[( masterkey )]

كتب العبارة الأصلية ابوعقيل

اقتباس :

ابن خلدون مؤرخ يمكن اورد العباره المذكوره على لسان احد معارضي الصوفيه ونسبت خطا لابن خلدون ماداعي لشوشره يا مستر كي

لاأحد يتصور ان إبن خلدون ( خباز ) حتى نقول ذلك .. فالجميع يعلم بأنه مؤرّخ ولكن .. علينا أن نكون في غاية الدقة في النقل .. وأن ننسب المنقول لصاحبه .. ولو كان قال ذلك إبن خلدون نقلا عن الغير .. فهذا غير صحيح .. فأين قال ذلك .. هل في تاريخه ؟؟ في أي جزء وأي صفحة ؟؟
أم أنه عندما يأتي البعض ناقلا الأكاذيب وينسبها للعلماء .. يكون ذلك هيّن لدى البعض من أصحاب الأهواء .. هل توافقني ؟؟
ليس مبررا أن ينقل المدعو باحث عن الحقيقة نقلا غير واضح .. فأين نجد مانقله عن إبن خلدون ؟؟ نريد أن نعلم .. ونريد أن نعلم مقدار أمانة المدعو باحث عن الحقيقة في النقل ؟؟
وهل نحن نفتعل الشوشرة ياهذا عندما نكشف اكاذيب البعض على العلماء .. حسبك الله .. مافعله المدعو باحث عن الحقيقة ليس شوشرة عندك .. بل هو الظلم بعينه وقع على عالم جليل ولم تحرّك ساكناً .. بل تساكتم عن مظلمة وقعت على هذا المؤرخ ..هل رضيتم بالظلم ؟؟


كتب العبارة راعي الإبل

اقتباس :

اتق الله اتق الله وغير اسلوبك ليسعك ماوسع علماء المسلمين (وان كنت منت منهم لكن التشبه بالكرام عظيم) اترك الخوض في امور لاتجر على الامه الا الفرقة والانقسام فما بلاء الامه الا بهذه الامور

الله يجعلنا من المتقين .. واما قولك يسعني مايسع العلماء فأنا لست عالما ولا حتى طالب علم وهذه حقيقة .. ولكن العلماء لاينقلون نقلا غير أميناً كما فعل المدعو باحث عن الحقيقة .. لم هذا التلفيق على عالم كإبن خلدون ؟؟ هل تقبل أنت أن يلفق أحد الأشخاص وينسب قولا لأحد العلماء وهو لم يقله ؟؟ هل يرضيك ذلك ؟؟ أليس ذلك ظلم لإبن خلدون ؟؟ وهل تقبل المظلمة على هذا العالم ؟؟ هل تعتبر هذه أمانة في النقل ؟؟ أليس ذلك من قبيل زرع الأكاذيب ونسبة الأقوال لغير أصحابها ؟؟ أم أنك تميل للمدعو باحث عن الحقيقة ولذلك ستبرر له حتى الأكاذيب وظلم العلماء ..
ياسيدي بلاء الأمة من الكذب في النقول .. والتعصب وليس من النقل الصحيح ومناقشة أقوال العلماء بهدوء وتأنّي ..
أين المدعو باحث عن الحقيقة ؟؟ ولماذا لم يقل شيئا أو يأتي لنا بصورة صفحة ماكتبه ؟؟ أم أن المعرفات مختلفة والشخص واحد ..
بالتأكيد لن يعجبكم أسلوبنا لأننا نكشف أكاذيب البعض .. وهذا دليلنا .. إن كان المدعو باحث عن الحقيقة صادقاً .. فليأت لنا بما طلبنا ويحضر دليله .. أما أن تريد منا السكوت على ظلم إبن خلدون وننسب له قول لم يقله كما فعل صاحبكم فنحن لسنا مثلكم .. فهنيئا لكم قبول الأكاذيب ..
لماذا لم تقولوا للمدعو أن يثبت قوله ؟؟ حتما لن تفعلوا وهذا دليل تخاذلكم وتساكتكم وهذا الفرق بيننا وبينكم ..