[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن مهنا [ مشاهدة المشاركة ]

يابو راضي... اعذرنا على التاخير في الرد.. الف الف الف مبروك ..وعقبال ال10مليون,,,,, تقبل تحياتنا وللاخ ابو عوض الشبامي.. شكرأ بحجم قلمك لما تقدمه من خدمه لحضرموت وتراثها وشعراءها(انت اصيل) للجميع خالص تقديرنا واحترامنا ويعطيكم العافيه

الوقوف مع صفحات مساجلات الزامل الشعبي ربما في بعضه وقوفا مع شعر الطرافة أكثر مما هو شعر الفخر والحماسة ، أو شعر يعكس الاوضاع السائدة والمحيطة بالشعراء .. عموما كما يقال الشاعر ابن بيئته ومرآة تعكس الواقع المحيط به ، فإذا كان هذا الواقع قبليا لا تسمع فيه سوى أزيز الرصاص وضرب المدافع ... وزوامل الرجاجيل الدحاميل عند عودتهم من نصر ( قبلي ) أو في عرس بدوي .. أو زيارة لولي .. فإن للزامل خصوصياته اللغوية وصوره التقليدية التي تعكس تلك الأحداث وتلك المواقف المهيبة...!!

أما أن يكون الزامل في عضيدة الكترونية يرسل الشاعر ابيات شعره عبر حزم الكترونية تنطلق بسرعة تفوق سرعة الضوء عابرة للمحيطات صوب ( وادي الويب ) في أمريكا .. ثم ترتد الينا بسرعة تفوق سرعة الضوء لتثبت في صفحات مساجلات الزامل الشعبي في سقيفة الشبامي .. فبالتأكيد سيكون هنا شعر زامل ربما نسميه ( زامل الحداثة ) في عصر الموضة الذي يعكس الشاعر فيه ما يشاهده في مجلات الموضة وقنوات ( هي ) وغيرها من القنوات والبرامج التي تعتني بتسريحات الشعر الجديدة ، وهموم الكوافيرات . لذا لا عجب أن يتزمل الشاعر (( صوت سيبان )) ونقرأ له زاملا ( كوافيريا ) يهز عند سماعه جبال يبعث والضليعة والصوط وحجر بن دغار ... حين عبر عن فرحته بليلة العيد حسب ما استطاع ان تجيد به قريحته :

ليلة العيـد فرحـه ماكماهـا كبيـره =ينور الوجه ماشي وجه فا العيد عابس
يفرح الكهل لوكانـت همومـه كثيـره=يصتلب في المحل ويبات يسمر وجالس
والرضيع الذي فا المهد عينـه قريـره=والتلاميـذ يتباهـو بلبـس الملابـس
والرواعي على الكوفير خبـه وسيـره= العجايـز يردوهـن مثيـل العرايـس

فهنيئا للرواعي والعجائز بوجود محلات الكوافير ، وهنيئا للزامل الشعبي هذه الحداثه التي تغنيه عن ذكر القامزي والمشوك والمخمسات وقروح الميازر والكلانشكوف... وطعن القديميات ....!!


.