[علي بن طالب الحامد]

صوت سمرة الاثنين 5/1/1437هجرية
على صوت زامل للشاعر مبارك محسن اليزيدي ابوالخضر


الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
يالسﻻمي عالقروب المفضل
ذي يضم شعار من كل وادي
يرفعون الراس في كل محفل
فيهم الناقد وفيهم قيادي

الشاعر علي بن طالب الحامد://///مرحيب يابوالخضر مرحيب
الشاعر علي بن طالب الحامد
مرحبا بو خضر قولك مبجل
ياكنان الرأس ضد الاعادي
مثلكم يبدع وله حق يفصل
قول شاعر بالدول له أيادي

الشاعر مصطفى زين العطاس://///اهﻻ وسهل بالشاعر الغوربي نورت القلوب قبل القروب٠:٣٧

الشاعر علي بن طالب الحامد/////مرحيب يالدقيل لك ماتموت
المغني محمد دقيل بانقيطه://///حياك يالحبيب

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
ياحبيب الوقت هذ تحول
لون اﻻخضر بالون الرمادي
ذ السنه ماهي كما العام لول
وين بن جعفر ووين الكسادي
/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///عمر عسى استاذ في الشﻻت الزامل والخوال كلهم مايحتاجون

المغني محمد دقيل بانقيطه://///نعم استاذ وعجبه الفصل

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///هذ شله قديمه وكنت متالد باشلوها نريد احياها
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///متاكد

الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///
مرحبابالقول جاني مكمل
قول مامثله ولافيه قادي
بوخضرلاقال هرجه مفصل
له معزه زايده في فوادي

الشاعر علي بن طالب الحامد
روحو جاء وقت حضر التجول
قال باطرفي عليهم ينادي
شُل عالاثار فاسه ومعول
لارحمه الله شوه بلادي
/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///وانت يابوعمر الحماس كله

/////المغني محمد دقيل بانقيطه://///يابوحضر عمر عيسي انعبض يوم ذكرت اسمه

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///ﻻﻻ يابوعيسى ترك العبضه ماهي لك
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
لي ثنعشر يوم والنوم يزعل
بات عافرشي بفعله تسادي
قد تقدم قوم مخلوق يجهل
كل شي بيدة رشور انفرادي
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
محلول الصوت جاني محول
سيل من داعن عشئ بمعادي
ياعسى يسقيك يادقم منقل
لجل بامرصرص ولجل الحمادي
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///وشور
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///انفرادي


الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///
قال سالم سعفكم باتزمل
معذره ان كان عثرت جوادي
بدعي المولى عساني تجمل
والقي الجودات حبوه ورادي

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///كﻻم كﻻم

علي بن طالب الحامد كلام

الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///
لاذكرت الزام لي كنت اول
كنت هاني عيشتي مع رقادي
كن هذااليوم شفني مبهذل
لانفع صالح ولافاد هادي

/////الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///
المهدر يامبارك تهمل
لي على ضهره نحط الزيادي
والمنيحه ضرعها قد تشمل
صوت حاشيها يقطع فؤادي

علي بن طالب الحامد/////كلام

الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///
لامتى يابوخضرباتحمل
عفت مشروبي وقدعفت زادي
عادشي نقذه وشي قدتعدل
اونتمي دوب سارح وغادي؟

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
من مضى وقته علىالجود يسئل
غن له ياطير عاغصن شادي
والبنادم حسب مايضرا ويدهل
مايبطل طبع حسب اعتقادي

الشاعرسعيد المشجري ابورايد://///
في الطبق جبت بو قرنين لحمه مفصل#
لحم ممتاز حسب المعرفة وأعتقادي#
بعد كل مالقيته مابينك باتنقل#
بالسياسة أنا باجيب شربي وزادي#
وأن لحقت المغدر قلت أرحب تفضل#
ﻻمحل بانيه شفني بقوة زنادي#
هرجنا صدق منحب الكﻻم المعسل#
مي تغير قبال القوم وﻻ إنفرادي
الشاعربورايد://///بينكم باتنقل

