[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي الكرام يكاد الكثيرون ( ماعدا قلة منهم ) يجهلون الفنان المخضرم صالح باعيسى ( يرحمه الله ) وما قدمه للأغنية الحضرمية في مهجره بالصومال وبعد انتقاله للعيش في الوطن . ساحتنا ساحة توثيقية تراثية بدرجة أساسية ، ويفترض فينا التنقيب عن أغاني العمالقة الذين كان لهم دور بارز في الإرتقاء بفنوننا والتغني بها في مهاجرهم وربط المغترب في تلك المهاجر بأرضه ... وصالح باعيسى أحد أولئك العمالقة . لا حصر للأغاني التي غناها فناننا .... البعض منا يطرب لأغنية معينة ويرى فيها ميزة وريادة لذلك الفنان لا يشاركه فيها أحد ... ومن أغاني باعيسى التي كنت لا امل سماعها ( ولا أعرف قائلها وربما غناها غيره من الفنانين ) الأغنية التي تحوي الأبيات التالية ولم أعد أتذكر لها إسما معينا ، وبإستفزازي وتحفيزي لذاكرة كل مهتم بفنوننا ( وما أكثرهم في ساحتنا ) اؤكد أنها ستجد طريقها مع غيرها من أغاني صالح باعيسى إلى النشر لتوثيقها استشعارا بما يفرضه علينا الواجب تجاه فناننا الكبير وإقرارا منا بما قدمه للموروث الغنائي الحضرمي : ليش ما جيت تشاورنا = باندلك عالسلاب (1) الدويله صنعة الجرمن سلب كل شاجع = للقناصه لا بغيت تقنص الوعول بو علي عاشق وله معنى = ما يحب الهطف والبافتيله (2) سلبته بلجيك (3) في الضرب بارع = لا نظر للوعل نظره عد به مقتول نا طرحت الساس والمبنى = وانت عامد في الديار الدويله ضاع وقتك وانت نازل وطالع = كلما شافوك قالوا ايش ذا المهبول باحسين اليوم عاملنا = كل صاحب ما يغالط عميله نا عطيتك نقد تشتر بضائع = غاليه وانت ملكت العيف والمقلود . هذا ما يحضرني منها ويتجاوز نصف كلماتها ( إن لم يكن الثلثين ) في إنتظار مبادرات المهتمين بالتراث . سلام . (1) السلاب : ( جمع سلب ) السلاح (2) الهطف والبافتيله : نوع قديم من البنادق لا يعد فاعلا مقارنة بالتطوير الذي أحدث في البنادق الحديثة . (3) بلجيك : بنادق تنسب في مسماها لبلد الصنع بلجيكا ... ويلجأ شعراءنا إلى المفاضلة بين النساء بتصنيفهن إلى زمر حسب البنادق ، ويقولون في بلادنا : أن فلانه مثل فلنطة العيلمان ، والعيلمان بنادق قديمة من صنع ألماني لا زالت تنافس البنادق المستحدثة ( الآلية ) والفلنطة هي ماسورة البندقية ، والمقارنة تعني أن فلانة الشبيهة بفلطنة العيلمان ممشوقة القوام .

معلومة هذا من اصوات ( الحان ) الدان المشقاصي ، وهو من التراث الحضرمي ، وكثير من الشعراء قالوا على هذا الصوت كلماتهم ضمن الشروحات على هذا الفن .
أما الشاعر خميس كندي فقد كان له تجربة من روح هذا اللحن وتلك الكلمات فقد قال ضمن ابيات له :

واجب بما عاملك في العشقه تعاملنا= ما بايحصل خير من غالط في العشقه عميله
لا تسمع الحساد لا قالوا على المغضوب آمين= حط عطب فذنك من كلام أهل الحسد يامعدن الجود

ولكن يبقى هذا البيت بنية ( الصوت ) اللحن لهذه الأغنية :

نا وياك عاجوده تعاطينا = كل صاحب ما يغالط عميله

الى آخر ما جاء في هذا التسجيل حسب راوية رجل بدوي من المشقاص .

مع ملاحظة البيت الأخير الصحيح هو (( وانته لقطت العيف والمبلول )) وليس ( المقلود ) ...!!




.