[ابن ميمون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

ليس سرا ان شاعرنا السيد محمد بن عيدروس الحبشي عالما وصوفيا تنصب معاني شعره ضمن الرموز الصوفية التي نجهلها ويجهلها تماما اخينا ( باسالم ) ويبقى أن تعرف أن ( الموز ) الذي قصده السيد محمد بن عيدروس ليس الموز ( المنقط ) وارد ( الشربلتي ) الذي تراه عند بائعين الفاكهة وفي البقالات . بل هو رمز ومعنى توارى من خلف سياقه الشاعر كما يتوارى شعراء الشعر الصوفي خلف الرموز .. إنه مز يقصد به ( اسم لذات ) يأمل من وراء ذكرها فيض يريد أن يرددها بالذكر ويتحلى بذكرها في خلوته فهو يخاطب أحد شيوخه يقول له: قشر من الموز وألقط لي من الموز وحده= ياللي تحب الحلا لعلي قربت لأخينا باسالم المعنى ولو شرحت معاني ورموز هذه الكلمات لهذه القصيدة.. فإ ن فهم (( باسالم )) حاز المغانم .... وإن كابر ( كعادته ) فقل أن بصره وقلبه نائم ....!!!! .

أبوعوض الشبامي يحسن في الكثير مما يمتعنا به من كتاباته ويزل في القليل وهذه كما رأي أخينا باسالم سقطة من سقطات ابوعوض الشبامي وهذا صحيح انها سقطة لايريد ان يعترف بها فهو عندما وقف امام تفسير اخيه باسالم وتوضيحة لهزالة هذه القصيدة التي تحمل شتات المعاني التي لايربطها رابط وسخف الكلام عن الموز والقشر وغدا سنستمع الى مايكتب عن الباذنجان والباميا والكزبرى والشمام وغيرها عندما يعجز ابوعوض عن الرد يكابر ويستطيل ويصعد الى السماء فيقول (ليس سرا ان شاعرنا السيد محمد بن عيدروس الحبشي عالما وصوفيا تنصب معاني شعره ضمن الرموز الصوفية التي نجهلها ويجهلها تماما اخينا باسالم ) .
اذن ابوعوض الشبامي بأعترافه يجهل معاني هذا الشعر فيهرف علينا بما لايعرف ولكنه لايريد الاعتراف بعدم فهمه فيلصق التهمة بالهرف على محاورة باسالم . ثم نتابع تناقض ابوعوض في قوله في ختام رده على باسالم
(لعلي قربت لأخينا باسالم المعنى ولو شرحت معاني ورموز هذه الكلمات لهذه القصيدة.. فإ ن فهم (( باسالم )) حاز المغانم .... وإن كابر ( كعادته ) فقل أن بصره وقلبه نائم ....) السؤال الآن كيف ياابوعوض الشبامي تستطيع شرح معاني رموز وكلمات هذه القصيدة التي اعترفت قبل قليل انك لم تفهمها ؟؟ هل من لايفهم القصيدة يستطيع ان يشرحها ؟؟ انه التطاول بنفسه وتشفق الناس على الشخص المتطاول بهذه الصورة الهابطة اذن من هو المكابر باسالم ام ابوعوض الشبامي ؟؟
بأختصار هذا الموضوع والمديح لقصيدة تافهة سخافة من سخافات المكابرين الذين يحشدون المعلومات التي لايعرفونها ولايفهمونها والابيات التي لايدركوا معانيها ولكنهم يدعون بالفهم السطحي المتناقض المسف الذي لايخفى على كل ذي لب وعقل بصير .