.
.
فقه اللغة الحضرمية
ينسب الحضرمي الى كل مصدر بمعنى فاعل كقوله
( صبري وصبوري ) بمعنى صابر و
( صدقي وصدوقي ) بمعنى صادق و
( شري وخيري ) بمعنى شرير وخير وكذبي بمعنى كاذب وهذه القاعدة مقصورة على السماع وليس بقياس في جميع المصادر وعلى هذا قالوا في الالوان ،
اخضراني ، واحمراني ، وابيضاني ، واسوداني ، واصفراني . ويقولون ايضا : فوقاني ، وتحتاني ، ووسطاني . أي فوق وتحت ووسط ...!!
يتلقى الحضرمي لغته من بيئته ومن العلم الذي يكتسبه وحول باب العلم والتعلم من ( الكتب والكتابة ) جاء في فقه اللغة الحضرمية .
الختمة : هي كتاب الله الكريم المصحف أو القرآن. وتجمع على ختم وختام .
التحزيب : هو قراءة القرآن الكريم والرجل محزّب أي يقرأ القرآن من المصحف الشريف ، وحين يقرأ القرآن حفظا يقال قراءة غيب .
رحل والجمع رحول : يطلق على شعبة العود التي يوضع عليها المصحف الشريف عند التلاوة .
قلم القصب : او قلم قصبي وتجمع اقلام قصبية ، والخيوط التي تخرج من داخل القلم القصبي يقال لها خملول وتجمع خماليل.
المقلمة : هي الأداة التي يبرى بها القلم والجمع مقالم .
الدواة وتجمع على دوين : هي المحبرة الجمع محابر .
المده : الجمع مدات وهواخذ المداد بواسطة القلم والحضرمي ينطق المِداد مَدادا بفتح الميم
التكسير : الغلط في القراءة والكتابة يقال له تكسير
الدوي : الكتابة السريعة يقال فلانا قلمه يدوي
غطش : والجمع غطشات يقال لمسح ومحو الكتابة
خطش : يقال لمرور القلم على الكتابة
شخط : يقال ايضا لمرور القلم على جزء من الكتابة
الإملاء : يقال له التطريح
التنزيل : نقل الكتابة من الكتاب الى اللوح
الشرطة : الجمع شرطات هي الفتحة والكسرة
مترب : هو الاعداد 1و2و3و4 الخ التي تكتب تسمى مترب
الشخرطة : هي كل خطوط ليست من الكتابة
صافحة : هي صفحة الكتاب او الكراس
نكش : ينكش هو قلب صفحات الكتاب
علمه : او المعلامة هي مدرسة الأطفال
كرمعه : ضرب الطالب على الراحة
الكسعة : كيس يصنع من القماش لحمل الكتب والدفاتر.
ينوّد : هي حركة رأس الطالب اثناء القراءة
المعلم : هو الذي يتولى تعليم الأطفال مبادئ القراءة والكتابة
خميس المعلم : اجرة المعلم في نهاية الاسبوع ومن امثالهم (( المعلم إلا في خميسه )) أي ان المعلم لا يفتكر سوى ما سيجده من الأجرة بيوم الخميس.
.