[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]

مازلت اتوق الى الاطلاع على محاضرة الاستاذ الباحث عبد الله صالح حداد الموسومة بـ( الابتهالات والمدائح النبوية في حضرموت ـ الابتداء والانتشار ـ الشحر نموذجاً ) وقد وعدني الاستاذ لنسخة منها لم تصلني بعد .. واعرف صداها من قبل المهتمين والباحثين وقد اهداني استاذي الباحث (عبد الرحمن عبد الكريم الملاحي ) مداخلته على هذه المحاضرة .. اوردها هنا لقراء المنتدى للاطلاع عليها .. وهي هذه . قراءة في الورقة المحورية للاستاذ عبد الله صالح حداد ـ الموسومة بـ الابتهالات والمدائح في حضرموت الابتداء والانتشار الابتهالات والمدائح ملامح من المكون الثقافي في هوية الحضارم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ اهتم عدد من الباحثين الغربيين ـ ( بريطانيون ـ هولنديون) ، بدراسة المكون الثقافي والحضاري للحضارم في مهاجرهم ، وكان دافعهم لذلك دراسة واقعهم الفكري والتربوي لمعرفة العوامل المحفزة في العقلية الحضرمية الدافعة لهم بالمشاركة الفعالة والتداخل الحميمي يشعوب المهاجر ، مع الاحتفاظ بتقاليدهم وعاداتهم ، وتبنيهم مناشط هامة وقيامهم بادوار بارزة في تطوير شعوب حوض المحيط الهندي موطن هجرتهم ، ومن اولئك الباحثين الدكتور روبرت سارجنت الذي اقام بمدينة تريم لمدة ستة أشهر عام 1947م بغرض (تقديم دراسة عن مظاهر الحياة والحضارة من خلال اللغة التي يتحدث بها أهل تلك البلاد..) (1) ولتحقيق ذلك عمد الى دراسة الامثال والاعراف والأشعار . يصور النتاج الإبداعي الشعري لكل شعب ، مظاهر نشاطه الحياتي ، وبالعموم يبرز فكره وثقافته .. والمجتمع بحضرموت عرف عند المؤرخين العرب في القرن الرابع الهجري بانهم شراة لهم رغبة في العلم والخير (2) ، وتلك خصائص لا تتوفر في كثير من الشعوب ، فالحضارم قد تغذوا بتعاليم الاسلام وبالتفقه في الدين منذ عودتهم من المدينة المنورة بعد إعلان قبولهم بالدين الاسلامي والإيمان بالرسالة المحمدية ، فاعلنوا إسلامهم على يد الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم ، واحتلقوا بالمسجد في مدينتهم تريم حينما اقام بها الصحابي الجليل زياد بن لبيد الانصاري ، عاملا للرسول صلى الله عليه وسلم متلقين عنه العلم الشرعي ، متدبرين القران متفقهين في فروع الدين . (3) . عبد الرحمن عبد الكريم الملاحي الشحر ـ 15 مارس 2010م

شكرا لأبي محمد الشحري حيث نقل لنا مداخلة لمحاضرة لم يتسنى له أو لنا الاطلاع عليها . ولاندري ماذا جاء في متن تلك المحاضرة وما حوته من آراء وأفكار واطروحات ، حتى يتسنى لنا كتابة تعلقينا أو تعقيبنا أو وجهة نظرنا حولها ...!!
هناك ملاحظة حول كتبه الاستاذ والباحث عبدالرحمن الملاحي ، فإني أرى بأن مقدمة المداخلة جنحت كثيرا عن سياق جوهر ولب موضوع المحاضرة فما دخل المستشرقين في الابتهالات والمدائح في حضرموت ؟؟
لماذا نحيط هالة كبيرة بهؤلاء المستشرقين حين يكتبون انطباعاتهم العامة حول تراثنا ؟؟
هل هم أعلم وأدرى بتراثنا منا ؟؟
مع ملاحظة أن المستشرقين الذين اشار لهم الاستاذ الملاحي لم يدرسوا هذا التراث الهائل من الابتهالات الصوفية والمدائح النبوية في حضرموت .

ثانيا : عنوان المحضارة (( الشحر نموذجا )) أين تقع الشحر حتى تكون نموذجا ؟؟
هل هي خلف نهر الدانوب ؟؟ أو انها تقع في ماوراء النهر ؟؟
هل هي خلف بحر الصين أو أنها بالقرب من موزمبيق ؟؟

الشحر مدينة وحاضرة حضرمية قديمة وبحكم انها من الموانئ الحضرمية فلاعجب أن تفد نحوها كل اطياف المجتمع الحضرمي من عمق الوادي ومرتفعات الجبال ، ومنهم من يتخذ الشحر مسكنا وموطنا له ، لهذا كما هو الحال في المكلا اليوم حيث تضم المكلا حضرموت كلها باطيافها وشرائحها الطبقية والثقافية والفكرية ، كذلك كانت الشحر تضم في يوم من الايام جميع ابناء حضرموت .

لهذا لو كان العنوان دون ذلك (( النموذج الشحري الاستثنائي )) ابعد شمولا وحضرمية حول ظاهرة الموشحات الدينية من ابتهالات ومدائح نبوية .




.