[فهد الظلام]

بدعيِة ألاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى اله وصحبة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، ثم أما بعد :
أولا : اعلم أخي معتصم الله يحفظك ويبارك فيك ويهديك ويغفر لك ولوالديك ( إني احبك في الله )
** قولك : شرعية ألاحتفال بمولد الرسول
يجب أن يعدَل إلى(بدعيِة ألاحتفال بمولد الرسول ).
وسوف ابين لك ما قاله العلماء في هذا الامر : ردا على (بعض) الاخطاء ، اخي العزيز :
** قولك : يحتدم الجدال كل عام حول شرعية ألأحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم .بل وصلهذا العام الى حد التكفير وألأتهام بالشرك فيمن يقومون بهذا العمل .
قال صاحب كتاب الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف(وكما لا يصح أن يبغضه لا يصح أيضا أن يصفه بالشرك والكفر لمجرد احتفاله بالمولد أو إتيانه الحفل إن دُعِيَ إليه فإن مثل هذه البدعة لا تكفر فاعلها ولا من يحضرها ووصم المسلم بالكفر والشرك أمر غير هين ، فلا غلو أيها المسلم ولا إجحاف ولكن العدل والإنصاف )
** قولك : إن الأحتفالبمولد الرسول صلى الله عليه وسلم من ألأعمال المندوبه و المستحبه .خصوصا في هذاألآوان الذي كثرت فيه مهاجمة الحبيب من بعض أعداء الأسلام من الغربيين وإن كيفيةألأحتفال هي التي ربما تكون محل نقد. وليس مبدأ ألأحتفال في حد ذاته .
إن الأحتفالبمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة وقد قال بذلك اهل العلم كما سنوضح لاحقا .
** قولك : فقراءةالقرآن وبعض من سيرة الرسول وإنشاد بعض ألأناشيد النبوية التي تثلج الصدر وترققالقلوب لاتعد شركا بأي حال من ألأحوال وإن ألأحتفال بسيد البشر يعد أفضل بكثير منألأعياد التي تقام في بعض البلدان وتخصيص يوم بعينه من العام للأحتفال بأمر ما. منتمجيد الزعيم وإقامة المهرجانات الراقصة والمناسبات ألأدبية والرياضية..
قال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه :
" قواعد الأحكام في مصالح الأنام " 2 / 186 .
: " وأما الرقص و التصفيق فَخِفَّةٌ ورعونة ، مُشْبِهَةٌ لرعونة الإناث لا يفعلها إلا راعن أو متصنع كذّاب ، كيف يتأتى الرقص المتَّزن بأوزان الغناء ، ممن طاش لُبُّه وذهب قلبه ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ((خير الناس قرني ، ثمّ الذين يلونهم ،ثم الذين يلونهم )) _ متفق عليه_ ولم يكن واحد من هؤلاء الذين يقلّدونهم يفعل شيئاً من ذلك . انتهى كلام الشيخ .
ـ وقال أيضاً في كتابه قواعد الأحكام : " الرقص لا يتعاطاه إلا ناقص العقل ، ولا يصلُح إلا للنساء "
صـ 679 بتحقيق الشيخ عبد الغني الدقر .
** قولك : حجة المتشددين في ذلك ألإنكار ان هذا من باب البدع . وان الرسول عليه السلام لميحتفل بعيد مولده والصحابه لم يفعلوا ذلك أيضا. والرد على هذا إنه لم يحتفل بعيدمولده خشية ان يتخذ المسلمون هذا ألأحتفال فريضة.
والرد على ذلك بسيط جدا جدا
المولد النبوي
إما سنَة أو بدعة
قلت أنها سنَة
إمابلغها اوكتمها
1) ان قلت بلغها : أتني بدليل واحد جزآك الله خيرا وبارك في علمك .
2) وان قلت كتمها : فاحذر بارك الله فيك فهذا يعني أمران :
الأول: ان الله تعالى لم يكمل دينه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهو في الوقت نفسه تكذيب لقول الله تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا...) الاية .
الثاني : ان الرسول عليه الصلاة والسلام كتم هذه السنَة -ـ حسب قولكم انها سنَة -ـ وانت تعلم اخي الحبيب هذا الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(من كتم علما ينتفع به ألجم بلجام من نار( صحيح مرفوعا . انظر كتاب العلم ، لابن أبي خيثمة – تحقيق وتخريج – الشيخ الألباني (رحمه الله).
اخي الغالي : هل بعد كلام الله من كلام ؟؟؟ وهل بعد سنة نبيه من سنة ؟؟؟.
اخي العزيز: لا أريد أن أطيل عليك ولكن عليك أن تقرا أكثر لتتعلم أكثر وهناك كتب كثيرة جدا ورسائل يجب ان تتطلع عليها منها رسالة اسمها الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف للشيخ أبو بكر جابر الجزائري .


اخوك في الله ( الذي لا يحبك الا في الله ) فهد الظلام