| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن
[ مشاهدة المشاركة ]
|
إقتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس=
في اعقاب عقد اتفقيات الصلح بين القبائل عام 1938م ، وما تلاها من فرض دولة النظام والقانون ، سقطت الرموز القبلية وتلاشى نفوذها على المجتمع الحضرمي .
تحليل ممتاز أخي العمدة ولكن هناك نقطة يجب إثارتها. هل فعلا سقطت الرموز القبلية في يوم من الأيام؟ إلى آخر عهد القعيطي كانت السلطنة تصرف مرتبات شهرية لشيوخ القبائل لشراء ولائهم وإتقاء شرهم وكان إعلاها ما يصرف لبن حبريش. فكيف تقول ( بعد إنهيار الرموز القبلية ............ )؟
ولدي سفر كبير لإنجرامز ( أول مستشار بريطاني ) بالإنجليزية عنوانه ( Arabia and the Isles ) أثنى فيه على شروع القبولة. واليمن اليوم بكاملها ( وربما جيرانها أيضا ) هي دولة القبيلة ولا ينكر ذلك إلا مكابر والخليفي الهلالي الذي يقول بأن اليمن بها كنغرس ومعارضة غير مخترقة وغير مقصوصة الجنحان.
وأن التوريث غير وارد وأن الشللية والمناطقية لا أثر لهما البتة!
|
من اجل شراء المواقف القبلية اوصى المستشار البريطاني بمكافأة لمقادمة القبائل الحضرمية الذين التزموا باتفاقيات الصلح ، أو كسب مواقفهم ، والمكافأة خاصة للمقادمة منهم ، وقد خصصت المكافآت حسب اهمية كل قبيلة عند السلطنة القعيطية.
بالنسبة لقبائل الحموم فإن لها تاريخ طويل مع الصراع القعيطي ، وكانت تجند كقبائل مأجورة في مقابل مبالغ تحارب مع الامارات الحضرمية المتناحرة ، واستطاع بن عبدات أن يجند افراد ضمن صفوف مقاتليه ، واثناء فترة الصلح بين القبائل جاء في تقرير سلاح الطيران البريطاني : (( أنه خلال الأيام العشرة الماضية وقع ما لايقل عن عشر هجمات على العربات التي تستعمل الطريق بين الشحر وسيئون ووقعت خسائر في الأرواح والممتلكات فتم اغلاق الطريق )).
ولهذا لجأ سلاح الجو البريطاني الى استعراض القوة في طلعاته فوق اراضي الحموم وقد أتت تلك الطلعات ثمارها بالاضافة للحصار الاقتصادي الذي تعرضت له الحموم .
وفي 28 فبراير 1938 م وقع المذنبون من قبائل الحموم وثيقة تحملوا فيها مسئولية التعدي والتقطع الذي وقع على الطريق التي تربط الشحر بتريم ، فيما تعرف بطريق الكاف وتعهدوا بإعادة الممتلكات التي نهبت ودفع الغرامة التي قررت وتسليم الرهائن لتتم محاكمتهم بقوانين الشريعة ولم يحضر المقدم علي بن حبريش الاجتماع بحجة انه كان مريضا ولكن الذين أنابوا عنه اكدوا التزامهم بكل ما تم التوقيع عليه .
هذه الوثيقة عبارة عن منشور عمم لجميع القبائل ويشير السطر الرابع من المنشور التحذيري الى (( وأتى بالحموم كجنود مأجورين .....))
صورة اثناء مفاوضات السلام والصلح وقد بدا فيها من اقصى اليسار السيد أبوبكر بن شيخ الكاف ثم المقدم أحمد بن حبريش ثم علي بن صلاح القعيطي
في وسط ساحة قصر السلطان بسيئون عام 1937م الحموم وقد سلموا بنادقهم وتعهدوا بالسلام
وأخير (( تعهد آل مخاشن في آخر هذه الوثيقة بالصلح والسلام ( شلو آل مخاشن الجميع من كل دار ... صحيح سعيد بن عامر، وسعيد بن عبود ، وعمر بن سليمان ، وعوض بن سعيد ، والمقدم ..... بن عمر .... آل مخاشن ))
[
SIZE="5"]وربما أن جميع الذين جاءت اسماءهم من التواقين والعاشقين للسلام والأمن والصلح ، والذين وقعوا على اتفاقيات الصلح رغبة في العيش بسلام وأمان ، هم في نظر الشاعر المحرض صلاح الأحمدي و( الشارد بعيدا في حيدر آباد ) هم من الذين حضروا بيعة حضرموت .....!!! [/SIZE]
هم حضروا البيعه وهم كانوا على البيعه شهود=
.