الشاعر احمد بارشيد://///يا صحابي عساني تجمل وافرش الارض عمبر وكادي
والبلاجيك ماهي المعدل
هكذا هكذا في البوادي
[٢٠١٥/١٠/١٨, ٢١:٤٠]/////المغني عمر سعيد باصباح العوبثاني المعمور ابو سعيد://///منت عاالزامل يابورايد
هذى فرخ المثمون

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
الزمن ياطفح مطلع ومنزل
وتغير فيه مالوف عادي
دام عادك ترغب البوش والبل
باتهوش اجمال بيت الجرادي

الشاعربورايد://///كﻻامك صحيح يابو سعيد انا ما أنتبهت وقصدت على شلة المثمون

المغني عمر سعيد باصباح العوبثاني المعمور ابو سعيد://///
بالزمان العيف ماباتحمل
لي قسي عالناس في كل وادي
ليبه الجوروالظلم طول
عالمحبين لي في بلادي

/////الشاعربورايد://///
وقت باعون هذا وقنزل#
جار عاالمشجري والبرادي
كل شي في المدينة تبدل
المسجل قلبناه رادي
الشاعر احمد بارشيد://///👍

الشاعر فاخر اليهري صاحب ابو محمد العامري://///
مالكم فوقه طرحتوا مقمل
يامبارك من عيال البوادي
سَلمه لا آدمي مايبسمل
رجعك بعد المعايين صادي

الشاعر صالح باضفاري://///
جيتكم بالسيف انا باتزمل
ياساكني الساحل وذيك البوادي
قد وصل بابور غربي محمل
بارود احمر مايحط القوادي

الشاعر احمد بارشيد://///
ما توقعت ولا تخيل
عندكم بايكمل زاوادي
عندي الجسم مره تخلخل
ماتهنيت حتئ رقادي

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///ياعويله الشله صباريه ماهي فرخ مثمون
/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///سمعوا الشله الي شلوها قيل قليل الجماغه عتدكم
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///هذ يغالط فرخ المثمون٠:٣٧/////الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///
بخت من صلى وكبر وهلل
مايفكر لادعاه المنادي
طبق السنه وحرم وحلل
طول وقته من عليها يحادي
يابن ادم في الطبيعه تآمل
والسواحل والمدن والبوادي
كلنا نخطي ولاحد مكمل
لاجتمعنا بانصد الاعادي
الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///عساه مظبوط ياعويله
الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///شوفني ذلا نلفلف

الشاعر عمر بافنع://///يقلز 👍

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///كﻻم
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///كﻻم
/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///هذ هو

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///
حضرموت الجود فيها تأصل
كل صمصوم فيها يمادي
ياسلامي على من تقلل
واجتفظ بالشرف و المبادي
/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ان شي تكرر عطوا الفصل البحر به.

الشاعر عمر بافنع://///
لارعد فوق منشي وسبل
صبح السيل مروس بوادي
بطلق الهيج ليهو معقل
ذي ولف ع السمر والقتادي

/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///وراكم نمتوا ..هيا تصبحوا على خير.

/////الشاعربورايد://///كل الربوط تكررت
عشرين مرة

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ياشيخ ..اذن البحر بفصلي

/////الشاعربورايد://///شطشط به يابو عم
هههههههه هههههههه
/////الشاعربورايد://///عمر

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ماهو الاتكرر وبس والشله مخالفه لحق بوخضر ..من صدق عطوه البحر

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///مساء الخير
الشاعر سالم باتيس الوااثق://///
حضرموت الجود فيها تأصل
كل صمصوم فيها يمادي
ياسلامي على من تقلل
واجتفظ بالشرف و المبادي
الشاعر سالم باتيس الوااثق://///👆
/////الشاعر سالم باتيس الوااثق://///كلام يابوعمر
/////الشاعر سالم باتيس الوااثق://///تستاهل حضرموت

