[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحوارث [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله اشكر الاستاذ أبو صلاح في تفاعله معي في الموضوع و رده الموجز والذي أحب أن يكون أكثر معلومات مما سبق إن شاء الله . و أنا لو كنت أعرف عنه شيئ غير ما ذكره ابن عبيدالله لذكرته و إنما أردت أن تفيدوني أنتم لأهتمامكم بالتاريخ الحضرمي . هل استطيع أن أقول أن آل الحارث الحضارمة الأصلين( أصحاب الاتحاد القبلي المكون من الحارث و الاشباء وسيبان) هم سكان حصن الحوارث , ومع العلم أنك قلت (أعلم أن تشابه الأسماء (بالحارث ،الحوارث ، بنو حارثة ،وباحارثة ،بني الحارث ،و آل الحارث ) وكل هذه الأسماء ذات مدلولات مختلفة . ..................... وشكر للجميع ....................

شكرا لك اخي باحوارث لتعقيبك وقد أنتظرت اياماً لأعطي الفرصة للأخوة الذين لديهم اهتمامات بتاريخ حضرموت للتداخل في الموضوع لنستفيد منهم ....وبعد انتظار وجدت من الأجدى أن أفتح الموضوع مرة أخرى ولا بأس من الحديث عن ما أعرفه رداً على استفساراتك الوجيهة ،وحسب معلوماتي من مراجع تاريخية ورسائل ابحاث لبعض الباحثين أن تاريخ حضرموت بما في ذلك الحصون والقرى والبلدان والأنساب يشوبه كثيراً من النقص وربما التعارض والتناقض وهذا ما أكده أكثر من باحث خاصة لفترات زمنية محددة في تاريخ حضرموت ولأن الموضوع له علاقة بذلك أشرت إليه ،فكما هو معلوم أن قبيلة حضرموت التي يتحدث عنها المؤرخون وجاء أسمها في الصحاح من الأحاديث عن رسول الله صلى اله عليه وسلم ، وآثار الصحابة والتابعين مدونة في أهم مصادر التاريخ والأعلام والسير عند علماء المسلمين ، فضلا عن ماجاء في نقوش وآثار تاريخ ماقبل الإسلام بالرغم من هذا الوضوح تجد أن كتب المؤرخين والكتاب الحضارمة المتداولة اليوم بها نقص كبير عن معلومات "الحضارمة " هولاء الذين عاشوا في بلدهم حضرموت وإن وجدت معلومات تجدها نقلت عن الهمداني الذي لم يزر حضرموت ،أو من شخص لم يعاصر فترة ماكتبه كمؤرخ ،والمهم أن مشجر أنساب قبيلة حضرموت عند الهمداني يرجع "حضرموت " بأنه أبن سبأ الأصغر ومن أبنائه أي حضرموت رجل أسمه "الحارث " ومن أبناء الحارث ذو جدن وذو أحماد وشبام وأذينة وشبأ.
وهذا أوضحه الهمداني في كتابه الأكليل الجزء الثاني ص 369 .
ولا شك أن حضرموت الذي تنتسب له القبيلة والمكان يعد أقدم بكثير فهو أمتداد لنبي الله هود عليه السلام في بلاد الأحقاف الذي خلد ذكرها القرآن الكريم ،وقد رد على الهمداني من قبل الكثير في مسائل تاريخية كثيرة منهم السيد عبد الرحمن السقاف نفسه ،والأستاذ محمد عبد القادر بامطرف وغيرهم ،وعليه فالحراثة مرتبطة بالحضرمي القديم الأصيل نتيجة لأن الحضارات القديمة قامت في الوديان وعلى مقربة الأنهار وأهلها زراعيون مستقرون ،لكن دخول كثير من قبائل الأعراب زاحمتهم في المستوطنات الحضرية التي كانوا يملكونها ،وداهمتهم ظروف تاريخية ربما أحدثت تغييراً واضحاً في أسماء الحصون والقرى والمدن ،ويؤكد بعض الباحثين من وجهة نظرهم عدم أهتمام الحضارمة بتدوين التاريخ وانسابهم في تلك الفترات ،وأضيف ربما لشعورهم بأنهم هم الأغلبية ،ولتفرقهم في مناطق مختلفة من حضرموت .
وقيل أن قبيلة الحموم الحالية هي من قبيلة حضرموت القديمة ظلت متماسكة بعد أن استقرت في الساحل .
ويبقى أن حصن الحوارث لعله نسبة أليهم وهو قول معتبر إذا ثبت أنه قديم على الأقل أنه يفترض وجوده قبل سيطرة آل كثير ثم يافع ثم آل لكثير مرة اخرى على سيئون والله أعلم .