[حد من الوادي]

رسالة إلى من قرأ لقاء نجيب الشعبي ( بقلم : ناصر قحطان )

التاريخ: الأربعاء 28 أكتوبر 2009
الموضوع: كتابات حرة

عدن – لندن " عدن برس " خاص : 28 – 10 – 2009

في لقاء له مع صحيفة أخبار عدن أقحم السيد نجيب قحطان الشعبي بشكل غريب آل لقمان في سؤال عن الدعوات إلى عودة الجنوب العربي بقوله أنه "لم يعد يحق للدولة أن تعاقب أو تغضب أو تلوم أحداً عندما يتبنى شعار الجنوب العربي أو الحكومة الاتحادية طالما أن الدولة بنفسها ممثلة في قيادة محافظة عدن ورئاسة جامعة عدن قد قامت منذ سنوات بتكريم رجل الانفصالية الضيقة الأكبر وهو محمد علي لقمان فأطلقت اسمه على شارع رئيسي بحي كريتر بعدن! كما أطلقت اسمه على القاعة الكبرى بجامعة عدن! بينما هو وأبنه علي كانا لا يؤمنان بالوحدة اليمنية ولا بوحدة الجنوب ولا حتى بالجنوب العربي ". هكذا ببساطة وبشخطة قلم أو بعنترة لقاء, مسح المرشح الكومبارس لرئاسة الجمهورية تاريخ وحدوي عريق لواحدة من أعرق أسر عدن والجنوب.

نسى السيد نجيب قحطان الشعبي أن أوائل المجاهدين الشماليين ضد حكم الإمامة كانوا قد لجأوا إلى عدن وإلى فتاة الجزيرة وإلى صاحبها المحامي والصحفي محمد علي لقمان وأختبأوا في بيته وقام بضمانتهم بشكل شخصي لدى البوليس البريطاني وعانى بسبب استضافتهم أشد المعاناة من الإنجليز ومن أعوان الإمام. نسى السيد نجيب أن الأستاذ أحمد محمد النعمان إنما بدأ ينشر فكره في صحيفة فتاة الجزيرة. نسى السيد نجيب قحطان الشعبي أن أول بيت طرقه المجاهد مطيع دماج في عدن كان بيت محمد علي لقمان. نسى السيد نجيب قحطان الشعبي بأن من وصفه برجل الانفصالية الضيقة قام ثوار ثورة 1948 بتهريبه بالطائرة الوحيدة التي استأجروها حفاظاً على حياته لأهميتها لإستمرار الدعم لهم ولمن سيأتي بعدهم. نسى السيد نجيب قحطان الكثير في لحظة عنترية مضحكة.


نسى السيد نجيب قحطان الشعبي أن ميلاد الجمعية اليمنية الكبرى إنما جاء بموجب فتوى قانونية أخرجها المحامي محمد علي لقمان أثناء منع السلطات البريطانية تشكيل أي أحزاب سياسية, نسى السيد نجيب أن أحد لم يسمع شيئاً عن مطالب الأحرار الشماليين إلا من خلال نشرها في صحيفة فتاة الجزيرة في الأربعينيات. نسى السيد نجيب أن الزبيري والوزير أختبئآ في منزل لقمان قبل هروبهم إلى باكستان. نسى السيد نجيب قحطان أن محامي الشيخ الحكيمي كان محمد علي لقمان. نسى السيد نجيب قحطان الشعبي الكثير والكثير أو ربما هو تناساه لأسباب قد لا نعرفها أو قد لا نحبذ الخوض فيها. الجلي في الأمر أن إقحام آل لقمان بشكل عام والمحامي محمد علي لقمان بشكل خاص من قبل السيد نجيب كان بدون أي مبررات منطقية أو غير منطقية.


