[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

لم افهم ماذا اغضبك يالخمعي وجعلك تحترق هكذا ؟ بالرغم من ان ردي على مُداخلتك كان لطيفاً ومحترماً لم اتجاوز حدود الادب ، فأنت سألتني لماذ انا مُبرقع ، وتم الرد على سؤالك ، لكن اسمح لي هُنا ان انغزك نغره بسيطه لعلها تُفيدك مُستقبلاً ، ياعميد الشُعراء (اوكما يسمّوك) . فالمثل يقول (من على رأسه بطحاء يتحسّسّها ) فكما يبدوا لي انك استشعرت بأن ردي كان قاسياً نحوك وهذا غير صحيح فكما قُلت سابقا لم يتجاوز الرد عن سؤالك فقط ، ومن هُنا يتجلّى لي بأنك انت القرش ابووجهين ، فمن خلال تتبُّعي لمشاركاتك وجدت تناقُض في مواقفك ومن ضمنها مواقفك تجاه الاسُتاذ سالم علي الجرو ، فتاره تمدحه وتمجدّه ، واخرى تنعته وتذُّمه ، فأن دل هذا على شي انما يدُل على تخبُطك وعدم قُدرتك في اتخاذ قرارك ومواقفك الصحيحه وقول كلمة الحق (عجبي ممّاتفعل يالخمعي) اما بالنسبه لانتقادك لاشعاري فهذا مما يُثير الدهشه والتساؤل ياعميد الشُعراء فأنت اول من مدحني واثنى على مااكتُب في اكثر من مُداخله وآخرها مُداخلتك الاخيره التى بسببها اثُيرت هذا الضجه ، ولتعلم انني ليس بحاجه لشهادتك نحوي فكُل اِناء بمافيه ينضخ . واُشاهدك اليوم تتحدث عن السلاسه والسهل المُمتنع ، وانت بعيد كُل البعد عمّا تتحدث ! فأسمح لي بأن اُشبّه قصائدك بأكياس الملح الثقيله والتي يصعب نقلها ، ثم تأتي وتُحدثني عن السهل المُمتنع وهنا اعطيك مثال بسيط على ذلك هذا الشطر ماذا نقول عليه ! ولا عـاكـشـف بـرقـع لـو الادب تـنـظـره بـالـعـيـنـيـن هذا لم يعد شعراً ولانثراً ! لم تلتزم بوزن ولانفهم لهُ معنى ! استطيع ان اُشبّه ردك الاخير بسيّاره تمشي في خط اسفلتي ثم تأتي الى منطقة ردميه ومطباّت ، ثم تعود مره اخرى الى الاسفلت ولورجعنا الى مستودعاتك من الملح المركونه في رُدهات السقيفه لوجدنا العجب العُجاب . لك التحيه يالخمعي واعتذر من اخواني الاعضاء والزوار عن نزولي الى هذه الدرجه في الرد والتي لم اعتاد عليها لعل وعسى ان تنفع العميد .

المنتدى انحدر الي تحالفات مما ادى الى وصوله عمق ماقيل !!
وسالم الجرو بين امرين
اما ويمتنع من لفظ الرساله الادبيه الذي يزعم بها للمنتدى ويمتدح كل مجهول حسب نظام المنتدى بالسماح بالمعرفات
او يتمسك بحقوق الادب الحقيقيه ويمتنع من مدح كل مجهول
اين الكلمة الادبيه في مدح مجهول لاندري هو شعره او مستلف قرض دين معا اختلاف القصيد اجمله ركيك .. رغم اتيناه بالنصح والرشاد الطيب ولكن اصر على ركوب مركب النقص فااين الحقوق الادبيه المزعوم بها معا تعارض كل الادباء والمثقفين .. قبل 20 يوم كان في ضيافتي في منزلي الاخ والمدير العام عقيل الشبامي وتحدث انا الشعر المسترسل في المداره مباشر او عالفضاء الخارجي مباشر فارق وقت فارق وقت اكررها واثبات وجود من نصوص نثريه وشعريه فعارضني ع المباشر بفارق وقت ثواني وليس دقايق حدد الوقت معي ( ملح شبواني ) صحي ومفيد للامراض الخفيه .. ومنها يظهر ضعفك وليعرف سالم الجرو انه على شفاء حفرة وجرف منهار .. الشعر ليس شد عضلات الشعر حكمه وموعظه حسنه ونصيحه ولكن حتمتنا سقيفة عذب القوافي للدفاع عن انفسنا من مثل هذا وغيره ولكي يتضح الحق ويبطل الباطل ونكشف الغرف المغلقه والغلفه والاستلاف .. على سالم الجرو ان يحسن الخاتمه في هذا المنتدى وذلك ماارجوه له ...
والفقره الثانيه ماذا قال الشرع
قذف واتهام ( عصار ) باابوعوض الشبامي بدون دليل وعمدة المنتدي هاجر المنتدي منذو سنوات لايجوز .. ولايحق لي وللغير طلب الادله عن الغايب وهو الاحق بطلبها اذ حضر واراد ذلك .. والادب ركن من اركان الشرع وقذف التهمة الباطله بدون دليل شرعي جريمة لها نصوص وعقوبه وسلوك غير ادبيه !! ماذا اقول

قيل أن عنترة بن شداد هرب من ثور وحمار فسئل أين شجاعتك اتخاف من ثور وحمار وأنت عنتره .. فقال ومايدري الثور والحمار أني عنترة !!
لا تبرز عضلاتك الفكرية امام جاهل فيهزمك بجهله ..

بـظـنـي تـحـت شـطـرة بـن يـمـانـي دين يـاصـادق
وكـذابـيـن ذي قـالـوا ( يـمـانـي ) مـايـحـب الـديـن

وقـل الـفـهـم .. مـن مـثـوى جـدودي مـن بـطـي طـالـق
ولا تـحـريـم فـي حـذف الـذيهـن عـالـحـقـش يـعـويـن

هل وجب الحذف !!


انت مجهول ماندري الي اي مصدر
تـنـتـمـي فـاقـد الكنية عديم السلاله

انت لك اسم سد الناس ديكور منظر
واسـمك الاصل خافي قدم الاستقاله

ملح

او وجب ترك المنتدى لترفع الاسود من نواقص الحباري .. واتركوا للجرو وحليفه المنتدى وايكثروا من معرفاتهم لتحريك الركود .. لذلك حق عنوان المنشور ودمرهم تدميرا .. تمنيت ان يكون عمدة المنتدى متواجد ليفصل في اختلاف وجهات النظر بيني وبين الجرو .. وعمدة المنتدى بحر ادبي غزير لايمتدح ولاينافق ولا يلعب على حساب الشعر والادب لاغراض واهداف تحياتي له ولامثاله ..