[شيخ القبايل.]

ملاحظة : لا نميز في لهجتنا بين الضاد والظاء فمخرج الحرفين واحد .
و ننطق الجيم ياء في الغالب .
و القاف عندنا يابسة . شبيهة بنطق المصريين وسكان عدن واهل تعز ( للجيم . ) !

كتاب الالف
باب الالف و الباء

أبب
أب ( ابوي ) : هو أبي ووالدي !! ولابد عندنا من الواو فيها فلا نقول أبي ( ابدا)!ولا نقول بابا !! .. ونرد على الصبي ينادينا او يبكي مشفقين : ابوي ! و ننادي الاب : ( يا به ! ) بفتح الباء المفخمة وسكون الهاء
ونقول ( يابوي ) متأوهين او متوجعين او متحسرين ! او مقهورين ! ونقول كذلك ( يابويباه ) للتحسر ، وقد نرفقها بالضمير : منـّه او منـّها او منـّك .. الخ !
ابب ( أ ُ بـُـــبْ ) : لفظة سماعية لا معنى لها الا التأكيد الشديد ، او للتضخيم والمبالغة ، و للاندهاش ، فنقول للرجل هل انت معنا في هذا الامر ؟ فتكون جوابه .. / و نقول ( ا ُبـُبْ مااكبره !!) و( ا ُبـُـبْ غويط ) أي عميق جدا جدا .. و قد نكرر الباء في ذات اللفظة اكثر ( ا ُ بـُـبـُـبـُـب ) ... الخ !!
أبجد
ابجد : اول اربعة ارقام بحساب المترب . 1 /2/3/4 على التوالي .
أبد
ابد / ابدا : بالالف المنونة في نهاية الكلمة او بدونها . و هي النفي القاطع ، وهي اللفظة الوحيدة تقريبا والتي ننطقها منونة في لهجتنا ، فنقول ( ابدا ماقد فعلت كذا ) وقد ننطقها ( ابد ، ماقد حصل كذا ) بدون تنوين .
( الى الابد ) : بمعنى مدى الدهر .
أبر
الابرة : الإبرة : وجمعها إبر : الحقنة والحُقـَن ، تحقن بها الاجسام بالامصال او الادوية السائلة .
أبرق
الشيء لونه ( يبرق ) : يلمع لمعانا شديدا .
أبرل
ابريل : الشهر الرابع من العام الميلادي . و ( كذبة ابريل ) من العادات السيئة في اول يوم فيه . فيكذبون ثم يعللون اكاذيبهم بمناسبة اليوم الاول من شهر الاكاذيب .
أبزم
الابزيم : قطعتان معدنيتان تتشابكان لربط الحزام .
أبزن
( ....... )
أبض
( ..... )
أبط
الابط : بكسر الباء ، عكس الكتف في جسم الانسان وبقعة ينمو بها الشعر وتفوح منها رائحة العرق . نجمعها ( آباط ) .
أبطر
الاباطرة : و احدهم امبراطور ، ملوك الروم . مثل الاكاسرة واحدهم كسرى حكام الفرس .
أبق
( ........ )

أبل
الابل : بضم الهمزة وتشديد الباء المفخمة : الغريبات ، نوع من المعجنات و الحلويات ، كعك صغير الحجم هش حلو المذاق لا حشوة فيه .
الاوبل : ماركة سياارات انجليزية الصنع اشتهرت جدا في عدن ابان الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي .
أبلز
البلوزة : قميص للنساء يغطي نصف البدن الاعلى .

أبلس
ابليس : ابو الشياطين وكبيرهم . ( ود ابليس / بنت ابليس ) : صفة للشخص الخبيث او الذكي ( البلاسة ) الشيطنة . ( الابالسة ) : الشياطين .
أبن
ابان : مسجد أبان : ينسب المسجد إلى أبان بن عثمان بن عفان توفي في (105هـ / 723م ) بالمدينة المنورة ، وقد كان من مشاهير التابعين ، ويعد من فقهاء المدينة المنورة العشرة مع سعيد بن المسيب وآخرين ، أقام في عَدَن فقيهاً علم الناس أمور دينهم ، وبنى مسجده قبل عودته إلى المدينة المنورة مخلفاً وراءه ولديه ( الحكم والمكثر ) ، ويعد مسجد أبان من المعالم الإسلامية القديمة ذات البناء البسيط الذي كان سائداً في القرون الإسلامية الأولى ، والمتعارف عليه بين أوساط عامة الناس أنه مسجد مبارك ، وقد تم ترميمه مرات عدة ، ثم اعيد بنائه كليا في العام 1419هـ - 1998م على نفقة مؤسسة هائل سعيد الخيرية ، فطمس الترميم الاخير جميع معالمه القديمة . وجدير بالذكر أن ( الإمام أحمد بن حنبل ) قد أقام فيه أثناء زيارته لعَدَن للقاء إبراهيم بن الحكم حفيد أبان للأخذ منه والنيل من معارفه وعلومه الدينية ، وكان ذلك في حوالي 170هـ ، ولم تكن توجد للمسجد منارة ( مئذنة ) أو قبة ، والزخارف التي تزين أبوابه وأعمدته ونوافذه ذات شكل بسيط وبديع ، وقد ضاعت خلال فترات ترميمه المتلاحقة .
أبه
( ....... )
أبو
بو فلان : للكنية كما هي في العربية وتدغم الالف تماما .
با : لفظة تسبق اسماء كثير من العائلات مثل ( با طاهر / باذيب / بادحدح / با ضاوي .. الخ ) او اسماء بعض الاماكن ( با رفعة ... الخ ) او اسماء بعض المخلوقات ( با حيشي ... الخ ) او الجمادات ( با صواب وهو صيب المطر ... الخ ) ولعلها بمعنى ( ابو ) . وفي المثل ماحد في آل با طاهر طاهر ! فلاحظ ان ( آل ) جاءت بعد ( با ) ( آل ابو طاهر ) !

أبي
( ......... )