[حد من الوادي]

حضرموت"ولم يذكر التاريخ ونقوشه ان هناك ملوكاً إسمهم ملوك اليمن

تُبَّعْ والتَبَعْ

المكلا اليوم / كتب: عبدالله بن آل عبدالله2011/5/28

كان ملوك سبأ قبل أن تعرف تلك المنطقة باليمن عندما يغزون حضرموت ويحتلون جزأً منها يلقبون ملكهم بـ"تُبَّعْ" حيث يضاف إلى اللقب الملكي لديهم، لذا كانوا يتسابقون على غزؤ حضرموت واحتلال ما يستطيعون من جزئها الشرقي حتى يضاف إلى مُلكهم هذا اللقب.


وهو بمثابة لقب شرفي عظيم يتسابق إليه ملوكهم، وكي لايذهب البعض بعيداً ويُصَدِّق ما يدعي الاخوة اليمنيون من ان سبأ حكمت حضرموت، نقول لا لم تحكم حضرموت وليس هناك دليل على ذلك غير المؤلفات الهمدانية، أما الصحيح هو انها غزت حضرموت واحتلت جزءا من ارضها وكذلك فعلت حضرموت في سابق العصور حتى إنتهت سبأ وتحول مكانها إلى مسمى اليمن وبقيت حضرموت كما هي وهكذا كانت الممالك في جنوب جزيرة العرب

ولم يذكر التاريخ ونقوشه ان هناك ملوكاً إسمهم ملوك اليمن , بل هناك ملوك سبأ او ملوك سبأ وريدان او ملوك معين اوملوك حضرموت او ملك سبأ وحضرموت حين يستولي على جزء من أجزائها وهكذا، وهذا دليل على انه لا وجود لمسمى اليمن في ذلك التاريخ وانما هو اسم جهوي سميت به المنطقة التي كانت خاضعة للحكم السبأي.

اما من ناحية المقارنة بين سبأ وحضرموت فمملكة حضرموت أقدم تاريخاً وأعظم ملكا واكبر إتساعاً ولاننكر أن مملكة سبأ خصوصا بتحالفها مع معين كانت قوة وندا لحضرموت في حين من الزمن ولكن كان ذلك لفترة وانتهت.

كما ان اليمن منذ ملوك حمير وهمدان حتى إسلامها لم تحكم نفسها وإنما خضعت لحكم الأحباش والفرس وطرأ عليها تغير ديمغرافي كبير جداً وهذا هو سبب الزيادة في السكان كما ان سيف بن ذي يزن لم يحرر اليمن كما يقال ذلك وإنما جاء بالفرس بقيادة وهرز الديلمي لإخراج الأحباش ونصبه وهرز الديلمي القائد الفارسي لفترة لاتزيد عن بضعة اشهر حتى لايقال في العرب أن الفرس إستولوا على اليمن وبمجرد تلقيه تهاني التنصيب من قبائل العرب قام الفرس بتجنيد احد حراسه من حاملي الحرابه الأحباش لقتله وبعد تلقي التعازي نصب وهرز الديلمي القائد الفارسي نفسه على اليمن بأمر من كسرى أنوشروان وتوارث الفرس ذلك وكان آخرهم باذان وهذا دليل على ان تاريخ جنوب جزيرة العرب تم التلاعب به وقلب الكثير من الحقائق.

اليوم يعيد التاريخ نفسه فعلى الرغم من أن أئمة اليمن لايعتبرون حضرموت جزءا من ارضهم وكانت مطالبتهم فقط بعدن وأطرافها أي إمارات الجنوب العربي في المحميات الغربية وهذا مؤكد ومثبت في إضبارة الامام المقدمة للامم المتحدة والتي جعلت بريطانيا تقوم بتكوين اتحاد امارات الجنوب العربي لتخلق كيان جديد وهوية جديدة في المنطقة لإسقاط مطالب امام اليمن في الأمم المتحدة (طبعا حضرموت بسلطناتها الاربع لم تكون في اطار ذلك الاتحاد الذي كونته بريطانيا نهائيا ).

وليس غريبا على بريطانيا، فقد قامت بخلق هوية جديدة في إفريقيا حين إستبدلت هوية بلاد الترفسال بمسى جنوب إفريقيا لذا ولمن يسيرون خلف الهوية الجنوبية الجهوية التي لم ينزل بها من سلطان ويتركون هويتهم الحضرمية ذات النسب النبيل نقول لهم إتقوا لله في حضرموت بل وفي أنفسكم وأبنائكم وأحفادكم.

دأب آل الجمهوريين بعد حكم الأئمة على ذلك وقد قرأت مقالا للأستاذ الفاضل مبارك العبيدي – ابو خلدون: بانه شاهد خريطة كبيرة مجسمه تتصدر واجهة الصالة بقسم الجغرافيا بجامعة صنعاء لليمن الطبيعي الذي يشمل الجمهورية العربية اليمنية وعدن ومحافظتي لحج وأبين ومدينة الضالع قال وقد ميزت بالألوان الزاهية كدليل كونها من اليمن الطبيعي أما المناطق غير المميزة بالألوان وموجودة في أطراف الخريطة فهي حدود مجاورة لليمن الطبيعي وليست منه ومنها حضرموت، وسميت بأسمائها القديمة المعروفة.

