عرض مشاركة واحدة
قديم 03-07-2003, 05:06 PM   #1
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي الشاعر المفتي(وتقسيم الاكل في المساجد)

جرت واقعه في حريضه على عهد الامام علي بن حسن العطاس
وهذه الواقعه سردها الامام سردا شيقا..
طبعا الكثير منا يعلم ان هناك عادة في حضرموت وهي تقسيم التمر
أو الخبز في المساجد في شهر رمضان الكريم أو في المواسم الدينيه..
والكثير يحضر اليها وكل واحد على نيته.. منهم يريد حضور الخير ومنهم من يريد التمر والخبز..ومثل ماتعرفون ماذا كان عليه حال الناس سابقا من ضيق في العيش..وكانت الناس في هدّه على عيشتها.
علي بن حسن بحث هذه القضيه وبيّن انه هل لها أصل في السنه النبويه المطهره..وماهو حجم الخطر منها على تغيير نيات الناس..وحذر من يأتي من اجل هذه الغايه..شرح هذه العاده بعين العالم المفتي
الخبير بأحوال المجتمع واحتياجاته!!!!!
الواقعه ان عبدالله بن سالم بن رضوان قسم التمر في المسجد ليلا ولم يعطي نفر وهو سيد اسمه (عمر) وهذه الواقعه حصلت في رمضان ليلا
سنة1140هجريه..وعرّج علي بن حسن في نفس القصيده على قصه
مشابهه تعالوا نقراء معاً:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ياصاح مابال عبدالله تعدّى عمر=ماادري تناساه والا ذا (المقلف) قصر
والا فلا سار في غدراء ولابه عور=قسم على الناس والسيد يحك الضبر
ساهن وراجي الي ماحس به قد عبر=آيس من التمر وايقن فيه قل الظفر
ولو درى ان ذا (فشله)لعارض طمر=قبض براسه وبالهدّه قضى له وطر
يامعتني قل لخو رضوان ماذا نظر=قسّم على ناس في المسجد وخلّى نفر
خلّى عمر مثل قصبه خالفه في مشر=لاياحقيبي لهجعانه وطول السهر
قدنا تحمحم ورشّخ بالعصا في الضبر=وهو مصمم وقفّا ماالتفت مانظر
يا مااحسن القوت في المسجد متى ماحضر=لوكنت شبعان كلته بالحراره ومر
وبعد ذلحين ياهل المعرفه والبصر=ومن يفنّد فصول المنفعه والضرر
من جانب القوت في الطاعه نفاعه وشر=بل ربما غيّر النيه لبعض الغرر
يجون لجله ومهما هو دعاهم وجر=كانت عباده بنية قوت فيها ضرر
كمانشاهد صلاة اهل الفطور النشر=قصه جرت في (حريضه) يوم هادي دغر
وادلى على الخبز في القبله وشله وفر=خبّوا قفاه الجماعه وافسحوا في السّور
وبعد مااقفا وفات الخبز راحوا طير=معادواحد رجع صلّى تحير الفكر
ويوم ثاني تلاقوا بالصمل والشفر=والقى المعلم في القبله صميله وصر
والحق لو مادروا بالخبز ماجاء نفر=هات افتنا يالذي تعرف حقيق الخبر
ان كان الاعمال بالنيات هذا خور=وكيف نلقي بما قد صح فيه الخبر
عن النبي المطهر من يهاجر هجر=ملاّتقول ايش ياكم من رجيل اقتمر
الحمد لله قد لي وقت ماوكله بر=ولااشرب القهوه الا ان كان بني حضر
ولا اتوضامن الموقوف خوف البذر=نستغفر الله من المقبل وماقد عبر
وفي قصص صفوة الصفوة وخير البشر=يلقون خاول في المسجد على حبل جر
ان كان هذا كماهذا فمن جاء شكر=واهل الدعاء عندهم نيات فيها بصر
تأليف من خيفة التخليف حيله وجر=حتى اذا ماعرف نفع النسك واعتمر
معاد بالى ولا مالى قلل او كثر

[/poet]
هذه القصيدة اوضح فيها علي بن حسن موضوع مهم جدا وهو حضور بعض الناس مجالس الخير من اجل اغراض اخرى وهل له تأثير على تغيير نياتهم..
والي قصيده اخرى....
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 03-10-2003 الساعة 01:46 AM
  رد مع اقتباس