عرض مشاركة واحدة
قديم 03-04-2010, 10:00 PM   #11
سيبويه
حال جديد

افتراضي

الجزء الأول
كذلك أود التنبيه لإخواننا القراء والمهتمين والباحثين والمؤرخين بأن ديوان الوقائع تم دس وتحريف وتزييف وإخفاء الكثير من الأبيات ليست للمعلم عبد الحق وهذا حدث بعد وفاته غرضها طمس وتزييف حقائق تاريخية ذكرت في أشعار المعلم عبد الحق ولكن لا يمكن طمس تاريخ ظل متداولا بين الناس لمئات السنين أب عن جد .
لقد تعرض تراثنا اليمني العريق منذ زمن بعيد للتزييف والتشويه والتحريف وخصوصا في التاريخ و في أنساب كثير من القبائل اليمنية وحدث هذا من قبل أناس نعتبرهم قدوة ولكنهم باسم الدين ضيعوا التاريخ وخلطوا وحرفوا وضيعوا وزوروا في نسب القبايل والتاريخ غايتهم طمس وإشهار وإظهار أنفسهم على حساب القبائل الأخرى.
لدي بعض النقاط ارغب في تداولها معكم من خلال قراءتي لهذا الديوان وهي للأشخاص المهتمين والباحثين والمؤرخين الراغبين في معرفة معلومات عن هذا الشاعر اليمني الكبير , وهذه النقاط أو المعلومات تم وضعها على هيئة أسئلة حتى يتسنى للباحث اليمني معرفة بعض الحقائق التي كانت غائبة عن الأذهان ولم يتطرق لها أي باحث يمني أو مؤرخ .هناك الكثير من الغموض والألغاز تكتنف حياة هذا الشاعر والتي تنتظر مننا نحن اليمنيين أولا وأخيرا السبق في كشف هذا اللغز المحير وسر إخفاء نسبه بعد وفاته من قبل قبائل أخرى علما بأن أحفاده قبل مئتين سنه عندما هاجروا إلى شمال اليمن احتفظوا بلقب عبد الحق النقيب وآخرين كثيرين منتشرين في مناطق أخرى وهذه القبائل كانت منذ زمن بعيد وعلى حسب ما عرفوا من أجدادهم بأنهم كانوا على اتصال مع أخوالهم بيت العيدروس في عدن (أنظر قصيدة المعلم عبد الحق إلى السيد عيدروس بن محمد للمزيد من التفصيل) وهناك قبائل أخرى تلقب بألقاب أخرى و هم من يافع ولكن لا يعرفون التسلسل الذي يوصلهم إلى أجدادهم في يافع وظلوا يلقبون بأسماء أحفاد الشاعر بالمناسبة كل هذه القبائل كانت مهاجرة داخل اليمن وفي مناطق متباعدة جدا وكانت لقاءاتهم قليلة جدا لبعد المسافات وصعوبة الوصول إليها خلال تلك الفترة الزمنية , وجميع هذه القبائل تحمل السلاح وبعض هذه القبا ئل يغلب عليها الطابع البدوي وماتزال بعض القبائل مهاجرة في مناطق مختلفة وتحت مسميات أخرى وجاري البحث والتحقق منها , عندما بحثوا وجدوا أنهم جميعا يلتقون في نسب أحفاد الشاعر وكلهم طلعوا أولاد عمومة بصراحة قصتهم مشوقة جدا حتى لقائهم مع بعض كانت صدفة وكانت كل قبيلة تبحث عن الأخرى بدون علم القبائل الأخرى عموما وهذا هو الأهم أن هذه القبائل عرفت بعضها البعض وصارت الزيارات وصلة الرحم متواصلة بينهم وهذا بحد ذاته انجاز كبير لقبائل الشاعر المعلم عبد الحق وتجمعهم من كل حدب وصوب

تابع الموضوع ...
  رد مع اقتباس