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///بس ياغالي ماهو على شلة بوخضر ..له شله ثانيه

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///
حضرموت الخير فيها تامل
شوفها لاسرت رايح وغادي
في خيالي رسم فاخر مجمل
صاغها الرحمن رب العبادي
/////الشاعر سالم باتيس الوااثق://///وذا جينا حول بوخضر

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///انا الان فهمت شلة الغالي بوخضر

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///الله يخليك

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///
يا سﻻمي عالقروب المفضل
ذي يضم شعار من كل وادي
يرفعون الراس في كل محفل
فيهم الناقد وفيهم قيادي
الشاعر سالم باتيس الوااثق://///👆
/////الشاعر سالم باتيس الوااثق://///بدع وشلة بوخضر
الشاعر سالم باتيس الوااثق://///ابدعت اخي مبارك اليزيدي.
سلمك الله وابقاك ودمت عالقوه

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///الله يسلمك ويسلم غاليك
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///ياسالم
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///باتيس

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///نعم

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///مرحبا يابوخضر

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///اس رايكم اجيب لكم فصل برضه على الزامل القصير

الشاعربورايد://///تمام يابوعمر

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///انا موكل بورايد
من قدانا ياهل الوديان والسيطان القبليه

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///
هذه السنه لاطالت الاعمار
بنزور سيؤن الطويله
باشل معي لي هو علبه البار
لي يعجبك سد القبيله

/////الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///ابشر بعزك لكن ما أستغني عنك يابن عوبث

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ان عجبكم واﻻ البحر به

/////الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///ماشي بايجي منك يابو عمر إﻻ كل زين

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///انتبهوا للشله قصيره ..شلها يابوخضر
الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///
هذه السنه لاطالت الاعمار
بنزور سيؤن الطويله
باشل معي لي هو علبه البار
لي يعجبك سد القبيله
الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///نعم نعم وانا خالك
الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///تراك انت اللي عليك اليار

الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///
مثل العسل ماهو كﻻامك قار#
بايشفي النفس العليلة
عارفك ﻻيالشاعر المغوار
حبك بمكيالك تكيله
/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///الله الله يابورائد .كلامك ذوق

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///
يامرحبا بالشاعر البيطار
ذي عنده الكلمه الاصيله
حط البناء من فوق ساس الدار
بايعمر الدار الدويله
الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ياسلام ياسلام يابوعمر

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
بدخل وباشارك في المظمار
وخيول في صبلي اصيله
ترعى وتشرب من جبال الكار
ﻻدهم اسبال المخيلة

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///لكن سوفوا الزامل مافيه تختيم

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///لادلهم

احمد حسن باشماخ ابو حسن://///مساكم الله بالخير جميعا

/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///نعم يابوخضر نعم

/////الشاعرسعيد المشجري ابورايد://///
الطبل حن في الجول والمزمار#
ولقوا مدارة مستطيلة
لوكان رايي بيمشي والشار#
مبغيت قزحت بانبيله

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///للعلم هذا النوع من الزامل مايكون فيه اخذ ورد وطرق مواضيع مهمه ولكن لو ان الشاعر وحده في العضيدة يستهل بقافي كماسبق ..للعلم
/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///الله يابورائد اضحكتني الله يسعدك

الشاعر عمر بافنع://///
يامرحبا يابلحمر مليار
نورت في حوفه وخيله
لك عندنا يابو عمر مقدار
هاجسي رحب والحليله

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ياسلام ياعمر ياسلام

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///
الشار عاده والخبر يندار
بين المقد هو والمسيله
وان خلوا السده صرك سنجار
كل من دخل يعرف عميله

الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///
باعوا الجمل في سوقهم والثار#
باعوه والقيمة قليله
في الموصدة يستاهلوا والنار#
اصحاب لشروع الرذيلة

الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///بحق مبدعين ..كلام عسل بل احلى من العسل
/////الشاعر سالم عمر البدوي بلحمر://///ياخوتي تصبحون على خير ..عندي عمل من غبشه

الشاعر سالم باتيس الوااثق://///✋✋

الشاعر عمر بافنع://///
هل شي خبر في نشره الاخبار#
ولا نهاري مثل ليله#
دي يقنصون الطير ليهو فار#
ماتوا صحاب البو فتيله #

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
لي يرغبون الشرح جاهم زار
كلين يرزح عارجيله
وانت تفل يالسيد المحضار
هلت على ذوﻻ هليلة
لشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///يرزح

لشاعر سعيد المشجري ابورايد://///
يامبارك السيد غفاء ماثار@
قم هت لنا واحد بديله
بعنس لعب فينا مع بازار@
سوو سقم سد الغليلة

/////الشاعر رياض باسلامة سيون://///
مرحيب بك ياسيد الشعار
ياصاحب الكلمه الجزيله
يابو عمر انته لنا العمار
يابخت من كنته زميله
الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
ﻻعزيت حد لك يختلق اعذار
ويقول ماباليد حيله
مادام عاده مالنا ثمار
حب الذرة بانستكيله

الفنان منير رجب هبيص://///
يا ام القصور العوالي ياناطحات السحاب/////
ولك صيت في الافق عالي/////باقي ليوم الحساب/////
ياموطن احباب قلبي/////مني عليك السلام/////
يالله بعوده قريبه لك يامدينه شبام/////
برسلك ياطير عاني بعطيك مني كتاب/////
سلمه سيد الغواني/////ورد لي بالجواب/////
ويفرح ويشرح فوادي/////يبري الالم والسقام/////
يالله بعوده قريبه لك يامدينه شبام
وحي ذيك المباني وحي ذيك الرحاب/////
ويعجزبوصفك لساني/////ان شبت اوكنت شاب/////
مطبوع في القلب حبك/////وارعى الوفاء والذمام/////
يالله بعوده قريبه لك يامدينه شبام
غيرك مايخطر ببالي طال السفر والغياب/////ال
له يعلم بحالي رغم العناء والصعاب/////
بنزل وبنصب خيامي عند ناصبين الخيام/////
ويالله بعوده قريبه لك يامدينة شبام

/////الشاعربورايد:
/////وين رائح يا اخ منير هبيص
؟؟؟

الشاعر عمر بافنع://///
من بعد ماروح عمر مختار#
لي في العروبه مامثيله#
وبو عدي ماينتسي مغوار#
مالحقت يالشامي بديله#
ضهروا دواعش في بلد بشار#
والفيل يوكل راس فيله#

/////الفنان منير رجب هبيص://///موجود استاذي
/////الفنان منير رجب هبيص://///الله يحفظك

الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///
معاد حد ينفع وحتى الجار
يابوخضر يده طويلة@
عينه تغازل حجر بن دغار
غايته شفها والوسيلة
الشاعربورايد://///عفواً اخي منير الشباب يسمروا على فصل وانت دخلت بقصيد ثاني
الشاعربورايد://///
كﻻم رائع اخي عمر فيصل
على فكرة ياريت الواحد يعرف بنفسه
ذﻻ الاسم يطلع عندي ولدري من؟

/////الفنان منير رجب هبيص://///عفوا استاذ سامحنا

/////الشاعربورايد://///يحفظك الباري مجرد تنبيه من اخ ﻻخ

الفنان منير رجب هبيص://///تسلم

الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني://///
ذا لي حصل يافاقعين الطار
اللحونكم ماهي جميله
بالله وحق ليهو سكن فالغار
ماتعتشق للبو دويله

/////الشاعر سالم الطفح ابو محمد://///
ماشي عتب في كامل المعيار
وانتم ذهب ماشي مثيله
افخر بكم في ساير الاقطار
ياهل الوفا، واهل الفضيله

