[خذني معاك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

مدينة "حريضة " شاهد على التاريخ القديم حريضة شاهد على تاريخ مملكة حضرموت القديمة المترامية الأطراف أكبر ممالك جنوب الجزيرة العربية و التي ظل اسمها يتردد في المصادر والمراجع التاريخية منذ آلاف السنين 0 وسكانها القدماءهم من بنوا الحضارة وشيدوا الحصون والقلاع والمعابد وشقوا القنوات وزرعوا الأرض وعمروها واقاموا العلاقات التجارية مع اليونان و وحضارات دول البحر المتوسط ودول الشرق جميعا 0 وكانت مدينة حريضة من أهم المدن ذات الوظيفة الدينية للحضارمة وقد عثر بها مايدل على ذلك لهذا يوجد بها سدنة المعابد والهياكل الدينية في تاريخ حضرموت ماقبل الميلاد0 ووجد في النقوش الحضرمية التي عثرت عليها البعثة الفرنسية التي نقبت في حريضة ومناطق اخرى من حضرموت سنة 1978- 1979 م خريطة دينية لوادي حضرموت إنطلاقا من كتابات المعابد ذكر فيها أن " سين "هو الإله حامي حضرموت كما تقره كتابات عديدة وهو يأخذ أشكالا محلية فهو "سينذو جلسم "في (باقطفة ) و" سين ذو مذبم " في حريضة و "سين ذو مشوار " في سونة و " سين ذو الم " في شبوة 0 قلت )L ويوجد هذا الاثر المكتشف في متحف عدن ) والمعبد المكتشف في حريضة منذ السبعينات يعرف بمعبد آله القمر سين ويرمز له بالهلال وقرني الوعل رمزا دينيا عرفه الحضارمة منذ ماقبل الميلاد في طقوسهم الدينية ثم حافظوا عليه في موروثهم الشعبي حتى اليوم 0 وحريضة التي تقع ألى الغرب من مدينة شبام وجنوب شرق شبوة العاصمة القديمة لحضرموت وتحديدا بجغرافية المكان في هذا الزمان يحدها من الشرق وادي العين وحوره ومن الغرب وادي رخيه وعمد ومن الشمال ايضا وادي العين وحوره ومن الجنوب دوعن 0 وهي من أجود الآراضي الزراعية التي تسقى بمياه السيول والأمطار وتزرع الحبوب وغيرها من المنتجات ، ولهذا السبب شجعت مثل هذه الدوافع هجرات قبائل عربية من وسط الجزيرة العربية وشمالها البدو كبني مرة وغيرهم للسكن في وديان حريضة وعمد وغيرها من القرى والوديان وقاموا بتعميرها ايضا فيما بعد 0 ولعل المكانة الدينية القديمة ظلت للمدينة في عصور أخرى بعد أن سكنها آل العطاس من البيت العلوي النبوي كما يظهر من تشييد الأضرحة والمشاهد والمقامات0 ويمكنني القول أن حريضة تأتي اهمية مكانتها من القيمة التاريخية بدرجة أولى التي تمثلها في تاريخ ممالك ماقبل الإسلام في جنوب الجزيرة العربية كمدينة دينية مقدسة وجد بها اهم المعبودات الوثنية لسكان حضرموت قبل الميلاد بآلاف السنسن ولهذا قال الدكتور جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام 000ويعرف موضع الخريضة في الكتابات الحضرمية باسم "مذب" "مذبم" "مذاب"، وفي هذه المدينة الحضرمية القديمة، معبد خصص بعبادة "سين"، وعرف عندهم باسم معبد "سن ذ مذبم" "سين ذو مذاب"، وكان الناس ينذرون له النذور، ويتقربون إليه، ليمنحهم العمر الطويل والخير والبركة.) لقد أكتشفت آثار ومغارات وكتابات لست بصدد ذكرها هنا فقط اشير اليها تدل على قدم المكان و وأهميتة وما فقد واندثر وضاع من تاريخ حضرموت أعظم بكثير مما وجد حتى الآن لأسباب الغزو 0والسطو من قبل الذي حدث في اكثر من فترة من تاريخ حضرموت -------------------------------------------------------------------- زوروا صفحة كبسولات مدن وقرى حضرموت على الفيس بوك -------------------------------------------------------------------

** أبـــــو صـــــــــــــــلاح **

** حياك وأبقاك وهذه النبذه الصغيره الذي أشرت فيها عن مدينة حريضـــــــــــه التاريخيه بمعالمها

** والشكر موصول لأخي أبو عوض الشبامي على إضافته هذه المعلومات

** لم يقتصر نشاط مؤسس الطريقه العطاسيه الإمام عبدالله بن علوي بن حسن العطاس وأسلوبه المؤسسي الذي

** سبق به عصره على تأسيس الإطار العالمي لمنهج جده الإمام عمر بن عبدرالرحمن بن عقيل العطاس رحمة الله عليه

** في التربية والتعليم والعوة والمتمثل في " الطريقة العطاسية " بل فقد نال موطنه اليمن نصيباً وافياً من مبراته وأعماله

** الخيرية الخالدة التي برزت في مقامه الذي أسماه ( مقام ) باعلوي بمسقط راسه حريضه - حضرموت - اليمن .

** وكذلك بمدينة المكلا عاصمة حضرموت 1388 هــ الموافق عام 1890 م . والمقام هنا يعني المركز الذي يقدم كافة خدماته

** مجاناً واحتساباً لوجه الله الكريم .

** ويتكون مقام باعلوي بحريضــــــــــــــه مــن :

** 1 ) مسجـــــــــــــــد باعلوي

** 2 ) مسجد الصفاء .

** 3 ) مدرسة دار العلوم .

** 4 ) مكتبة باعلوي .

** 5 ) دار ضيافة المقام .

** 6 ) عدد من السقايا وأبار الشرب .

** وفي المكلا يتكــــــــــــون مــــــــــــن

** 1 ) مسجــــــــــد باعلوي .

**2 ) مكتبــــــــــة باعلوي .

** 3 ) مدرسة باعلــــــــوي .

** وكم كان له الفضل في هذه الأشياء الذي قدمها امام وجهه وأنا ممن تلقيت دراستي

*** في مدرسته على أيدي أحد ابنائه الأستاذ/ محمد بن عبدالرحمن بن علوي العطاس آنذاك

** جزاه الله بكل خير كان من أحسن الأساتذة خلقاً وأدباً وثقافةً ,