تم بحمد الله الجزء الأول والآن إلى الثاني.
اسأل الله التوفيق 0
-------------------------------------------------
ماهي المؤلفات التي ألفها حبر الأمة في زمانه أبو العباس شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم أبن تيمية الحراني الدمشقي رحمه الله في بيان عقيدة السلف ، والمؤلفات التي رد فيها على شبهات المخالفين وما المقصود بالعقائد والمراد بمذهب السلف أو عقيدة السلف ؟
سأبدأ بإذن الله تعالى بهذا الأمر الذي أراه ضروريا من أجل الدخول في توضيح عقيدة السلف التي قلنا من أجلها أفردت المجلدات وحفظت المتون ودونت الشروح ، كما ذكرت سابقا 0
1
- المراد بالعقائد معرفة الله تعالى بإثبات ما أثبته لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات الكمال ونعوت الجلال وتنزيهه من كل عيب ونقص وعن مشابهة المخلوقين 0
2- وأما المراد بعقيدة السلف أو مذهب السلف رضي الله عنهم ماكان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين واعيان التابعين لهم بإحسان وأتباعهم وأئمة الدين ممن شهد لهم با لإئمامة وعرف عظيم شانهم في الدين وتلقى الناس كلامهم بالقبول خلف عن سلف دون رمي ببدعة في الدين 0
3- المؤلفات التي تناولت ذلك :
أ- العقيدة الواسطية : وسبب تسميتها بالواسطية قيل إن القاضي الو اسطي عندما قدم لموسم الحج من بلدته واسط طلب من شيخ الإسلام أن يكتب له عقيدته السلفية وفي جلسة لشيخ الإسلام بعد صلاة العصر كتبها.
ب- الفتوى الحموية وتسمى أيضا بالفتوى الحموية الكبرى، وسمي بالمسألة الحموية، وسميت الحموية، والاختلاف في أسماء كتب شيخ الإسلام ورسائله، خاصة المتعلق بجانب الاعتقاد، هذا يكاد يكون منهجا عاما، قلما أن تجد له كتابا في باب العقائد إلا وله عدة أسماء، ما السبب في ذلك؟ تكلم حوله بعض أهل العلم ولا نود الخوض فيه في هذا المقام 0
تاريخ تأليف هذه الرسالة: تكاد المصادر تتفق على أن تأليفها كان في أول شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وستمائة.
وموضوعها: أي موضوع هذه الرسالة: التي ألفها الشيخ في مسألة الصفات؛ للرد على جمهور الأشاعرة؛ وسميت بالحموية نسبة إلى مدينة حماة بالشام 0
وقيل أن هناك الحموية الصغرى لا زالت مفقودة من كتب الشيخ 0
ج- الرسالة التدمرية أو العقيدة التدمرية أو عقيدة التدمرية والظاهر من أنها نسبة إلى تدمر في الشام ومو ضوعها أو موضوع الكتاب يتناول مسألة " توحيد الله " والتوحيد كما يقرره أهل السنة هو توحيد الربوبية
وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد العبادة وابن تيمية رحمه الله يتناول قضية التوحيد بهذا التكامل والترابط لكن على نحو آخر ما سيناقشه من إنحرافات فيجعل حديثه يدور حول مسألتين أو أصلين : الأصل الأول توحيد الصفات
والأصل الثاني توحيد العبادة المتضمن للأيمان بالشرع والقدر 0
سأكتفي بهذا العرض المجمل والغرض هو التوضيح والفائدة المختصرة والحمد لله رب العالمين 0