/////الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///
عارفك شاعر تطرب السمار@
ومعك 13 حليلة
لكن تدق في نعشها مسمار@
ومعك لنا غوبه وحيلة
الشاعرسعيد المشجري ابورايد://///
ﻻطال ظفرك هت له المظفار@
ماحد محب يمخش خليلة
وانته مزرزر كلشي زرزار@
منك شكوا أهل الخميلة

/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///
ما حد يحط دله عالسموار
يا بو خضر الا الهديله
والمشجري عده من الشطار
في الشعر شف ما حد مثيله

الشاعر سالم بن احمد باوزير://///ياسلام بيض الله وجوهكم يالغاليين
/////الشاعر سالم بن احمد باوزير://///فأنا مقصي والله
الشاعر سالم بن احمد باوزير://///فاتنا

احمد حسن باشماخ ابو حسن://///وإياك يا بو محمد وفاتك الشر يالغالي

/////الشاعر سالم بن احمد باوزير://///تسلم يابوحسن الشر مايجيك

/////الشاعر مبارك محسن اليزيدي اليزيدي/ الثاني:
/////والله تم والله كﻻمك حار
وحرقتني يابن كليله
انشي معي كلمتكم باجهار
وماشي معي حيله وميله
موقع لكم وادي غزير اشجار
طول الزمن في غنطليله
ويحق لك ياسعيد لستفسار
باعطيك من عندي مهيله

الشاعر عبدالله الحامدي السيباني:
/////والختم كاصلو على المختار@
اعدادماهشت مخيله
وآله وصحبه عدمن قد زار@
للبيت لي ماشي مثيله
الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///ماقصرتو الله يعطيكم العافيه
الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///تكررت القوافي
ان عادفيكم سمر هتوفصل جديد

/////الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///كﻻم في مكانه

/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///من عندك الفصل يا بو حمد
ماحد يفتي ومالك في المدينة

/////الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///هتوا فصل مغنى

الشاعر عبدالله الحامدي السيباني:
/////طاب السمرفي دارمعموره بكم ياصحابي@
بالدان والزامل وبالهرج الحسين
يالله بعوده عالسلاء لي كان داخل شعابي @
والانس لي نعرفه عاطول السنين
/////الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///احرجتني يابوحسن ولاشي في راسي
الشاعر عبدالله الحامدي السيباني://///وان ماعجبكم سوقت البدوي عطوه البحر

الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///كﻻم يابو حمد رائع

/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///ما شاء الله تبارك الله هذا ولاشي في راْسه يا بو رائد
احمد حسن باشماخ ابو حسن://///
من الجمال نا يالحامدي خائف على ركابي
جمال خاين ما معه ذمه ولا دل زين
/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///عسى يكون مظبوط
/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///حد بيظهر ولا نسري

الشاعر سعيد المشجري ابورايد://///العفو انا انشغلت شوي ودعت مسافرين والأن فضيت جاهزين يابو حسن وﻻبسين هدوم الشغل

/////احمد حسن باشماخ ابو حسن://///ونعم فيك يا بو رائد

علي بن طالب الحامد://///السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي بن طالب الحامد://///ماشاء الله عليكم ابداع منقطع النضير
احسنتم جميعا وصحت السنتكم
علي بن طالب الحامد://///فاتت نحن الصوات الزينه العفوا منكم

/////الشاعر سالم باتيس الوااثق://///صباح الخير ياحبيب علي
صباح الخير يابوصالح
صباح الخير جميعا

