[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً للشاعر بن حمد على هذا النقل وبدوري اضع تسجيل صوتي للفنان عبدالرحمن الحداد وهو يروي قصة هذه القصيدة وينثرها بحضور السيد المحضار وهذا بيت يتبع للقصيدة لم ينشر من قبل وأن باتجــــــامــــع مامعــــــك مقـــدره للرهــوزه المشكله أنك حــديث العهـــــــــــــد مقبل ع زواي وهذا تسجل صوتي للفصيدة بصوت عبدالرحمن الحداد ثم يكمل القصيده المحضار

أخي محمد التميمي

يبدو لي أن البيت الذي أوردته موضوع ( مضاف إلى القصيدة ) ولا أعتقد أن ما حواه من ألفاظ قد درات على لسان الشاعر الكبير حسين ابوبكر المحضار الذي ترفّع عن البذاءة وذكر الصغائر وسمى بنفسه إلى العليا ....

دقق في محتوى التالي الذي اجتزأته من موضوع سابق لي :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

يذكر أن الملحن جمعان بامطرف سأل حسين أبوبكر المحضار عن مقطع في أغنية الهناء والانس تم التي بناها الأخير على أغنية يسلم دحي ياحمامه عالبشم والتي يقول فيها المحضار : ليتني إلا بالثم مبسمه لاجيت ثم لا نزع مني لثامي ... مما جاء في سؤآل بامطرف : كيف ينزع منك اللثام يابومحضار في الوقت الذي يجب فيه أن تنزع لثامه أنت ؟ رد ابو محضار في سرعة مذهلة : لانزع مني لثام الحياء . ما جاء بأعلاه ورد بالرابط التالي وورد ايضا في كتيّب المكان في شعر المحضار لــ سعيد عمر فرحان . سلام .

خلاصة الخلاصة يارفيق : ما يؤكد قولي أن البيت موضوع هو خروجه على النسق المحضاري في الإلتزام الأخلاقي وعدم وجود ترابط بين صدره وعجزه ، وبعيدا عن ما حواه من لفظ سيء نرجو من الأخ محمد سعيد بن مخاشن عرضه على الميزان وإفادتنا بالنتيجة



يتضمّن البيت التالي من القصيدة إشارة إلى ما يخلفه القات من آثار سلبية عامة على الصحة والفاعلية الجنسية إرتفاعا وإنخفاضا أو إنعداما ( حسب صنف القات ) ولا يحوي ألفاظا بذئية ووصفا فاضحا مشابها لوصف الرهوزه

يخذلك ويذلّك وانته شاب حائط تقفزه =ويكسّر الهمّه وبعض الناس يلقي له هياج

إذا كان المحضار بشهادة المهتمين قد أجاد التعبير عن تجاربه العاطفية وحديثه عن الحب ولم يخرج على ضوابط أخلاقية رسمها لنفسه فلا أظن أنه سيخرج عن المسار في وصف عام لمساوىء القات .


سلام .