عرض مشاركة واحدة
قديم 08-12-2011, 05:47 PM   #16
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
أبو عوض الشبامي

في الوقت الذي أشاركك فيه جزء من إستنتاجاتك حول الخلط التاريخي في زمن ياكل خمسه بدو عمدوا عاحصاه ( مع الإعتذار لروح شاعرنا الكبير حسين المحضار ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أرى أن صب جام غضبك على الكاتب غير مقبول أخلاقيا وينبىء عن إفتعالك لخصومات شخصية أو لتصفية حسابات مع من ترى أنهم وثقوا ما وثقوه من الأحداث التاريخية لخدمة غايات غير خافية على أحد .

إن وجد نقد أو تحليل للسرد التاريخي وتقويم لما اعوج منه أو أقحمت فيه الأكاذيب فيجب أن يكون في إطار ما كتب وليس لشخص الكاتب مباشرة .



سلام .[/SIZE][/COLOR]

القضية ليست قضية صب جام ، القضية أن سالم الخنبشي ألف كتاب على أنه تاريخي ذلك من خلال قراءة سيمياء عنوانه ( سيبان عبر التاريخ ) فدلالالة العنوان تفترض أن تحيلنا على تاريخ ، وليس الى مزايدات ، علما أن كتاب الخنبشي صدر قبل أن يعين محافظا على حضرموت بأمر ( المحروق بأمر الله في بيت الله ) ..!!

ومن العجب العجاب ان الخنبشي تعامل مع انتفاضات ابناء حضرموت ومطالباتهم واعتصاماتهم السلمية بالقمع والقتل والاعتقالات والسجن دون محاكمات واطلاق الخطب النارية التي فيها التهديد والوعيد باخلال الامن العام ، ربما يقول قائل هذه وظيفته ومسؤليته بوصفه المحافظ ورئيس اللجنة الأمنية ... فلماذا الخنبشي يعبر عن أزدوجية الموقف ويعتب على الحكومة القعيطية ويصفها بالخيانة وقمع القبائل ..اشارة لقمعها تمرد هؤلاء البدو الذين قطعوا الطرق ونهبوا الممتلكات وسلبوا الآمنين وقتلوا الآمنين ومن بينهم إمرأة ؟؟؟؟؟

قال الخنبشي في 180 من كتابه المذكور :

(( اتفق حينها على كتابة رسالة من مقادمة الخامعة الى نائب لواء المكلا بدر الكسادي ويطلبون فيها حل الخلاف القائم بين الحكومة والقبائل على أن يقوم سالم عمر الجوهي بإيصال الرسالة لبدر الكسادي والتباحث معه حول حل الخلاف ، أوصل الرسالة كل من سالم عمر الجوهي ، وسالم عمر بامرضاح إلى بدر ، وبكل أسف بدلا من أن يتفهم بدر الكسادي هذا العرض الأخير الذي يقدم من القبائل أجاب على الوسطاء وبكل صلف وعنجهية أولا وأخيرا يأتي سالم الجويد باسلوم إلى المكلا ويقبل ركبتي ويعتذر ويستسلم ومن معه بدون قيد أوشرط . ...))

الرواية اشكك فيها لأن النائب باصرة نائب لواء دوعن وهو من قبيلة الخامعة كان هو المكلف دائما بالاتصال مع قبائله فما لزوم وساطة نائب لواء المكلا بدر الكسادي ؟؟؟

فإذا صدر فرضا مثل هذا الكلام من بدر الكسادي فهو كلام غير مقبول ولا يصدر عن شخص يقيم للمسؤليته حق الأمانة والمصداقية ... ومثل الكلام الذي نسبه الخنبشي لبدر الكسادي قرأت وسمعت أن الخنبشي كثيرا ما يردد في وجه الشاكيين عنده ( من لايعجبه يشرب من البحر )

وصورة هذا الخبر الذي نقله واحد من قبائل بلعبيد في منتدياتهم يحتاج من القارئ التأمل في ( قراءة شخص الخنبشي ) ؟؟؟


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




.
التوقيع :
  رد مع اقتباس