الشاعر هاني دعكيك://///الدان الحضرمي
مـــاهو الدان ؟؟
الدان الحضرمي هو نغمات موسيقية وإيقاعات فنيه مطربة تطرب الروح وتبعث على الشجن وهو اكثر انتشارا في حضرموت لأنه يعبر بصدق عن احساس الناس وامانيهم وتطلعاتهم وهمومهم وآلامهم وشعورهم العاطفي
وتنطلق مع توقيعات الحانه وتقاسيمها الغنائية المنسابة الكلمات الرقيقة العذبة والمعبرة فالدان نغم ولحن له صفة قديمة لدى كل فئات طبقات المجتمع الحضرمي وهو نوع من الشعر المغنى بالفاظ وأوزان غير مقيده بما يقوله النحاه ولقد سموه في الاندلس بالموشحات وسماه الحضارم الدان
وفي اللغة يأتي معنى الدندنة بهيمنة الكلام ودندن فلان نغم لا يفهم منه كلام فإن لفظه ما يدل عليه الدان يمكن ان يكون الى الهمهمه والتنغيم وليست الى الشعر وبهذا يكون الدان هو الأصل وليس الشعر اصل الدان وتجمع المعاجم على ان الدندنه هي نغم فلفظة دان بحروفها الثلاثه تدل على نمط معين من الالحان يسبق الهمهمه والتي هي في الأساس التحضير للنغم وتحديد اللحن فيما بعد فحين ينطق المغني الثلاثة الحروف ..د..ا..ن...(دان) فهذه الحروف الثلاثه هي مقدمة استطلاعية وتحضيرية لإستكمال بنية اللحن ليأخذ دورته الكامل في مصهر الألحان ويتشكل منها بروز اللحن الجديد له خصائص موسيقية ثم ينطلق الشعر مربوطا بألحان الدان
ويقال لذلك اللحن في حضرموت فن الدان اوصوت الدان

وقد جاءت لفظة الدان في كثير من اشعار الشعراء الشعبيين في حضرموت منهم الفقيه الشيخ عمر بن عبدالله بامخرمة المتوفي سنة تسعمائه واثنان وخمسون هجريـه الذي يقول مستبديا بالدان

دان يامطربه فإني على دانش اطرب

روقي فيه خلينا من الصافي اشرب

فاني لي في الغناء مذهب وللناس مذهب

ويقول

يامطربه دندني بالدان يامطربه

غني بصوتش وشلي ابياتي المعربه

وغيرها من اشعار يامخرمة الحافلة بذكر الاستهلال بالدان

والدان الحضرمي أول ما يبدأ بالهمهة والنغم ثم تأليف ووضع اللحن وترابط أجزاؤه بتفعيلة ( دان ) ومن هذه الثلاثة الأحرف والتي قد تختصر في النغمة أوتتطول أو تمد فإنها تبقى التفعيلة الجذرية لأصل نغمات وألحان الدان ..

ويجب ان نعرف ان الدان الحضرمي نغم ولحن له أصوله وجذوره وتفعيليته التي بقيت في محيط اساسه الأول منطلقا من الدندنة والهمهمة في تأليف اللحن ثم تأتي دور الكلمة الشعرية التي يقولها الشاعر ثم يأتي دور الغناء بعد تحديد اللحن
وهو فن قديم اصيل لم تدخل في إدائه اية آلة موسيقية مما يعطي الدليل الواضح على قدمه وأصالته وإن كانت بعض الحانه في الأربعين سنة الأخيرة طوعت للأدائه بالآلات الموسيقية ولكن هذا التطويع جاء بعد بروز اللحن لفن متعارف عليه اصلا هو(الدان)
وتؤلف اجزاء نغمات الدان ويقال لها تلحين أوصــوت ويأتي كله ضمن اطار الكلمات الشعرية المقيدة بهذا الإطار ويبدأ (بالفصل ) كما يقال له والفصل هوربط الكلمات الشعرية ببعضها البعض في اطار يحدد الوقوف عند كل مقطع بالقافية والوزن . والفصل مأخوذمن الحاجز بين الشيئين وهو يفصل بين القولين في نظم الشعر
وفي الدان بعد احكام النغم واللحن يأتي دور الشاعر ليقول فيبدأ بالفصل ويبدأ الفصل كقول الشاعر خميس سالم الكندي

