[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

انها ثقافة التسوّل !! عندما يرتدي التسوّل رداء العلم والأدب والشعر والصحافة . لابد أن يظهر لنا نماذجاً مخزية . فالتسوّل ياأبا عوض ثقافة !! نجد الكثير من أبناء السادة والمشائخ والقبائل وغيرهم يتبطّحون على عتبات الأغنياء . لقد شاهدت على شريط فيديو . مجموعة من الشعراء يتجاوز عددهم العشرة في جلسة ( طبعاً في خيله ) . يكثرون ويتزايدون في المديح لماذا ؟ وألأدهى والأمر من ذلك أن جميع من شاهدوا هذه الجلسة المسجّلة على الفيديو شاهدوا أحد الشعراء في حالة سُكر إلى حد الثمل ( الشريط أصبح معروف ومتداول ومن يريد نسخة منه حاضرين . لأنني أتوقّع من أحد المتسولين يقول ماهو دليلك ياجمال العطاس )!! ونشأ بين الشعراء خلاف حاد في هذه الجلسة نتج عن الهمز واللمز في القصيد . ولاأدري لمَ هذا الخلاف بينهم طالما أنهم جميعاً متسولين ؟ ولكن هذا يذكرني ببيت للإمام علي بن حسن العطاس رحمه الله قال : الفقر أبو كل علّة والبلاء والسبب= دليله الحرب تحت الدار بين الطلب* فالحرب كانت تحت الدار على عهد علي بن حسن بين المتسولين يابوعوض . واليوم أصبحت الحرب متطورة فقد إنتقلت إلى صوالين الأثرياء !! ولا يقف التسوّل عند هذا الحد فقط بل نجد بعض الأدباء وبعض أهل الصحافة والمسئولين في الدولة كما تفضلت . يمارسون هواية التسوّل . ولكني أذكر كل متسوّل منهم بقول زهير بن أبي سلمى : سألنا فأعطيتم وعُدنا فعدتمُ = ومن أكثر التسآل يوماً سيُحرَمِ فمن أعطاكم اليوم لن يعطيكم غداً وكل شئ بحقه كما يقال . وحُق لأم عوض أن تضحك من هذا النشاز فقد إعتادت على الأدب والفن . في الوقت الذي ترى أولئك يتثاقفون بثقافة التسوّل !! نحتاج نقد مثل هذه الظواهر من أبي عوض الشبامي فإن له عين ثاقبة النظر في أمراض النفوس والمجتمعات . نحن بالإنتظار !! * الطلب : المتسوّلين للجميع التحية

السيد جمال عقبت وأجدت وأصبت في عنوانك حقاً ( إنها ثقافة التسول )

بس عسى ياحبيب ما تكون من أهل قصائد المديح ولكن ( بالخفو )
ويبدو أن أغلب شعراء حضرموت اليوم على نمط حسن باحارثه بس في حد يحب الظهره وحد يحب الستر...!!!!
وشيخ القبايل ( ولد المعلم والخطيب) مكلف بالتبرير لحاشية ثقافة التسول ويجعل لهم مخرجاً ويصنفهم إما مساهمين في فعل الخير أو دالين عليه أو حتى مشيدين بعمل الخير ونصبح أنا وأنت ياجمال العطاس كما قال الشاعر:

الليل داجٍ والكباش تنتطح= فمن نجا برأسه فقد ربحْ

لأن الناس أصبحوا مع الدنيا وصاحبها قال شاعر:

ما الناس إلاّ مع الدنيا وصاحِبها=فحيثما انقلبت يوماً به انقلبوا
يعظمون أخا الدنيا وإن وثبت= يوماً عليه بما لا يشتهي وثبوا

.