نسى السيد نجيب أن الشاعر الكبير محمد سعيد جرادة وصف محمد علي لقمان ب"أبو الأحرار" عندما رثاه بقوله "لا يبعدن أبو الأحرار أن له صوتاً كما كان حياً يملأ النادي". نسى السيد نجيب أن أمير البيان شكيب أرسلان قال عن لقمان في مقال له في جريدة الشورى في فبراير 1931 أن مقالات لقمان التي يحرص على قراءتها "مرتين وثلاث" فيها "منازع وطنية ومبادئ قومية" وأحتار هل أصدق شكيب أرسلان أم أصدق نجيب قحطان الشعبي. نسى السيد نجيب أن الشاعر الكبير أحمد حامد الجوهري قال في رثاء لقمان "قفل الحجيج ولم يؤب لقمان فعلام لا تنهار يا شمسان". فكيف يا نجيب يصبح أبا الأحرار الهائم بحب العرب إنفصالياً؟. نسى السيد نجيب أن المشير عبدالله السلال أستقبل بنفسه محمد علي لقمان في صنعاء وطاف به صنعاء بسيارته الشخصية.


لكن السيد نجيب لم ينسى أن يذكر ولد المرحوم محمد علي لقمان ولعله يقصد ولده علي لأسباب نجهلها صراحة. وقال السيد نجيب في لحظة عنترية تثير الشفقة أن محمد علي لقمان وولده لم يؤمنان بالوحدة اليمنية ولا بوحدة الجنوب. يا نجيب أين أنت من قصيدة علي محمد لقمان. "إذا عولقي أن أنت وإن شكا فتى عوذلي رحبت بالعواذل, وإن ناح فيها يافعي مسهد يسهد جفنيها نواح القبائل, بكى عبدلي من عذاب فمزقت جوانحها الحرى نواح القبائل, وضج دثيني فضجت توجعا وفي أهل فضل حبها للأفاضل, وصاح إبن بيحان فصاحت كأنما أصيبت بسهم في الملمات قاتل, وكم طلبت في حضرموت مكانة لأبنائها في وجه شر الغوائل" دع كل هذا يا نجيب وقل لي أين أنت من هذا البيت فقط " يوحدنا أنا بلاد وأمة وإن أغضب التوحيد كل البواطل". بلاد وأمة وتوحيد يا نجيب.



ولعلي محمد لقمان قصيدة أخرى يشتكي فيها من طول إنتظار لم الشمل "من عهد بلقيس هذا الشعب منتظر من يجمع الشمل في عزٍ فيلتئم" فكيف يصبح أصحاب هذه الفكر وهذا التاريخ وهذه المواقف إنفصاليين؟. وكيف نقنع السيد عبده حسين أحمد مربي الأجيال وصاحب عمود كركر جمل العريق بأن لقمان إنفصالي وهو من كتب أن "الشعار الذي رفعته الجمعية (يقصد العدنية) لم يكن شعارا انفصاليا كما روج بعض المؤرخين والمحللين السياسيين الذين غلبوا الأيديولوجية على التاريخ .. فقد كان من بين أعضاء الجمعية عدد من الشخصيات الاجتماعية والسياسية من المحافظات الشمالية .. ولا ننسى أن رئيس الجمعية العدنية فتح أبواب صحيفته ومقرها للأحرار اليمنيين .. ونشأت بذلك وحدة فعلية للقوى الوطنية المعارضة للاستعمار والإمامة". أجميعهم مخطئون يا نجيب؟


للأسف أن عنتريات السيد نجيب قحطان الشعبي جاءت في وقت أصبح فيه الفكر الوحدوي معادلاً للخيانة في الجنوب بسبب ممارسات ما بعد 1994 وذلك كما قال السيد محمد سالم باسندوة وإلا لكنا أتينا بالكثير من الدلائل على وحدوية المحامي محمد علي لقمان وولده الشاعر علي محمد لقمان. وإن كان يشفع للقمان ولولده ولغيرهم من أبناء عدن وأبناء الجنوب بأن فترات الثلاثينيات إلى الستينيات كانت فترة الفكر الوحدوي الرومانسي الحالم. وربما كان رجال ذلك الجيل في الجنوب والشمال وحدويين حقيقين بدون أجندات نهب وفيد وإقصاء وتوريث كما نراه في وجوه وحدة 1994 ومن والاهم كالسيد نجيب قحطان الشعبي وغيره. وختاماً أسأل الله أن يوفق السيد نجيب في مطلبه الذي أشار إليه بقوله "فليس لدي وظيفة ولا حتى درجة وظيفية لائقة" فلعله يحصل عليها الآن.


[email protected]