ذا فصل والثاني سمر ياسعيد ذكر كل عاشق

الدان يومه حرفة العشاق

الدان خطتهم ومنبتهم وله زاعق وناعق

يتذكر النغمات كل عاشق ومعشوق

أوكما يقول الشاعر عايض بلوعل

ذا خرج فصل والثاني إذا جات زله

من ضنينك رمى قلبك بها وانت غافل

لا تعامله بالزلات خـله

غض واصفح ****** وقله ياضنيني كفانا حسبك الله


وقول الشاعر ناصر بن يسلم بن ناصر

ذا فصل والثاني سمر ياعاشقين الدان

ياسامعين الصوت جمع الاهل والاخوان

ياضيق حالي باتنسم ****** ذي تحياتي لكم ياللي تسمرون

وقول الشاعر مستور حمادي

ذا خرج فصل والثاني تشوقنا الخضيره

لي خضرت قلبي الميت بها خضر

قتلتنا خذت عمري بالحيا ياغصن ضيره

سبحان ربك اخلقك وانشاك من طين

وقول الشاعر سالم العيدروس

ذا فصل ياالعشاق

خوضوا بحور العشق ياكل عاشق

ما ضاع في العشقه لكم با تلحقونه

هاكم مقاله علم كل مطرود ملحوق


المعروف عن الدان الحضرمي خروجه عن دائرة أبحر الشعر الـ 16 بحرا وخروجه ايضا عن نطاق أبحر الشعر الحميني والتي تقابل ما يماثلها في الشعر العربي والدان مع خروجه عن نطاق الشعر الحميني غير انه يسير في دربه من حيث التسكين وعدم الإعراب
وهناك تقارب بين الموشحات الأندلسية والدان الحضرمي من حيث ان الموشحات كما أوضح ذلك المؤرخ ابن خلدون بانهم ينظموها أسماطا واغصانا واعاريض وإلتزاما بالوقوف عند تلك الأغصان

وفي فن الدان الحضرمي ينظمونه اسماطا وأغصانا واعاريض والتزاما عند القوافي بل يبلغ الإلتزام فيه بلزوم ما لا يلزم في الشعر
وكذلك فان الموشحات خرجت عن نطاق قيد ابحر الشعر وعن دائرة النحاة والإرتباط اللفظي . كما إن الدان خرج ايضا عن قيد ابحر الشعر وعن دائرة النحاة
وينسب البعض من المؤرخين الموشحات الى انها فن اهل اليمن وانها هاجرت الى الأندلس مع اليمنيين ثم عادت الى اليمن في القرن السادس الهجري واشتهر في ميدانه محمد بن احمد فليته عام721هـ وله ديوان شعر بمكتبة صنعاء والمزاح بن عبدالله المزاح وغيرهم وفي القرن العاشر برز الشاعر محمد بن عبدالله بن شرف .
وإذا كان اصل الموشحات من اليمن فإن اصل الدان بحضرموت وهو قديم وقد يكون معروف قبل القرن الثالث الهجري وفن الموشحات وفن الدان الحضرمي مترابطان ترابطا جذريا فالتفعيلة في الفنين والمنهجين ضرورية الوجود والترابط والإلتزام موجود والخروج عن قيود النحاة موجود والخروج عن ابحر الشعر ايضا موجود

