[مسرور]

...
غرض الترحيب والتكريم ورد التحية في الزامل :

الترحيب عادة قديمة قدم أمة العرب ويعتبر لدى العرب فرضا من فروض وواجبات الضيافة ... وبذلك يقتضي في الوافد واجب الشكر والثناء على مضيفه .

تاليا بعض الزوامل في أغراض الترحيب والتكرم ورد التحية :

1. وفد الشيخ على بن ناصر القردعي عند قبيلة بلحارث وتزمل شاعرهم عبدالله بن راصع قائلا :

حيّا بكم ياضيف ترحيب المطر = ترحيب فوق الراس من فوق الوثاب (1)
ترحيب من جاوه إلى سوق الغفر = ومن الشبيكه لا مطارح بن ضباب (2)

2. يرد عليه علي القردعي قائلا :

الله يحيي كل من حيا بنا = ما هبت العليا على ريش الغراب
ذا قيل بدّاع العصيب الجاسره = ذي ساعة الهدّات ما تدّي صواب

3. ويرحّب محمد بن لزنم بضيوفه من المصعبين وبلحارث فيقول :

حيّا بكم ياذي ولمتوا عندنا = حيا ببلحارث وحيا المصعبين
حيّا بكم لا تحت ذا لوح الجبل = والله بني من قال حيّا مرحبين

4. ويرحّب أحمد علي بن منصّر الحارثي بضيوفه في إحدى المناسبات ويقول :

حيّا بكم ياللي ولمتوا عندنا = حيّا على راسي ومن فوق العقال
حيّا بكم ياللي ولمتوا عندنا = ما يزجم الراعد وما المطّار سال

5 . وفي إشارة إلى سرعة البديهة القبلية تجمّعت قبائل البيضا في إحدى المرّات للسلام على نائب الحاكم الذي وصل المنطقة وتزمّل أحد المتزملين وكان السلطان الرصّاص موجودا فقال المتزمل :

سلام ياسيدي ولك يامسندي = ياذي توليت الرعيه والجبر (3)
سيت النمر والذيب والنعجه سوا = كلا تزهّد محرفه لما سبر

فالتفت اليه الرصاص بنظرة تهديد لعدم ذكره في الزامل فاستمر المتزمل قائلا :

وانته سلام ألفين ياسلطاننا = يالناصري ذي شاع علمه والخبر

6. ويتزمل المقدم حمد بن بقصه الكربي مرحبا ببعضهم ويبدو كما يتضح من اللهجة الترحيبية أنهم من قبائل بلعبيد التي ينتمي لها فيقول :

حيّا بكم قافي (4) على حيّا بكم = يامبعدين الهم لا الخاطر ملان
لا حمّرت لعيان باماري بكم = مثل المقبب (5) في بطون العيلمان (6)

7. يتزمل الطالبي يحيى بالوافدين اليه لتعزيته في أحد المتوفيين فيقول :

حيّا بكم حتى ولو مانا شلي = والموت سنّه للكفر والمسلمين
حيّا مناصبكم (7) وحيّا الديوله = والقبيله حيّا بها طول السنين

ستكون لنا وقفه لاحقة .

تحياتي .



(1) الوثاب : الفراش
(2) آل ضباب : قبيلة من بني هلال بوادي جردان محافظة شبوه
(3) الرعيه والجبر : الرعية هم المواطنين المسالمين ، أما الجبر فهم القبائل التي لم تعتد الخضوع
(4) القافي : الواجب الذي لا عذر من القيام به في حق الضيف
(5) المقبب : الرصاص ذو الرؤوس المقببة
(6) العيلمان : بندق جرمل ( الماني ) لا يزال يستخدم في الوسط القبلي حتى يومنا هذا .
(7) مناصبكم : يطلق لقب المنصب على المشايخ والساده