[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superlee

أخوي مسرور الإنتساب لقبائل كنده في هذه الأيام صحيح صارت موضة وكله من أجل الفلوس وأما علي بن هفتان فهو ليس مؤرخا وقد التقى بشيخ قبيلة باقطيان في مرة من المرات وقال له أن قبيلة باقطيان ترجع أصولها إلى كنده ، فرد عليه الشيخ باقطيان أنه أدرى بنسب قبيلته من بن هفتان وأكد له أن الباقطيان يرجع نسبهم إلى قبيلة الكرب والتي لا تمت إلى كندة بصلة نسب. هذا توضيح لنسب الباقطيان ، وللتأكد من ذلك ستجدونه في كثير من الكتب التاريخية ومنها كتاب الشيخ عبد الله الناخبي المؤرخ الكبير الذي لا زال موجود في جدة وعمرة قد تجاوز المائة سنة.

أخي الكريم

تشابه أوتوافق بعض المسميات لا يعني الإنتماء الواحد .... فالقطياني ويسمى بن قطيان ينتمي للكرب وهو مسمى شائع في وسط تلك القبيلة التي تنتمي لقبائل بلعبيد وهي من القبائل ذات الصيت الواسع وقوة الشكيمة ويطلق عليهم أحيانا مسمى الأساودة ولا يمكن مقارنتها بباقطيان الذي امتهن الحدادة وهناك فروق واضحة بين الإنتماءت القبلية لباقطيان والقطياني الكربي .

مخطىْ من اعتقد من آل باقطيان انتمائه للكرب أو لقبائل بلعبيد ، ومن يعيش منهم بين ظهراني تلك القبائل وقبائل الديّن يدركون جيدا وجود فوارق طبقية واجتماعية بينهم وبين القطياني الكربي ولا يجرؤون على الربط بين مسماهم والمسمى الذي عرف به الكرب ( قطياني ) وليس باقيطان ( لاحظ الفرق )

تاليا مقتطف من قصيدة للشيخ علي بن ناصر القردعي المرادي يذكر فيها ما عاناه من مشاكل ومتاعب عندما أوفده الإمام يحيى الى شبوه ( القرية الأثرية قبل أن تسمى المحافظة المعروفة حاليا باسمها وقد أورد ذكرا لبعض القبائل التي كانت ( تسيّره ) حسب العرف القبلي ومنها الكرب المسممون بالطقيانيون وآل عمرو وهم قبيلة من قبائل بلعبيد لها موقعها القبلي المميز .

طلبتك ياصمد وانته بي أدرى
------- تخارجني ولا بينت خبري
كما انك قلت بعد العسر يسرا
------- فسهل ياخفي ألطاف ستري
وياغر انتبه ذا الوقت غدرا
------- ومن عاده غبي قد خير يدري
دخلنا في عيا وأيام غبرا
------- دول في سوقها بايع ومشري
ركبنا أربع وستعشر وعشرا
-------- سيارتها قطياني وعمري (1)
قطعنا الخبت فوق الهجن مسرا
-------- وبالنجم اهتدينا الشرق دغري
وفي شبوه (2) طعمت الحلو مرا
--------- وقلنا ياخفي اللطف تدري

أرجو أن أكون قد أوضحت .

تحياتي .



(1) قطياني وعمري : يقصد الكرب المشهورين بمسمى قطياني وآل عمرو المشهورين أيضا بمسمى عمري

(2)المقصود بشبوة قرية شبوة الأثرية عاصمة حضرموت القديمة التي يقطنها الكرب وآل بريك وليس محافظة شبوة كما يعتقد البعض من معاصرو استحداث محافظة شبوه .