[ابوعبدالسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
بعدان راينا ان ملحمة جلجامش الالواح الاثرية التي عثر عليها في نينوى في العراق كيف ان السطور المحفورة على الواح الطين وهي التي تتحدث عن الطوفان ويمكنكم ان تجدوه على النت بسهولة للاطلاع عليها هذه الالواح التي عثر عليها كانت بالنسبه لهم منجاة مما يقولوه ان التوراة عثرت على السفينه .
ومن المقارنة التي قاموا بها بين الملحمة والتوراة سنجد هناك تناقض شاسع بينهما واتفاق الوحيد بينهم وقوع الحدث أي الطوفان ودخول الحيوانات واطلاق الطيور واختلاف في نوعها فقط .
ولم نجد توافق بينهما في ان الطوفان مدته وكذا المكان التي رست عليه السفينة او بالقرب منه , لم يتفق عليه بين الملحمة والتوراة .
ولكن لنكون منصفين في امور يجب اخذها بجدية والنظر بعين البعد ونرى الامور واضحة وننصفها لحقها , ومن هذا الكلام اقول وبصراحة ان قصة الطوفان في التوراة وجلجامش كانت صحيحة والملحمة احتمال ان تكون من عند الله عز وجل وان التوراة تميزت في جانب من القصة والملحمة تميزت في جانب من القصة والقران تميز في جانب من القصة وهذا الكلام سيقول البعض كيف يكون هذا من ان الملحمة قد تكون موحية من عند الله كما اعتقد من خلال البحث ,؟ فما الذي يجعلنا اعتقد ذلك وما الذي اتت الملحمه به من اثبات انهاقد تكون موحية من عند الله ,وهي ليست اسطورية ولا ملحمية بل هي يمكن تكون من الزبر فما هو الزبر اذا ؟
كل هذا سنجاوب عليه لنرى ان مانقوله كلام قد يتفق او يختلف فيه ولكن لننظر الى الامورلا ببصر العين ولكن ببصيرة القلب لنرى كيف سنوضح كل هذا الموضوع المهم .
بين القران وملحمة جلجامش
جاء في جلجامش : (1) وهناك أربعة عشر يوما للامطار
في القران : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14
هنا نرى ان الاية 14 من سورة العنكبوت تتحدث عن الطوفان وفي جلجامش الطوفان 14 يوما امطار .
هنا نرى اول التوافق بين القران الكريم والملحمة .
ولكن كنت على اقتناع تام اننا يجب ان ابحث لماذا في جلجاش 14 يوما بينما في القران الاية 14 من العنكبوت فما السر الذي يجعل الطوفان 14 يوما لاغير ؟
وهذا اخذ مني كل ماخذ وودت ان اجد ولودليل بسيط وحتى نقول ان الاية 14و الملحمة صحيحة تماما , وكان لابد من الاستفسار والبحث ,
وفي الحقيقة لم اكن اتوقع ان الملحمة ستفتح لي تفسير جديد في القران الكريم فسبحان الله كله من عند الله وهو على كل شئ قدير .
ان الاية 14 من العنكبوت قدبيناها في بداية البحث في كيفية سقوطها في وسط السفينة , ولكن المدهش ان المنطقة التي اسقطت فيها الاية أي في وسط السفينة اسمها( امطار) كان هذا اول الخيط في التحديد الجغرافي للموقع ليس الا .
وكانت البداية , ولابد من معرفة لماذا 14 يوما امطار , والاية 14 من العنكبوت ,وكلها لم تتكلم عن الطوفان كقصة فقط بل حدث وقع بينته ملحمةجلجامش فكيف ؟
هذا الجواب اتت به البعثة السوفييتية اليمنية المشتركة في وادي حضرموت منذ عام 1985م وفي هذا الكشف ان الاله الذي كان يعبد في ذالك الزمان هو الاله سين (اله القمر ) اله وادي حضرموت الرسمي وكانوا يعبدون القمر, وهذا سناتي عليه في حينه ,
ولكن ماعلاقة القمر بالاية 14والملحمة ؟ كان هذا الجواب في سورة نوح عندما خاطب قومه بقوله تعالى على لسان نوح عليه السلام:
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً{15}{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16
هذه الايات وردت على لسان نبي الله نوح عندما كان يوعض قومه ووعضه لقومه بما يفهمون ويعلمون به وليس من المعقول ان يقول لقومه كلام غير مفهوم وهذا كما قلنا في السابق كيف انه قال لهم ان الله جعل الارض بساطا وسلك لكم سبلا ووجدنا ماقاله كان متطابق مع وادي حضرموت كما في الصور السابقة.