يقول ابن حماد الأندلسي

بدر تم*** شمس ضحا *** غصن نــقــا *** مسك شم

ما أتم*** ما أوضــحــا *** مــا أورقــا *** مــا أتــم

لا جرم *** من لمــحـا *** قــد عشــقا *** قـد جرم


ويقول الأعمى الطليطلي

ضـاحك عن جمان *** ســافر عن درر

ضاق عنه الزمان *** وحواه صـــــدري


وقد نهج الشعراء في حضرموت نهج الموشحات الأندلسية ويقول ابوبكر بن عبدالله بن شهاب

يامعسجد الخــدود *** باهي الجمال

مهفف القد ***املد اللدن*** بالإعتدال

قد جاوز الحد*** بحسنه الحسن *** وبالكمال

فتان أغيد*** بحسنه فتن *** وبه تكالي

عذب اللما الحال*** حبه حلالي*** بلبل هو بالي

فصار بالي ***وضاق منه حالي*** فما إحتيالي

ويقول الشاعر عبالصمد باكثير في القرن العاشر الهجري

يافائق الملاح *** ياخشف يارداح *** يامائس القد الرشيق

عشقي ظهر وباح *** وليس من جناح *** قلبي حمل مالا يطيق

خمر الهوى مباح *** يسكر بغير راح *** فسل همك بالرحيق

وكانت هذه الكلمات وغيرها للشاعر عبدالصمد باكثير تغنى في حضرموت في القرن العاشر الهجري

ولنا مدخل في هذا البحث عن الدان الحضرمي في القرن العاشر الهجري

تطرقنا سابقاالإرتباط بين الموشحات والدان الحضرمي ومن المؤكد ان غياب التدوين للتاريخ في حضرموت اوجد حلقات مفقوده امام اي مؤرخ أو باحث لتاريخ حضرموت وفنونها ولكن اقدم النصوص التي في إيدينا تعود الى القرن العاشر الهجري وهي قصائد للشاعر عمر بن عبدالله بامخرمه المتوفي في سيئون سنة 952هـ وقصائد الشيخ عبدالصمد باكثير المتوفي سنة 1025هـ ولا نعلم عن تلك التلاحين التي كانت تغنى في تلك العصور وقد تكون مختلفة على ماهي عليها الآن ولكن القصائد التي دونت في القرن العاشر كانت ذات تتقاطيع ثنائية وارتباطها بتفعيلة الدان يقول بامخرمه

ياقضيب الذهب

شنف لي الكأس بشرب

لا تخاف العتب

مافي التخلاع معتب

انته سيد العرب

من شب منهم وشيب

في عيونك سبب

تسبي الخواطر وتنهب

وايضا هناك من الافتتاحيات لقصائد بامخرمة تجعل من الدان المدخل اليها كقوله

دان يامطربه فإني على دانش اطرب

رددي فيه خلينا من الصافي اشرب

*****************

ويقول

دان يامدحجي والفتح ياتي بلامداد

*****************

دان يامطربه فانه مدامي وكأسي

دندني واستديري في جميع المراسي

****************

دان ياسالم ان الدان لي فيه معنى

****************

دان يابازياد انه دنا القلب للدان

دندن الله يدني لك جنا الجنه الدان

***************

يابوعوض حكم المغنا

وشل صوتك وقل يادان

************



ومن هذه المقتطفات من قصائد بامخرمه تتكون لنا صوره واضحه عن الدان ما قبل خمسة قرون إذكان الدان هو الفن اكثر ديوعا وإنتشارا وكفن له عشاقه وموروث متوارث عبر القرون التي خلت قبله غير اننا نجهل ما إذا كانت عليه تلك الألحان في تلك العصور ولن يستطع التطور العلمي في البحوث ان يجزم لنا عن ماهية تلك الألحان ولكن إذا كنا نسمع اليوم الحانا من اغاني الدان مضى عليها أكثر من قرن من الزمان وتردد في اوساط عشاق هذا الفن فلابد ان يكون هذا الإرث الفني ينتقل بين الأجيال عبر تواصلها

ان الغناء اساس الشعر عند العرب ومن اجل ذلك عبروا عند القائه بالإنشاد فقيل فلانا <انشد شعرا > والحداء الذي يحدون لإبلهم كان في ذاته غناء شعبيا عاما٢:١٥

‎+‎علي بن طالب الحامد://///ما اجمل هذا البحث اخي الشاعر هاني دعكيك لله درك ثم لنا دررك
لقد أثريت القروب بهذا البحث