باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أطلب منك أخي نصار المعذرة من أسلوبي في الطرح من أجل أن تفهم كلامي ونخرج بفائدة من هذا الموضوع .
لا اختلف أنا و أنت في أن بني حارثة من كندة لا من مذحج , ولكن الاختلاف بيني و بينك من أي فرع من كندة .
ذكر باحنان في كتابه (( جواهر تاريخ الأحقاف))ص366 فقال : فبنو حارثة ثلاثة بطون : بطن من بني معاوية , وبطن من تجيب , وبطن من الصدف ) أ.هـ
فهل هؤلاء البطون موجودة أم لا ؟
البطن الأول : دليله من كتاب ((التعريف بالانساب)) للشيخ مؤذن باجمال فقال : ( وبنوسليم وبنو لقيط وبنو حارثة و بنو حرام وبنو محمد آل حريضة فهؤلاء بني يزيد بن
معاوية الأكرمين ) أ.هـ
و
البطن الثاني : دليله ما نقله الهمداني في كتابه ((صفة الجزيرة)) فقال ( و قرية بدا فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرية من
تجيب , ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم ) أ.هـ
و
البطن الثالث : ذكرهم باخيل في كتابه (إدراك الفوت) نقلاً عن الهمداني من الإكليل فقال: بنو الحارث قبيلة من
الصدف من قبائل حضرموت الكبيرة وقال : هم أمراء حضرموت ولهم السيادة فيها , وذكر من بطونها :آل أبي ناعمة , وآل مرشد , وآل نافع , وآل النمر , وآل أبي ثور ) أ.هـ
فالآن كيف نعرف من أي البطون هي بنو حارثة التي شاركت في الأحداث السياسية في حضرموت , وكيف قلنا هذة دون هذة ؟
فالجواب : لابد أن نعرف أماكن ومساكن كل بطن من القوم من أين هم؟
البطن الأول : معلوم أن مساكن بني معاوية في شرق حضرموت ثم حددت مواطن بني حارثة من تلك البلاد في مريمة و بور وما حواليهما قال السيد علوي طاهر الحداد في كتابه جنى الشماريخ (( ثم اختار سيدنا أحمد=المهاجر= التحول من الهجرين إلى قرى كندة من بني الأعلم وبنو حارثة وغيرهم) .
و معلوم أين نزل المهاجر في شرق حضرموت قارة جشيب قريبة من بور إن لم تكن فيها فهي إحدى مواطن بني حارثة , ومريمة هي عاصمة بني حارثة وبني حرام.
البطن الثاني : كذلك عُلِم من الكتب التاريخية أن مساكن بني تجيب في الكسر و أعالي حضرموت وأطراف من شبوة وثم حدد الهمداني موطن بني حارثة التجبيين بأنهم في حورة لا في شرق حضرموت .
البطن الثالث : الذي من الصدف فمساكن الصدف معروفة كذلك في دوعن وعمد أعالي حضرموت كما هو معلوم .
الآن عرفنا أن في كندة ثلاثة بطون يقال لها بنو حارثة وعرفنا مواطنها
إذاً الأحداث السياسية التي تحدّث عنها التاريخ الواقعة في حضرموت والتجاذب بين القبائل المتناحرة أكثر ما كانت على تريم و شبام شرق حضرموت لا على غيرها من الأماكن << باستثناء سواحل حضرموت إلى ظفار, ليس حديثنا عنه >> لم يكن التناحر على مناطق الكسر ولا عمد ولا دوعن مثل ما هو الواقع في شرق حضرموت (شبام وتريم) .
فهؤلاء بنو حارثة المنازعين لابن راشد في بعض ملكه وللملك ابن دغار في شبام جاء ذكرهم مربوطاً بمريمة لا بحورة قبل أن يذكر التاريخ جميل بن فاضل و كان أول ذكر لجميل بن فاضل في سنة
619هـ في عهد ابن مهدي عندما خرج عليه وهو في تريس , بل حتى بعد أحداث جميل ذكرت مريمة لبني حارثة في احداث ابناء جميل , أي بمعنى لو كانت حورة موطنهم الأصلي لرجعوا إليها بعد هزائمهم , و أنما تذكر مريمة لانها معدنهم وعاصمة ملكهم كما جاء في التاريخ قال شنبل في تاريخه (( وفي سنة
605هـ وفيها فتح فهد= ابن عبدالله بن راشد= مسيباً في صفر , وجاء عبدالعزيز بن الأعلم و دخل في الحكم فعفا فهد عن مريمة )) إذا لماذا عفى عن مريمة بيّن ذلك باحنان في كتابه الجواهر في أحداث نفس السنة فقال ((..... دخل في حكمه على شرط أن ينزل عن ولاية مريمة عاصمة بني حرام )) .
هنا تنبيه :
عبدالعزيز بن الأعلم يذكره شنبل بأنه الحارثي و هو يطلب من فهد العفو عن مريمة لانها عاصمة بني حرام , فما العلاقة بين بني حارثة وبني حرام ويذكر أن رئيس بني حرام هو يماني بن الأعلم أخو عبدالعزيز , فهل نستطيع الجمع بين هذين الأمرين ؟ نعم أن تكون بني حرام فرع تفرع من بني حارثة كما تفرع من بني حارثة آل الأعلم و آل جميل وغيرهم .
وقد ذكرتُ بعض فروع بني حارثة في مبحث حصن الحوارث .
و من ضمن الأحداث التي ذكرتها أنتَ قلتَ((
وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه)
(وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه اردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المذكور هو صاحب مريمه ))
من كلامك انقل
فدلت هذة الأحداث على أن هؤلاء بنو حارثة بمن فيهم آل جميل من مريمة لا من حورة , وإذا كان الأمر كذلك فهم إذا ً من بني يزيد بن معاوية لا من تجيب . (( عسى أن تكون قد فهمت مرادي أخي نصار))
والله أعلم بالصواب
دمتم بحفظ الله ورعايته