[أبو شيخ الوزيري]

تمة الرد 3

وقال الامامالرازي في تفسيره (17/70 )
" ثم بين تعالى انالرسول صلى الله عليه وسلم اذا سألهم عن مدبر هذه الاحوال فسيقولون انه الله سبحانهوتعالى ، وهذا يدل على ان المخاطبين بهذا الكلام كانوا يعرفون الله ويقرون به ، وهمالذين قالوا في عبادتهم للأصنام انها تقربنا الى الله زلفى ، وانهم شفعاؤنا عندالله ، وكانوا يعلمون ان هذه الاصنام لا تنفع ولا تضر " انتهى
قال الفخر الرازيفي تفسيره ( 26/283) عند قوله تعالى :
" الله يتوفى الأنفس … " الزمر :
" ويحتمل ان يكون المراد بهذا : ان الدليل يدل على ان الواجب على العاقلان يعبد إلها موصوفا بهذه القدرة وبهذه الحكمة ، ولا يعبد الاوثان التي هي جماداتلا شعور لها ولا ادراك .
واعلم ان الكفار أوردوا على هذاالكلامسؤالا فقالوا: نحن لا نعبد هذه الأصنام لا عتقاد انها آلهة تضروتنفع ، وانما نعبدها لأجل انها تماثيل لأشخاص كانوا عند الله مقربين ، فنحن نعبدهالأجل ان يصير اولئك الأكابر شفعاء لنا عند الله .
فأجاب اللهتعالىبأن قال : ( أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكونشيئا ولا يعقلون (.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((وأخيراً لم أقصد أخي إلا تبيين الحق
ولعل رد أخينا فيه الفائد
واعذرني عن إرسال أي سؤال إليه مرة أخرى
لأن صاحبي مشغول جداً جداً

في الأخير لك مني أجمل وأرق تحية ..
أخوك أبو شيخ الوزيري ... ))