[حد من الوادي]

(أكرم أحمد باشكيل ) عود على بدء.... الماوري ونظرية الأصل والفرع

الأربعاء, 25 يناير 2012 19:38


يعود أخينا الماوري من جديد الى ذات الإصرار العجيب في موقفها الذي أشفق أن يضع نفسه فيها... لم ينصبه أحد بالحديث عن الجنوب ولا أبنائه ولا حقوقه أبدا وإذا كان ليه وكالة من أحد من هذا الشعب الجنوبي فليظهرها لنا... أما منته عليهم بأنه أول من تحدث عن قضاياه وهو إدعاء مخالف للحقيقة..ورغم ذلك فقد قلنا له في مقالنا السابق أنه يستخدم القضية الجنوبية بل يستثمرها لصالح معركته مع النظام بالوكالة وفق مانشرته بعض المصادر الإعلامية ولانريد أن نعطي للموضوع أبعادا شخصية لأننا جبلنا على الترفع عنها وإلا ماينشر في الفيسبوك وغيرها من الوسائط الشيء الكثير الذي نترفع عن إيراده لأن أصحاب المعركة العادلة يجب عليهم أن يكونوا عادلين ومنصفين مهما يكن الحق عليهم أو معهم... وهنا نود من أخينا أن يراجع المساءل المتعلقة بالجنوب جيدا وليس من حقه تقرير مصيرهم .. ومع ذلك نشكره على جهوده السابقة ألايكفيه هذا...!!



وإذا كان أخينا منير فيما سبق من خدمات قدمها كم يزعم لهذا الشعب الجنوبي وقضيته العادله يريد منها مقابلا ماديا كما هي ثقافة إعلامهم وفكرهم ومنهجم - وللأسف نقول ذلك - ولنا من التجارب مالنا ولاداعي أن نعطي أمثلة وهذا دأبنا في الكتابة وفق ماأوضحنا في مقالنا السابق... لكن المهم في مقال السيد / منير هذا عنوانه المؤسس على جدلية العلاقة بين الأصل والفرع والتي هي قاعدة من قواعد الفكر المنغلق في العقلية القبلية اليمنية ... بدأت كما أوردنا في مقالنا السابق من النقش السبئي العاشر القائم على قاعدة ( الضم والالحاق ) وإنتهاءا بقاعدة القبيلة وعقليتها القائمة على ( عودة الأصل الى الفرع ) وإذا كان منير الماوري لم يهديه أحد أبناء الشيخ عبد الله بن حسين الاحمر هذا الكتاب وهي مذكراته التي كتبها وقد أورد هذه القاعدة بجلاءوأسهب فيها كما أوردها في كثير من أحاديثه المصورة تلفزيونيا وقد قامت عليها كل قواعد اللعبة السياسية في التعامل مع أبناء الجنوب خلال سنوات الإنضمام لهم طوعيا فيما عرف حينها بـ (إتفاقيات الوحدة ) .



أخينا منير أراد من حيث يدري ولايدري أن يسوق ذات القاعدة ونفس المفهوم المكرس بالنقش القبيلي المبني على ذات الفعل السبئي المقيت.


أتعجب منه حين يحدد لنا من الأصل ومن الفرع فينا وهذا من الخصال السمجة عند البعض عندما يتحدث فيما ليس يعنيه... يا أخينا منير ندعوك دعوة طيبة في أن تتركنا وشأننا فللكعبة رب يحميها ألاتدرك هذا ... ونتمنى عليك أن تتفرغ لقضايا شعبك ووطنك الذي هو في أمس الحاجة الى قلمك ... واذا كان الحراكيون كانوا في سباتهم او سكراتهم في البارات في ذلك الوقت فهذا شأنهم وإذا صحوا من سكرتهم وانتبهوا لكم ولقضيتهم فهذاإيضا من شأنهمو لايعيبهم...!! إلاإذا أردت أن تعيدهم الى حضيرة البارات التي لك باع طويل في خبرتها فلتفعل ذلك وأعده أنا جزء من معركتك ونضالك السلمي في إدخال الجنوبييين في الغيبوبة ثانية ..!!



أما في مسألة التسويق للمشروع الامريكي فهذه جزء من الوظيفة العامة المنوط بها ولانغبطك الا فقط فيمايذرعليك.. واللهم لاحسد ...!! فالفدراليات الجمهورية في الولايات المتحدة الامريكية لاتخفى علينا وقد دعي لها الشعب الجنوبي منذ أن كنت في صلب أبويك وكانت ذات مشروع بنكهة إستعمارية بإمتياز ورفضه الجنوب لذات السبب ولسنا في وارد التفاصيل لكنك وأنت المقرب لديهم يمكنك الإطلاع عليها بشكل مفصل ودقيق ..!!



أخينا منير.. إنه من المبكي والمضحك معا أن نراك تستميت في التمسك بحق ليس منك ولا هو لك ..!! ولاأود أن أدخل في جدال عقيم معك ولامع غيرك ممن يحمل ذات تفكيرك ولعلك أنت ربما تكون أخف من كثير منهم - وهذا إنصاف لك- ..لكن مايجب أن تفهمه ويفهمه غيرك.. وحتى نحافظ على ماتبقى من وشائج - كنا نعتقدها من صميم وطنيتنا- أن تتركونا وشأننا أليس أنت تؤمن بالحق الديمقراطي والأسس التي ذكرتها لبناءالدولة الفدرالية بأمريكا ... دعنا نختار مايصلحنا وأن تختاروا ما يصلحكم وإذا أردتم الأمر فرضا بالصميل كما هو عليه الحال الآن ...!! فإن لهذا الشعب الحق الشرعي في الدفاع عن حقوقه ..ولاسبيل غير هذا الطريق ومكره أخاك لابطل ... وبالمفتشي المفتوح الشعب الجنوبي - أكان الحراك الأصل أوالفرع - بمستوى ماتقذفون من حمم غيظكم يقول لكم -وإن إختلفنا في الوسائل معهم - كنا حراكيون وقد أستفدنا هذا الدرس منكم – وهوالوحيد - للتوحد ضد من يهدد مصالحنا الوطنية المشروعة ... ولاداعي لتكرار الكتابة عن الجنوب فقد رفعوا شعارا ...( حلوا عنا).. بـ (الشامية)... نأمل أنك قد فهمت... !!


اكرم احمد باشكيل


حضرموت24/يناير2012م

[email protected]