ولكن كيف يوعض قومه ان الله جعل القمر في سبع سموات ؟ وما علاقة هذا بجلجامش مما ورد في القران ؟
اولا ان قوم نوح كانوايعبدون الطبيعة ولم يعبدوا اوثان كما قد يتخيل البعض وهذا غير صحيح وسناتي بالادلة , ومن عبادتهم للقمر سنجد ان الاية الوحيدة في كل القران الاية 16 من سورة نوح وهي : {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16هذه الاية الوحيدة التي ذكرفيها القمر قبل الشمس عندما تكونان في اية واحدة وذلك لاهميته لقوم نوح , اما بقية الايات فتذكر الشمس قبل القمر , فسبحان الله وكأن الايات كلها اتت بالشمس قبلا لتخالفها سورة نوح حتى يتم تمييزها بدقة ولاهميتها في دعوة قومه بترك عبادة القمر, ولذاعندما نجد القمر منفردا نجده قبل الشمس وحتى رقم سورة القمر قبل الشمس ان هذا له اهمية في فهم تفسير خلق الكون .
ومن هذا نستنتج ان قوم نوح كان القمر ( اله سين) هو الاله الذي يعبد في زمنهم .
ولكن ماعلاقة 14 يوما في القران وجلجامش بهذا القمر ؟ العلاقة سببها هي الاية 15 من سورة نوح وهي: أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً{15} هذه الاية ترينا كيف ان اسم الجلالة (الله) جاء مع سبع سموات ولم ياتي مع الشمس والقمر لانها الهات كانت تعبد في وادي حضرموت وسناتي على مراجع الكشف العلمي الاثري, ولكن كيف كانوا يروا السموات السبع ؟ شئ محير؟ واختلف عليه كثير وحاولوا المشككين الطعن بالقران بهذه الاية اذ كيف هم يروا السموات السبع وكيف يكون القمر فيهن نورا ؟ والقمر ماهو الا تابع للارض يدور حولها كل شهر, فكيف يكون في السموات السبع ؟ {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82
جوابه انشاء الله هو الاتي :سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً ان احرف هذه الكلمات من الاية 15 من سورة نوح هي 14 حرفا وهذا معناه ان القمر يدور حول الارض في النصف الاول ليكتمل قبل ان يكون بدرا 14 يوما , وهنا نرى ان سبع سموات طباقا نجد القمر يعطينا كل يوم منزله من منازله في قوله تعالى : وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }يس39
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس وهذه المنازل في سبع سموات طباقا معناها سبع سموات مرتين أي 14 يوما سبع ثم سبع متطابقة العدد أي 14 يوما أي (سبعتين ) فكل يوم للقمر في السماء منزله وليس سماء فوق سماء لانه كلام نبي الى قومه يعبدون القمر عند اكتماله ولهذا سيكشف لنا لماذا بينت الاحداثيات الطول والعرض السفينة في الايتان من القمر والعنكبوت وهي رقمهما 15 ومن هنا نعرف لماذا دخل القمر في الاحداثيات وحدد موقع السفينة لان الله عذبهم من جنس العمل في عبادتهم للقمر وان اليوم الذي سيكتمل فيه القمر سيكون نهايتهم .
ونصل هنا الى استنتاج ان الاية 14 من العنكبوت وملحمة جلجامش انهما من مشكاة واحدة والله اعلم
وخلاصته سنجد لها اثر (السبعتين) على الارض سترون الخارطة من كتاب عن البعثات الفرنسية (شبوة القديمة عاصمة حضرموت ) سنجد هذا الاثر عند موقع السفينة سنعرض الصورة مع اثراخر سيظهر لكم حتى تكتمل الصورة عند موقع السفينة .
