[عبدالرقيب البكاري]

وقد أوردوا فتاوى في الشيعة والرافضة منهم خاصة ما نصها: " وأما الرافضة فأفتينا الإمام أن يلزمهم البيعة على الإسلام، ويمنعهم من إظهار شعائر دينهم الباطل، وعلى الإمام أيضا أن يلزم نائبه على الإحساء، أن يحضرهم عند الشيخ ابن بشر ويبايعوه على دين الله ورسوله وترك دعاء الصالحين من أهل البيت وغيرهم وعلى ترك سائر البدع...! ومن أبى قبول ما ذكر ينفى من بلاد المسلمين[22]". وتعتبر المذهبية في مجتمع الإحساء من أهم العوامل في عدم تجانس وتكيف المجتمع هناك! لأن النعرة المذهبية أصبحت منبعا للحزازات والعنصريات مما كان له بالغ الأثر على الكيان الاجتماعي والحركات الاقتصادية في هذه المنطقة[23].

ورغم هذا الاضطهاد البارز للشيعة من طرف الوهابيين المعروفين بالإخوان، فقد بقيت خلايا شيعية تعشش في الوسط الوهابي، وإن كانت نسبتها تقل عما كانت عليه قبل، بحيث أنه مازالت توجد مدارس ومساجد خاصة بأصحاب المذهب الشيعي في إقليم الإحساء، تسمى بـ"الحسينيات"، إذ تلقى فيها الدروس وتقام بها العوائد الشيعية ويؤخذ الفقه الشيعي[24].

وقد تلا الشيعة في هذه المضايقة والتعنت المذهبي أهل التصوف، لكن هؤلاء الأخيرين لم يكن الأمر معهم ليصل إلى درجة العلاقة بالشيعة لأن أغلب العراك الذي كان يقوم مع بعضهم ليس إلا عراكا فكريا كلاميا أكثر منه استفزازا سلطويا أو عسكريا، وذلك لأن طبيعة أهل التصوف لا تدعو إلى التحدي وإشهار الأسلحة في وجه الخصوم ابتداء وبدون مقدمات للدعوة بالتي هي أحسن. كما أنه أيضا حسب ما يظهر لي أن الوهابية تقر التصوف بوجه من الوجوه، بل تثني على









يا اخي انت تتحامل بدون دليل
كل ما ذكرته هو لي لعنق الحقيقه
اولا الاحساء اغلبيته شيعه ولا يوجد فيه اي صراع مذهبي او طائفي على الاطلاق
ثانيا معروف عن الشيعة دائما انهم يرفضون اهل السنة رفضا قاطعا ويرمونهم بالكفر ويتهمونهم بمناصبة ال البيت العداء

فان كنت صوفيا فانت داخل ضمن هذا العداء التاريخي
واما بالنسبة للرافضه فان كنت لا تعلم عقائدهم فاطلع عليها وجوجل ما يقصر



ثم انك تخلط خلطا ذريعا وجاهلا بين الوهابية والاخوان
يا اخي ان كنت لا تعرف فلا تهرف واتق الله فيما تكتب انا لست وهابيا ولا يوجد شيء اسمه وهابيه
اعجبتني حين قلت ان الصوفيين لم يكونوا يغالون في القبور ونحوه وانما هم العامة
صحيح التصوف بريئ من الشركيات والخرافات
ولكن الاترى معي ان الامر وصل حين ظهور محمد عبد الوهاب مظهرا لا يمكن السكوت عليه
وبالتالي كان لابن عبد الوهاب الاجر في القضاء على الشركيات والبدع والخرافات