[( masterkey )]

أخي أبو بدر

نعم أقصد الامام محمد بن علي القلعي _ وقد حدث سبق قلم في مشاركتي السابقة بخصوص تسمية القلعي بالعلقي ولذا لزم التنويه مع الإعتذار _ فقد ذكر الكندي ( صاحب العدّة المفيدة ) في الجزء الأول من كتابه صفحة 90 أن الإمام القلعي عاصر الامام علي بن مهدي .. ولكن محقق الكتاب عبدالله بن محمد الحبشي ذكر في الهامش بأن هذا مجرّد وهم وقع فيه المؤلف وقال بأن ظهور ابن مهدي كان سنة 553 قبل وجود القلعي بعدة سنوات .. وهذا ينفي اتصالهما ببعض .. كما ذكر الكندي بأن ظفار كانت على المذهب الحنفي .. واما السلطان محمد بن أحمد بن منجوه فقد كان أوحد أهل زمانه كرما وحلما وتواضعا وكان معظما للعلم وأهله كما قال الكندي ..

لكن ما أردت التثبّت منه هو : مذهبية سالم بن إدريس الحبوظي وظروف مقتله وهل كان على أساس مذهبي أم كان على أساس الصراع السلطوي وبسط النفوذ .. وماهي الأهداف الحقيقة التي حدت بالحبوظي شراء بعض المواضع في حضرموت ومعرفة هذه الأمور والبحث المتجرّد لها سيكشف لنا الكثير من مفاصل تاريخ حضرموت الاجتماعي والسياسي والمذهبي .. ومايهمني حقاً هو التحقق والثبّت من مذهبية سالم بن ادريس الحبوظي ووالده إدريس بن أحمد الحبوظي .. وماهو حقيقة اتصالهم بشبام .. أرجوا من لديه إفادة تقوم على دليل نقلي أو عقلي نستطيع من خلاله ربط الاحداث واستقراء الواقع وقتئذ أن يتفضّل بمالديه ..

سلام


.