سنجد ان المنطقة اسمها رملة السبعتين أي ان الرمال التي اتى بها طوفان كما جاء في القران وامطار كما جاء في ملحمة جلجامش اتت بالسفينة مع كل الاتربة والاطيان الى الموقع وغمرت المنطقة التي كانت قبل الطوفان عميقة بحوالي 130 مترا وسميت برملة السبعتين ,وهذا الاسم لم ياتي من فراغ مع ان الموقع صحراوي عام فلما يكون هنا عند الموقع رملة السبعتين
وبعد كل هذا من مقارنة بين القران الكريم وملحمة جلجامش سنجد ان التوراة بعيدة كل البعد , ومع ان التي جاء في التوراة ايظا صحيح فكيف هذا ؟ سناتي اليه في حينه .

ثم واصلنا البحث لنرى ماذا في جعبة ملحمة جلجلمش :
ذكر جبل الذي رست عندة السفينة , في التوراة ارارات وفي جلجامش Nisir جبل نصير او ناصر له هذه التسمية هكذا ترجموه بل ان اسمه ناصر وهو كما رايتم يبعد عن جبل ارارات 350 كيلو متر , اذا هناك اختلاف شديد والسبب ان التوراة لم يذكر انها حددت موقع سفينة فكيف يقحمون كلمة ارارات وهم حرفوا في التوراة لاثبات احقيتهم بالكشف , وهذا لن نستعجل عليه لنجعل الاحداث تقول الحق وانتم استوعبوا
والان المقارنة في مكان رسو السفينة بين القران الكريم وملحمة جلجامش :
ذكر في القران انها رست على الجودي
وذكر في جلجامش جبل Nisir اي جبل ناصر
من خلال البحث ستجد شتان بين الموقعين , بل ان جبل ارارات في التوراة اقرب الى جبل ناصر , فكيف نفهم هذا اذا اعتقدنا كما ندعي نحن ان الاله القمر الذي عبده في زمن نوح عليه السلام هو الاله سين اله القمر في وادي حضرموت فكيف نفهم المقارنة هذه ؟
من خلال سرد القصة في ملحمة جلجامش سنجد العبارة التالية :
في أفق البحر ؛ اثنا عشر تدابير خارج جزيرة برزت ؛ بمعزل جبل Nisir جاء السفينة جبل Nisir عقد السفينة وعدم السماح لها تتزحزح...
في هذه الجمل سنرى اول مانراة ان السفينة اتت التى جبل Nisir وهذاالجبل منع السقينة ان تتزحزح وعدم السماح , هذا سنعود له لاهميته .
ولكن نرى هنا ان جبل Nisir هو في معزل , اي انه معزول لوحده وهذا شئ غريب ان ياتي في الملحمة , لان هذا يقربنا الى تفسير القران في معرفة اين كان ابن نوح ساعة ماناداه في قوله تعالى :
{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ }هود42
{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }هود43وهنا نرى ان ابنه التجى الى جبل وكان ابنه في معزل وفي جلجامش ذكر ان جبل Nisir في معزل فكيف نفسر هذا التوافق اذا ؟ اولا كيف يكون الجبل في معزل ؟ اما ان يكون في وسط بحيرة لارابط به بالجبال المحيطة اويكون جبل في وسط صحراء لايرتبط كذلك بسلسلة جبال باعتباره معزول , هذا الذي انا فهمته من معزل ولكن كانت المفاجئة فوق ماكنت اتصور شئ لايصدق غير معقول ان الجبل الذي كان عند السفين كان جبل النسر وهذا الجبل في معزل وسط صحراء عند رملة السبعتين فمن سيصدق هذا هل يعقل ان ملحمة جلجامش اتت من مشكاة واحدة من رب العالمين ؟ والجبل Nisirانما هو نسر والذي ذكر في سورة نوح في قوله تعالى:
{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23انظر الرابط خارطة من كتاب شبوة القديمةعاصمة حضرموت وكذا صورة من الجوجل لموقع جبل النسر: http://www.up.6y6y.com/uploads/ee12afc684.jpg
http://www.up.6y6y.com/uploads/e2814753db.jpg
وليس هذا وحسب حدث ولا حرج اوصاف الطوفان في جلجامش وصفت بوصف لايمكن ان يوصفه بشر وانا على ذلك من الشاهدين من ان الطوفان وقع في وادي حضرموت جملة وتفصيلا وفي 14 يوما واليوم 15 رست السفينة وهذا الذي جاء
والفيضانات التي كانت تخوض حربا مثل الجيش أي حرب هذه الفيضانات تخوض سنلتقي انشاء الله