[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

بخصوص تنويهك حول آل بريك شبوه وآل بريك الشحر ستجد ما يتعرض لذلك في المقتبس التالي :

يامسرور يابلعبيد

هناك فرق بين آل بريك المشايخ في شبوه والذين ينسبون بالمكنى البريكي., وبين., بن بريك حكام الشحر المعنى واضح
ولك سابق قول في هذا وسوف أورده أن أحببت..؟ راجع نفسك يابلعبيد شوفك لأنته في علا المصرى ولا في سفاله

ثم أنك قد أوردت يامسرور أن آل باهدى سكان الخنق (النقبه)يرجعون لبني هلال وهذا مخالف للحقيقه..ولكن من يرجع نسبهم لبني هلال هم لقموش
ولكن هذه أقاويل لا يوجد ما يثبتها أو يدحضها,كما أن الهمامي (همام وادي همام والعوشه) يقال أنهم من بني هلال ولا يوجد ما يؤكد
هذه المقوله سوى حكاية قديمة تناقلناها عن أهلنا تقول أن جد آل خليفة وجد النسيين وجد همام أتفقوا على الحج ويوم جاء الموعد ماحد حضر منه الثلاثه
وبعد فتره ألتقوا وقال النسيي للخليفي وراك ماحجيت قال الخليفي (خلفت) وأنت يالنسي قال النسي أنا نسيت قالوا وأنت يالهمامي قال أنا هميت الطريق.
وقد أطلقت عليهم هذه التسميه(خليفي’ نسي, همامي)والله أعلم...
صحيح بني هلال كثر ولكنهم في التاريخ الحديث لم يبنوا دوله أو قبيله مؤحده تنافس القبائل الكبرى مع أخوتنا آل ماضي أو العلهي ولا صوتنا واحد في بعض
الأوقات والسبب بعد المسافة وأختلاف الرآي والمصالح رغم شجاعتهم وزين خصالهم كسائر القبائل المجاوره.

يبقى أن أقول لك أن المسافة بين نوخان أو الشبيكه (بلاد بني هلال )ليست بالبعيده عن شبوه وعياذ بل هي أقرب لبني هلال من حلمة أذنك يابلعبيد وأتحداك
تنكر هذا ..


تفو ها يامسرور شفني لمست أذنك ويش باء تسوي كيه عر لك؛؛؛؛؛

لمن لا يعرف كلمة تفوها..هي أن تلمس أذن الخصم كنوع من التحدي له وكنًا نمارسها عندما كنًا اطفال صغار ونقول للخصم,(تفوها كيه عر لك) أي أتحداك.