى تفسير ان جعل فرعون ونجاه بدنه اية للناس يدل على المعنى الواحد وهو كما بيناه في الحديث احتمال انه بير برهوت فيه قوم نوح حتى اليوم والله اعلم .
ونجد قوله تعالى :
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ }يونس92اذا هناك حدث مهم اخر في قوله تعالى :
{وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الأنبياء76
{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات76
{وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات115ونجد ان الكرب كذلك ذكر في قصة نوح وموسى عليهم السلام .
ولكن السؤال القديم الجديد الذي اشرنا اليه لما نعتقد ان منطقة الكرب في اليمن هي التي ذكرت في القران الكريم وكيف نفهم اذا الكرب في قصة نبي الله موسى ؟ فما التوافق وماذا سيفيدنا في بحثنا ؟
اولا لايمكن ان نمر على كل ذلك مرور الكرام , وهذا التوافق بين القصتين والتي اوصلتنا الى الكرب العظيم جعلتنا نبحث بجدية اكثر وفضول اكثر لما لها من امور مهمة في كيفية تفسير قصة الطوفان العالمية لمواقع في حضرموت وشبوه القديمة وكذا نجد الفرق بين الكرب في قصة نوح وموسى عليهم السلام والتوافق بينهم .
في كل هذا سنرى ان الايات التالية :
{وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الأنبياء76
{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات76
نرى هنا ان التوافق في قصة نوح للكرب يكون بشكل كبير ومحير الى ابعد حد , اذ نجد رقم الايتان واحد وكذا اجمالي الاحرف للايتان هو 76 رقم الايات واتت كل واحدةمنها في كل سورة منفصلة , فما الحكمة من ذلك ؟
بينما الكرب العظيم في قصة موسى بعيدة كل البعد للارقام وقريبة كل القرب للمعنى ؟
في الحقيقة لم اجد لها تفسير بعد , ولكن وضعت فرضية , وهو ان هذه الايات قد حددت مسار دقيق للسفينة من منطلقها من الهجرين الى شبوة القديمة في مسار متعرج , نتاج جمع ارقام الايات 76+76= 152كيلو متر وهو اجمالى مسار السفينة المتعرج الى الموقع .
وفي الحقيقة ان الارقام 152 كيلو متر قد قيدت حركة مسار السفينة في وسط الوادي تماما الى رسو السفينة وهو ما جعل منطقة الهجرين وموقع السفينة في خط عرض واحد , ولقد تقيدت بالمسار بناء على الارقام المبينة لاجمالي الايات
ونجد في قصة موسى ايات مشابهةلتلك في قوله تعالى:
. {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }القصص40
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ }الذاريات40
وكلها تتحدث عن غرق فرعون وجنوده في اليم في ايتان رقمهما واحد (40)وهذا له تفسير اخر سناتي في حينه
انظر الروابط التالية :
http://www.gulfup.com/gfiles/12565040211.jpg
http://www.gulfup.com/gfiles/12565040212.jpg
وهذه الفرضية توحي لنا كيف ان الله لم يجعل السفينة تنجرف الى منطقة الكرب والتي ستسحق السفينة لامحالة , وهذه الفرضية تجعلنا نضع السؤال المهم وهو ماعلاقة الكرب في قصة موسى بوادي حضرموت وشبوه ؟
هذا انشاء الله سنكمله