[( masterkey )]

المحضاري ..

هذه الاساليب في الردود على من يخالفك لن تبلغ بك إلى غاية ولن توصلك إلى هدف .. فليس هكذا تكون الردود على من نختلف معه في الرأي .. لأن اللجوء إلى الشتائم والسباب والقدح في سلوكيات الاشخاص مسلك لايسلكه الا كل ضعيف مهزوز .. فالرجل شتم ابن شهاب وقدح في سلوكياته .. وهذه وحدها تكفي دليلا عليه بأنه لم يأت للحوار القائم على الدليل والبحث عن الحقيقة القائمة على الحجة ..

فعندما يقوم أحدهم بالقدح في سلوكيات عالم أو داعية أو مفكر ويتهمه بالمجون مثلا .. فليس بمستغرب أن يكون ( القادح المستتر ) ممن يقارفون الكبائر .. فشغله النظر في معايب الغير عن النظر في معايبه .. المسألة مسألة حوار وبحث يقوم على الدليل وادبيات الحوار .. ونقد في الطروحات والنظر في الأدلة والحجة وإظهار ضعفها أو صحتها وليس كيل الشتائم والسباب التي لا يلجأ إليها إلا المتهالكين .. فمن سلك مسلك الشتيمة والقدح في الآخرين فلا يقدح إلا في نفسه أولا وأخيرا .. ومن نظر في الطروحات وبحث الأدلة وأظهر ضعفها أو صحتها فقد لزم منهجية الحوار وبقي محترما وقورا في أعين المنصفين .. فلا حاجة لك لأن تتشنج في الردود ومجاراة من يجنح بالحوار ..

نحن لانطلب من الحق تبارك وتعالى إلا أن يغفر للإمام البخاري رحمه الله ويغفر لإبن شهاب ويغفر لنا ولكم ولكل من مات على لا إله إلا الله محمد رسول الله .. أما أنك تقول بأن الله سيحاسب البخاري حسابا عسيرا لماذا يارجل ؟؟ ماالذي فعله البخاري حتى تقول ذلك ؟؟ فالبخاري رحمه الله إجتهد .. وليس لنا سوى أن نطلب من الله تبارك وتعالى أن يجازيه خير الجزاء .. فهذا مبلغ إجتهاده ولا ملامة على من إجتهد في أمرٍ كهذا .. فهل كفر أو أذنب عندما تحاشا الرواية لجعفر بن محمد ؟؟

مسألة أنه لم يرو لجعفر بن محمد مسألة يتم بحثها بحثا حديثيا نقديا مؤصلا .. لا بالشتائم والقدح في بن شهاب أو غيره .. وحتى بن شهاب نفسه عندما نقد البخاري في تركه الرواية عن جعفر .. لم يقل ماقلته أنت ياأخي .. بل نقد ترك البخاري نقدا علميا .. فأنكر عليه إحتجاجه بالخوارج والمرجئة وتركه الرواية عن الفضلاء كجعفر بن محمد وغيره من اهل الفضل والعلم .. فالبخاري لم يترك من الفضلاء جعفر بن محمد فقط .. بل لم يرو لكثير من أهل الفضل والصلاح والعلم .. فوجه إعتراض إبن شهاب على البخاري هو : ( ترك الرواية عن الفاضل والإحتجاج برواية المفضول ) .. هذا هو محور النقد والبحث .. ورغم إنكار ابن شهاب على البخاري ذلك فلم يطلب ابن شهاب من الله ان يحاسب البخاري حسابا عسيرا كما فعلت ..

فرحم الله البخاري ورحم الله ابن شهاب ..

سلام