جمال العطاس
شيخ القبائل
أبو عبدالله الشبامي
سأرد عليكم معا وحسبما جاء في مداخلاتكم :
البيت الثالث من القصيدة التالية ينسب لبوعامر وهو شائع في بلادنا ولكن القصيدة بمجملها منسوبة لعلي بن زايد :
ياولدي يامحمد
-------- أوصيك جملة وصايا
الأولة في صلاتك
--------- تكون في الصف الأول
والثانية في سلاحك
-------- من الكتف لا يميل
والثالثة زوجة الويل
--------- طلاقها قبل تحبل
من قبل ثدي مذيري
--------- يعلها وانت تعتل
والخامسة أكرم الضيف
---------- بقوت عولك ولو قل
والسادسة ضربة الصوت
----------- تغير بالصوت الأول
من أجل لا شي جماله
----------- قالوا محمد تجمّل
والسابعة في رفيقك
----------- قاتل عليه قبل يقتل
أيضا من المنسوب لبوعامر وعلي بن زايد معا االتالي :
عز القبيلي بلاده
------- ولو تجرّع وباها
يسير منها بلا ريش
------- واذا ملك ريش جاها
لقد تناول عبدالله البردوني ( يرحمه الله ) في كتابة الثقافة والثورة في اليمن شخصية علي بن زايد وأثبت وجودها كشخصية تاريخية من خلال ما جاء في قصائده التي يشير فيها الى المنطقة التي عاش بها .... وفي المقابل شكك الدكتور حمود العودي في كتابه التراث الشعبي وعلاقته بالتنمية في البلاد العربية ( دراسة تطبيقية عن المجتمع اليمني ) في وجود بوعامر بصفته أقل شهرة من علي بن زايد وأعتمد في تشكيكه بعدم انتمائه لحضرموت على دليل ركيك جدا فقال : ان بوعامر لو كان ينتمي لحضرموت فعلا لكانت تسميته كما هي مسميات الحضارم عادة ( بامنصور ، باعامر ) كالشائع في ألقاب أهل حضرموت مثل بامطرف وبازرعه وباكثير ، ولذا فان لقب بوعامر ان وجد هو الأقرب في تسميته ولهجته الى المناطق الشمالية حيث تقاس عليه ألقاب مثل ، أبو راس ، ، أبو لحوم ، أبو ديبه ، أبو الرجال ... ومن ضمن ماقاله : ربما يكون محسن الجبري ( وهو باحث في شؤون التراث اليمني ) الذي كتب عنه مرة في صحيفة الثورة اليمنية مصيبا عندما نسبه الى منطقة ( خولان ) .
وجه الركاكة في رأي الدكتور حمود العودي الذي وضع كتابه هذا في الثمانينات وحصره في التراث الشعبي في شمال اليمن هو عدم علمه ربما بأنهم في حضرموت يسمون الأشخاص بأبو فلان مثل أبو عامر أو أبو صالح أو أبو علي وتصبح ملازمة لهم طيلة حياتهم والا لكان تقصى وبحث كأستاذ لعلم الاجتماع بجامعة صنعاء بل مر على ذكر هذه الشخصية مرور الكرام وفي سرد بسيط في حاشية كتابه ..... ولكن!!!! وبالرغم من كل هذا لا يوجد لدينا ما يوثق شخصية بوعامر كشخصية حقيقية .
في انتظار ما يتوفر من معلومات عن هذه الشخصيةالتراثية .