ولتأكيد هذه المعلومة فقد ذكر لي ذلك ذات مرة الدكتور وليد سيف على ما أظن وهو دكتور اردني معروف او الدكتور محيي الدين وهو سوداني لست متأكدا اي منهما وذلك في لقاء جمعنا بإحدى دول الخليج في ورشة عمل قبل اكثر من ثماني سنوات تقريبا عندما جرى حديث جانبي بيننا حول حضرموت.

الأطماع اليمنية في حضرموت قديمة قدم التاريخ وتسميتها بـ "تبع" له ايضا مفهومه فلو كانوا يعتبرونها مُلكاً لما كانوا يلقبون ملوكهم حين الاستيلاء على حضرموت بـ(تُبَّعْ) والتبع يعني إضافة وملحق وغير ذلك من مسميات التبعية المعروفة.

كان هذا اللقب الملكي (تُبَّعْ) الذي يتوج به ملوك سبأ حقاً للملك فقط وليس للشعب،

اما اليوم فلم يصبح فقط هذا اللقب حكراً على الملك اوالحاكم او الشيخ، ولم يكن اللقب هو الأهم بل اصبحت الأطماع مادية توسعية في حضرموت أدت بهم إلى التفكير على إلغاء حضرموت كهوية وكيان.

فعلي عبدالله صالح عندما اصبح في عام 90 رئيساً على حضرموت التي سلمها له علي سالم البيض في حفل كبير وهو يضحك، تمتع ايضاً بهذا اللقب ( التُبَّعْ) حيث تبعت حضرموت لملكه وحكمه، كذلك آل الأحمر وآل الديلمي وآل الزنداني وآل البركاني وآل الراعي وآل الشامي وآل الهندي وآل الصيني والمحافظين اليمنيين الذين تناوبوا على حكمنا والتحفظ علينا هؤلاء ايضاً تمتعوا بهذا اللقب وتًوِّجوا به.

بل اصبح كل يمني اليوم يُلَقّبُّ بـ تُبَّعْ، فلو دار حديث بين حضرمي ويمني وقال الحضرمي نحن حضارم يرد عليه اليمني ( هيا ناهي انتم اليوم تبعنا..هذا إن كان زيدي أما إن كان حُجري يقول قاهي اي حضرموت أو قاكم تبعنا اي ياحضارم ).

لااشاهد القنوات اليمنية عادة لأنها تستفزني وتهين حضرميتي مثلها مثل قناة عدن التي تلغيني غصبا عني خصوصا عندما ارى خلفيات إستديوهاتهم تزدان بصوراً لمناظر حضرمية وهذا ما نشاهده بكثره هذه الايام خصوصاً في قناة سهيل.

إلا أنني مع احداث هذه الأيام أضطر لمشاهدتها خصوصا سهيل التابعة للحكام الجدد آل الأحمر والتي طرأ عليها تحول فكري ومنهجي بدرجة 180درجة هذه الايام حتى البيض الذي كان ملحداً في نظرهم اصبح اليوم إماماً.

وخلال مشاهدتي المتطفلة لهذه القنوات تأكدت ان ثقافة (تُبَّعْ) موجوده لدى الجميع سواء جناح الحكام الحاليين اوجناح الحكام القادمين فكل منهم يدعي بان حضرموت تقف معه وتؤيد جناحه وكأن الشعب الحضرمي شعب قاصر يتحدثون عنه بما يشاءون.

كيف لا وتاريخهم اصبح تاريخنا ورئيسهم رئيسنا وشيخ مشايخهم شيخ مشايخنا وعلمائهم علماء علمائنا وشبابهم شباب شبابنا وأئئمتهم أئمة أئمتنا وقضاتهم قضاة قضاتنا ونسائهم نساء نسائنا وأحزابهم أحزاب رجالاتنا وأعلامهم إعلام إعلامنا واساتذتهم أساتذة أساتذتنا وقس على ذلك تجارهم واطفالهم وحتى بهائمهم.

أما اليوم فهناك للأسف منا من يعطيهم هذا اللقب على طبق من ذهب وسجادة من حرير بل هناك من اصبح يمنيا اكثر منهم.

