[باحوارث]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اشكرك على نقدك الموجز و المخفي لأمور ٍ نجهلها لو صرحت بها لكان أحسن , وإذا كان للحصن تلك الشهرة فما نرى لكم سبق قلم إليه وأنا لي الشرف في سبقي إليه , و إذا كانت مصادري ضعيفة فهات ِ ما عندك أيها الاستاذ المحترم أبو صلاح لا تخيب ظني فيك .
و أما قولك ( وما يثير بعض الشكوك نص العبارة التي أوردتها ..( وأهل خليفة بقي منهم آحاد بسيؤن .أهـ ) هل الشكوك في صحة نقلي من المصادر أو في صحة ما كتبه المؤرخون الحضارم عن هذا الحصن في تلك المصادر ؟ نرجو التوضيح .
و قولك ( ما هي صلة آل خليفة بالحصن ؟ ) فيحتمل أن آل خليفة فرع من فروع الحوارث ( فتشابه الاسماء وارد) , والأحتمال الثاني أن المؤلف يتحدث في من يسكن أو سكن سيؤن فقال : والحوارث بقي منهم أناس الآن بحصن الحوارث تحت سيؤن , وأهل خليفة بقي منهم آحاد بسيؤن .أهـ هذا نقلته من كتاب باحنان الجواهر وليس من كتاب الشلي و قال باحنان بعد هذا: قلت وفي عينات الآن آحاد منهم يقال لهم آل بن خليفة من بني سعد حلفاء نهد .
وباحنان ثقة في النقل عن المشائخ يا استاذ صلاح .
فهل قولك ) والحصن للحوارث وهم حضارمة ليسوا يمنيين ) على حد تعبيرك أن آل خليفة يمنيين و ليسوا حضارمة , ما صحة قولك ؟
وأخيراً : اشكر الله وأحمده في توفيقك في معرفة أن باحويرث القبيلة الوحيدة التي تتناسب في تركيبة الاسم مع الحوارث ( باحوارث ) بدليل أنك ما صغرتها بغيرها, لم تقل باجويبر ولا با با...... وإنما قلت َ باحويرث لعلمك وعلم غيرك أنه لا يستحقها إلا ّ باحويرث , و أفيدك أن جدي وجدنا له في بعض مخطوطاته سُجِل اسمه هكذا ( محمد عوض باحوارث ).
وللمعلومة أن الحويرث من اسماء الأسد لانه يأكل الحوارث وهن البقر الآتي يحرثن الأرض , و الاسم المصغر صار لملك الغابة فأصله عظيم .

وعودة لمبحث من هم الحوارث :
من التاريخ عُلِمَ أن سيؤن وذي أصبح مدينتين عظيمتين لبني معاوية الأكرمين :ـ
فهل هؤلاء (الحوارث) امتداد من بني الحارث بن معاوية رهط الاشعث رضي الله عنه الذين كانت مساكنهم سيؤن وذي أصبح أم أنهم قوم آخرون من كندة ؟
الذي يظهر و تؤيدة الأحداث التاريخية التي وقعت في القرون الوسيطية أن هناك قوم آخرون يحملون اسم بني حارثة سكنوا في هذه الديار مريمة و بور وغيرها و هم من كندة .... فما هي أدلتك على ما تقول ؟
الجواب :
قال باحنان في كتابه العظيم جواهر تاريخ الأحقاف :
قال الشيخ أحمد بن محمد مؤذن باجمال نقلاً عن كتاب التعريف بالانساب : وبنو لقيط و بنو سليم وبنو حارثة وبنو حرام وبنو محمد آل حريضة فهؤلاء بنو يزيد بن معاوية بن كندة أهـ وهؤلاء في مريمة وبور وغيرهما .
و هناك بنو حارثة آخرين من كندة ذكرهم الهمداني قال : وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرَّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم.
فأيهم المراد ؟ الجواب مسكنهم يحكم عليهم
فبنو حارثة الذين ذكرهم الهمداني مسكنهم في حورة , و أما بنو حارثة الذين من بني يزيد فمسكنهم مريمة وبور قال السيد علوي طاهرالحداد في كتابه جنى الشماريخ ( ثم اختار سيدنا أحمد=المهاجر= التحول من الهجرين إلى قرى كندة من بني الأعلم وبنو حارثة وغيرهم) .
و معلوم أين نزل المهاجر في شرق حضرموت قارة جشيب قريبة من بور إن لم تكن فيها فهي إحدى مواطن بني حارثة فسيؤن قريبة إلى بور لا إلى حورة بل قيل إنها في فترة من فترات الزمن أعتبرت سيؤن تابعة لبور وقرية من قراها (ذكره ابن عبيد الله) فالحوارث من بني حارثة بن يزيد بن معاوية لا إلى بني حارثة التجبـيين .

إذا كانت منازل بني حارثة من مريمة إلى بور , و أما سيؤن لبني معاوية فمتى دخل بنو حارثة سيؤن ؟
الجواب : جاء في تاريخ شنبل في أحداث سنة 594هـ قال : خرجت بنومعاوية بن كندة وكانوا بسيؤن وذي أصبح على آل راشد فاتفق الحال بينهم و بين آل يوسف = بايوسف = على نبد طاعة ابن راشد . وفي السنة التي بعدها 595هـ وقع خراب بسيؤن في رمضان و أخذ خريف السرير و المتبادر أن ذلك من ابن راشد انتقاماً من بني معاوية . وذكر ابن هاشم في تاريخ الدولة الكثيرية ) وفي سنة 595هـ أخذ بنو حارثة سيؤن ) ففي هذه السنة سيطر بنوحارثة على سيؤن .

هل هؤلاء الحوارث من بني حارثة الذين حكموا مريمة ؟
و مما يؤيد أن هؤلاء الحوارث من بني حارثة الذين حكموا مريمة قال ابن عبيد الله (في معرض حديثه عن حصن الحوارث): ومنه تعرف أن دولة مريمة كانت للحوارث , لان هؤلاء منهم , ويتأكد ذلك بما ذكره شنبل في أخبار سنة 914هـ أن : مجلب بن عقيل الأظلفي تسور على السلطان محمد بن جعفر بن عبدالله بن علي الكثيري ليلة النصف من صفر من تلك السنة و هو بمصنعة مريمة , فقتله و هو راقد بجانب زوجته بنت محمد بن جميل الحارثي .أهـ
إذا عرفنا إلى من يرجع الحوارث فما هي فروع الحوارث ؟ سنعرفه لاحقاً

اللهم لا تجعلنا ممن ينتقص حق غيرنا
اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــن