[ابوعبدالسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
بعد ان قدمنا البدايات الاولى لفرضية الاكتشاف وظهور شكل السفينة وهي مدفونة في الرمال, قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
أضف لهذا جاء عن أبي يعلى - وابن السني في مسنده - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لقد بقي منها (أي من السفينة) شيء أدركه أوائل هذه الأمة ) .
جاء في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال البخاري‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
(‏‏(‏يجيء نوح عليه السلام وأمته، فيقول الله عز وجل‏:‏ هل بلغت‏؟‏
فيقول‏:‏ نعم أي رب‏.‏
فيقول لأمته‏:‏ هل بلغكم‏؟‏
فيقولون‏:‏ لا ما جاءنا من نبي‏.‏
فيقول لنوح‏:‏ من يشهد لك‏؟‏
فيقول‏:‏ محمد وأمته، فتشهد أنه قد بلغ‏)‏‏انظروا كيف قال عليه الصلاة والسلام ان للسفينة بقية باقية وان قوم نوح في الحديث الثاني لم يروا اية بينة من نوح وغرقوا قبل ان يروا اية السفينة فينكروا انهم شاهدوا شئ من نبي اذا قالوا لا ما جاءنا من نبي .
وبعد هذه الاستدلالات وكل هذه القرائن اذا اين الجودي

الجودي
اقترنت سفينة نوح عليه السلام بالجودي وفي روايات عند اهل الكتاب جبل اسمه ارارات في تركيا وهو كما نعرف انه وحسب الروايات جبل في الموصل كما جاء في الاتي :

جاء في لسان العرب لابن المنظور : والجُوديُّ: موضع، وقيل جبل، وقال الزجاج: هو جبل بآمد، وقيل: جبل بالجزيرة استوت عليه سفينة نوح، على نبينا محمد وعليه الصلاة والسلام؛ وفي التنزيل العزيز: واستوت على الجوديّ؛ وقرأَ الأَعمش: واستوت على الجودي، بإِرسال الياء وذلك جائز للتخفيف أَو يكون سمي بفعل الأُنثى مثل حطي،

هنا نرى كم هي الروايات التي رويت عن الجودي ولم يحدد مكانه تماما , والجودي هنا وهو الادق موضع اي علامة على الارض فكيف يكون موضع ؟ وهو في ابن منظور قيل اي حسب الروايات اسم جبل ولكن معناه الحقيقي موضع , اذا نحن حسب البحث ندعي بفرضية ان السفينة هنا في شبوة كما بينتها الاحداثيات الطول والعرض وهو مكان على ارض رسوبية وفي موقع مميزفي هذه المنطقة التي سنبين فيما بعد شرحا وافي كيف رست ؟
والجودي لم يسمى الجبل بالجودي الا بعد نزول القران الكريم حسب روايات توراتية ان السفينة في ارارات في تركيا فاتبعهم العرب في ذلك بل ونافسوهم على هذا الموقع . ولكن هل ان الذي في تركيا هو الجبل كما قاله اهل الكتاب والمسلمين ام ماذا ؟
بناء على نص القران الكريم في قوله تعالى :
{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }هود49
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللّهُ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }إبراهيم9
هنا نرى في الايات كيف ان قوم محمد صلى الله عليه الصلاة وسلم لايعلمون شياء عن نبي الله نوح ولا اين المكان التي رست السفينة وهذا ايظا يذهب بنا الى التوراتيين من قولهم انها في ارارات انظر هنا - تقول التوراة الحالية جبل آرارات.
- لا تذكر التوراة الحالية ولا يفهم منها مطلقًا أنا سنجد يومًا هذه السفينة أو نكتشف مكان
ستوائها.
- اكتشف فريق علمي روسي أن جبل أرارات جبل بركاني يستحيل أن يكون به بقايا سفينة خشبية أو غيرها لتعرضها حتمًا لصهارة البركان الذي ثار أخيرًا عام 1840 م.
(حسب ما روت وكالة انترفاكس الروسية في إبريل 2005 م ).
هذا المقطع اخذته من النت في( مقارنة في قصة نوح للاستاذ هشام طلبه) ويمكن ان تتطلعوا عليه في ان سفينة نوح لم يحدد موقعها كأية الا في القران الكريم كما اسلفنا سابقا .
اذا اين الجودي ؟ حاولت ان البحث في هذه امسالة المهمة اذ ان الجودي ذكر مكان رسو السفينة وجمعت المراجع والابحاث في هذا الموضوع ولكن لم نصل لشئ وفي قوله تعالى :