حضرموت مملكة وسبأ مملكة

حضرموت إقليم واليمن إقليم

حضرموت بلاد واليمن بلاد

هذا ماحكاة لنا التاريخ

القرآن الكريم حدثنا عن قوم عاد وبلادهم في الأحقاف ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أرسل عماله إلى اليمن وحضرموت قيل ( وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل معاذ ابن جبل لتعليم أهل البلدين اليمن وحضرموت) ووفود حضرموت التي قدمت إلى رسول الله جاءت من دولة حضرموت بينما في ذلك الوقت كانت اليمن محكومة من الفرس بقيادة باذان الذي أسلم بمعجزة وليس بكتاب مثل الحضارمة فكان إسلامه بعد ان تأكد أن كسرى قد قُتل على يد ولده وقد جاءه الخبر مباشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اخبر مبعوثي باذان بمقتل كسرى انوشروان قبل ان ياتيه الخبر من فارسفقال باذان: «إنّ ذا الرّجل ـ يعني النبيّ محمّداً صلى الله عليه وسلم ـ لَرَسولٌ، فأسْلَمَ، وأسلم معه الفرس ومن تحت ملكه.

كُتب التاريخ ابن خلدون والمسعودي وحتى الهمداني رغم المغالطات الكبيرة والتزوير في الإكليل أيضاً يجمعوا على أن حضرموت بلد واليمن بلد بل إن حضرموت اسم لشعب أما اليمن فهو اسم جهوي حل بديلاً كهوية للشعب السبأي بعد انهيار سد مأرب.

قال المسعودي في مروج الذهب مجلد1 ص 53 – وحل عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح وولده الأحقاف من بلاد حضرموت, وحل ثمود بن عابر بن نوح وولده أكناف الحجاز وحل جديس بن عابر بلاد جوٍّ وهي بلاد اليمامة مابين البحرين والحجاز وحل طسم اليمامة مع جديس وحل نبيط إبن ماشابن ارم ابن سام ابن نوح بابل.

لم تذكر اليمن لأنها لم تُسْكَنْ بعد في ذلك الوقت، إلا بعد هجرة أبناء قحطان من حضرموت إليها

قال المسعودي أيضا في مروج الذهب:

أن الملك حضرموت أقام دولته على أنقاض دولة عاد وأسست دولة حضرموت قبل ثمانية عشر قرنا قبل الميلاد ومن سلالتهم ملوك العباهله الذين كتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم وائل ابن حجر الحضرمي الصحابي الجليل وغيره.كما قال أيضا أن النبي هود عليه السلام هو هود ابن عبدا لله بن رياح بن خالد بن الخلود بن عاد

في كتاب سيد العرب( صلى الله عليه وسلم) الجزء الأول وقد أخرج الجزء الثاني عام 1349هـ تأليف حسين بن عبد لله بن محمد بن سالم بن عمر بن عوض باسلامة آل باداس الكندي الحضرمي المكي عضو مجلس الشورى بمكة المكرمة تحقيق الشيخ زكريا بن عبدا لله بيلا عضو مجلس إدارة الحرم المكي الشريف

قال:

وتنقسم الجزيرة إلى خمسة أقسام كبيرة

1- القسم الشرقي ويشتمل على عمان وقطر والإحساء والكويت

2- القسم الغربي اليمن وتهامة وعسير والحجاز إلى آيلة وما حاذاها من جهة الشمال إلى البلقاء

3- القسم الشمالي وهو يشتمل على كل ما وقع بين الكوفة وحوران والبلقاء إلى آيلة من قرى وبادية

4- القسم الجنوبي ويشتمل على حضـــرمــــــــــــوت

5- القسم الخامس قلب الجزيرة ويشتمل على عموم نجد بما فيه اليمامة والقصيم وشمر وجبلي سلمى وأجا وما جاور ذلك مع الربع الخالي بصحراء الأحقاف ونجران

وقال الدكتور باسلامة في كتابه سيد العرب في ذكره لقبائل العرب

فمن حضرموت (الحضارمة) وهم سكان جنوب الجزيرة إلى اليوم وسميت القطعة التي سكنوها باسم جدهم حضرموت ومنهم ملوك كنده قال ابن خلدون في تاريخه: أول من ملك منهم عمرو الأشنب بن ربيعة بن برام بن حضرموت ومن ملوكهم ذوعيل بن ذوقيعان وقد غزى الصين وقتل ملكها وأخذ سيفه

وكذلك وائل بن حجر ( رضي الله عنه) وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأكرمه النبي وأحسن منزله وأيده في ملكه وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان ( رضي الله عنه )

ماذا سيقولون أجدادنا العباهلة لو علموا بأن علي عبدالله صالح ومن قبله سالمين وعبدالفتاح وعلي ناصر وحتى البيض حكمونا.. وعلى الكرامة داسونا ومن الذل والمهانة سقونا.

ماذا سيقولون عندما يعلمون ان هويتنا الحضرمية اصبحت سبأية يمنية جهوية او جنوبية صناعة بريطانية ؟

سؤال أضعه بين أيديكم يأ هلي وربعي وأحبتي أبناء وطني الغالي ؟

هذه هي الحقيقة التي يجب ان يعيها كل حضرمي ويقسم عليها اليمين ويدافع عنها.

وإنني هنا أُودِعها في ذمة مجلسنا الأهلي الذي ننتظر منه بداية حضرموت.

وأودعها في ذمة كل المثقفين والمفكرين والأساتذة والمعلمين.


[email protected]