[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح [ مشاهدة المشاركة ]

اسمح لي استاذنا ابوعوض الشبامي اكتب لك نص الاوبريت وهذا هو نص الأوبريت الجميع : أعشق أنا قريتي وأعشق هواهـا ـ ـ ـ مايطيب لي العيش في قرية سواها معاني المفردات - العنو : عرف قبلي - العربي : بندق بو فتيله - في قداها : أي معاها - الزي : التجمع القبلي - الهوشي: مفردة لمناداة أقرب السامعين لها من القبيلة - النافشة : هي المرأة التي لا يسألها أحد أين ذهبت ، فهي بدون راعي - يمشن : يمشين وهي تنطق هكذا في العامية بدون الياء - الجلب : الماشية التي تجلب للسوق للبيع - خافك : خاف تأتي بمعنى ربما أو لعل في العامية الحضرمية وتضاف للضمائر فيقال : خافك وخافكم خافش والأصل أخافك واهيبك (منقول)

الشكر موصول لأبي صالح الذي أبى إلا أن يكمل مشوار بنت القبائل ووضع كلمات الاوبريت لتكتمل الصورة الرائعة ... وعندي ملاحظات على الهامش وتفسير بعض الكلمات .

العنو: في اللهجة الحضرمية من (( الاستعناء )) والاستعناء هو التقصّد والتعمد في توجيه الكلام أو فعل ما .. وهناك عند بعض بادية حضرموت خاصة (( المناهيل )) اقتضى العرف بأن التلميح بالكلام الذي يخدش الحياء أو لمس المرأة في أي موضع من جسدها ، يخضع القادم على هذا الأمر للحكم القبلي حسب ما تقضيه الاعراف .

الزي : الرابطة القبلية الكبيرة والقائمة على احلاف عدة قبائل .

الهوشي : الهوش في اللغة العربية (( ( هوش ) هاشت الإبل هوشا نفرت في الغارة فتبددت وتفرقت وإبل هواشة أخذت من هنا وهنا والهوشة الفتنة والهيج والاضطراب والهرج والاختلاط يقال قد هوش القوم إذا اختلطوا وكذلك كل شيء خلطته فقد هوشته )) وفي الحديث : ( اتقوا هوشات السوق وهوشات الليل ) اتقوا هوشات السوق أي : اتقوا الضلال فيها وأنؤ وأن يحتال عليكم فتسرقوا ، واتقوا هوشات الليل أي : الجلبة والشر الذي يقع بين القوم ( وهوشات الليل : حوادثه ومكروهه ) وهاشوا يهوشون هوشا والهوشة : الفتنة والاختلاط والهيج ...
وفي اللهجة الحضرمية لا يختلف المعنى كثيرا ف (( الهوش )) والهوش بمعنى التعرض لسلب والنهب ، وحين تستنجد الراعية بقومها فإنها تصرخ ب (( واهوشي )) أي أني تعرضت للهوش وتطلب النجدة والدركة من القبيلة.


النافشة : جاءت هذه الكلمة من و النفش معناها في اللغة العربية : تشعيث الشيء بأصابعك حتى ينتشر كالتنفيش وقال بعضهم : النفش : تفريق ما لا يعسر تفريقه كالقطن والصوف نفشه فنفش لازم متعد . والنفش : أن ترعى الغنم أو الإبل ليلا بلا علم راع ، وقيل ولا يكون النفش إلا بالليل والهمل يكون ليلا ونهارا وقد أنفشها الراعي : أرسلها ليلا ترعى ونام عنها وأنفشتها أنا : تركتها ترعى بلا راع . ولهذا نقول في لهجتنا الحضرمية (( إمرأة نافشة )) أي هاملة دون راع أو صال لها ...!!!




...