{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }هود44

ونجد هنا ان الجودي ليست ايه , بل جزء من اية فقط .
واتت هذا الاية بامر الهي في ان تبلع الارض الماء الذي اخرجته وان تقلع السماء وينحسر الماء تدريجيا الذي انزل من السماء ثم ترسو السفينة وتستوى على الجودي , السؤال لماذا ذكر الجودي وهو لم يذكر في القران الا مرة واحدة وماذا لو ذكرموضعاي استوت على موضع ؟ في هذه الحالة سيكون أي موضع سيقول كل من يجد اثر يشبه السفينة سيقول هذا الموضع وهذا ما نحن ايظا ندعية وغيرنا ان السفينة في المكان الذي نقوله ’ اذا ما الحكمة ان يذكر الجودي في هذه الحالة يجب ان يكون الموقع كما ندعي او نفترض ان يكون الجودي فكيف السبيل الى ذلك بعد كل هذه القرائن والتجانس في البحث والذي احتمال ان نكون بعيدين كل البعد او اقرب من ذلك , والله اعلم وسنلتقي في كيفية تحديد الجودي انشاء الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
الجودي
قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت53{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }النمل93
هنا قال الله عز وجل لرسوله الكريم انه سيريهم اياته وسيبينها لهم وكذلك حتى يتبين لهم انه الحق بدون شك , ولكن ان للارقام حكمة في القران وهي تتكلم بكل معنى الحرفي للكلمة وهي تدلنا على حقائق مذهلة سوى في الماضي او الحاضر وان الله كان يقول لرسوله الكريم اطلب العلم زيادة في المعرفة والايمان والتبليغ , فتارة الرسول الكريم يدلنا عن غيبيات الامور منها في قوله صلى الله عليه وسلم : أضف لهذا جاء عن أبي يعلى - وابن السني في مسنده - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لقد بقي منها (أي من السفينة) شيء أدركه أوائل هذه الأمة ) .اي ان للسفينة وجود كأية مثل مالفرعون جثة اليوم نراها كاية فسبحان الله , ولكن اذا نظرنا الى الاية التالية سنعرف امور عجيبة تستحق الدراسة والبحث والتفكر ولا نمر عليها مرور الكرام , والاية هي :
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
هنا انظر الى المعجزة العظيمة لهذا القران المنزل على الرسول الكريم في ان الله تعالى ( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ) وهنا سنرى كيف ان الاية تقول ان لاتعجل في طلب القران حتى ينقضي ولكن اطلب العلم والتفسير في التنزيل منه وهو كما كان جبريل عليه السلام كان يدارس الرسول الكريم القران حرف حرف واية اية وسورة بسورة وهذا بدوره يعطينا ان الاحاديث النبوية اتت مما علم الله الرسول الكريم القران الكريم ومما بينه لنا الرسول الكريم تعطينا دفع قوي في قول الرسول الكريم "وإذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإنّ فيه علم الأوّلين والآخرين أي ان كل علم في المستقبل والماضي سيكون في هذا القران الكريم وهذا ما وجدناه من العلم الحديث ليكشف علم الماضي السحيق وهذا تجانس غريب بحاجة الى دراسة وتفقه وتدبر وهذا ايظا يعطينا روعة هذه الاية في ان الله سيقضي وحيه كاملا ووحيه كاملا هو 114سورة وهو عدد الاية 114 فكيف نفهم هذا ان القران سيكون 114 سورة والاية في سورة طه وهي ساعة التنزيل كانت رقمها 45 أي السورة فكيف نفهم هذا اذا .
ولكن ليس هذا فحسب بل ان الاية التالية : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
كيف نفهمهنا ان قومه سيهجرون القران وهو لم يكتمل بعد , ولكن مما علمه الله من الذكر الحكيم فدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن الا لحكمة ان قومه ممن يقراون القرأن ان يهجروه وهذا ماحصل في زمننا هذا وهو رقم الاية 30 أي عدد اجزاء القران وهو 30 جزء وهذه الاية انزلت في سورة الفرقان وهو في قوله تعالى :
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
والقران انزل في شهر رمضان وما ان نقراءه 30 جزء ماينتهي الشهر الا اتخذناه مهجورا ونقراءه 30 جزء في سباق مع الزمن بينما تدبر ايه خير من ذالك واعوذ بالله ان نهجره واجعله نورا لنا نهدي ونهتدي وشاهدا لنا ولامه محمد صلى الله عليه وسلم .