[ابوعبدالسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وامرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين .
ان تدبر ايات القران الكريم واجب علينا وامرنا الله به وحسبنا الا نكون نحفظه ولا نتدبره ونتدبره ولا نعمل به وهو كما روى عن علي كرم الله وجهه اذ قال :
عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم
بهذه الاوصاف تجعلنا ان نتمسك بكتاب الله ونتدبره قدر الاستطاعة وبتوفيق من الله ومحاوله ان نثير وننثر من القران العلم والمعرفة التي توصلنا الى معرفة الحق من عند الله ونزداد ايمانا وندعو اهل الارض الى الايمان بالله بالعلم والمعرفة الى امم سبقتنا بمئات من السنين من العلم والمعرفة والتكنولوجيا المتطورة بينما نحن لازلنا في محلك سر ومتقوقعين ووضعنا على انفسنا هالة من الجمود والتخلف والجهل بالعلم والمرض ولازلنا نقتل بعضنا شرقا وغربا ومن مسلمين محسوبين انهم من امة وسطا , فماذا سنقول لرسول الله الذي يكون علينا شهيد يوم البعث .
ومواصلة البحث حيث انتهينا اليه من قصة نبي الله نوح ووصلنا الى استنتاج من ان تدبر ايات الله توصلنا الى نتائج جديدة تعطينا صورة مختلفة من البحث في قصة نبي الله نوح وصنعه السفينة .
ان التفاسير السابقة لعلماء المسلمين تعطينا دافع قوي في البحث والمواصلة لكل من يبحث في التفسير لاهل السلف السابق والتي تفيدنا اكثر في البحث لما بذلوه من علم ومعرفة جزاهم الله خير عنا وهو بالتالي تعطينا نتائج مهمة في اعجاز القران الكريم ان لكل زمان كان القران لهم اية واقناع ومن ثم يأتي الينا بصورةاخرى تجعلنا نتفكر ونتفكر ونتدبر ولا نشبع منه فسبحان الله يعلم سر هذا القران الكريم .
ووجدنا كيف ان القران احتوى بداخله ان الحمام كانت في السفينة وكذا ركوب زوجة نوح معه الفلك وكذا عمل ملائكة الله معه في صنع الفلك بوحي من الله وكل هذا من ايات قليلة جدا ومعاني كبيرة لايتسع المجال لذكرها .
ومثال على ذلك وهو ان قصة ابن نبي الله نوح ذكر في القران الكريم بينما لاذكر له في التوراة والانجيل ولكن ذكر في قصص الطوفان العالمية لبعض الشعوب من ان نوح وزوجته كانوا يبكيان لابن رابع .
وفي ذكر ذلك في القران الكريم حقيقة لااعلم لماذا حتى الان , ولكن كل الذي توصلت اليه امر مذهل جدا من اختلاف المفسرين في هذا قديما وحديثا من ان ابن نوح هو ابن امه وليس من صلب نوح وقال بعضهم فسروها ان زوجته خانته بان اتت بابن زنا والعياذ بالله وجاء في ابن كثير : وَبَعْضهمْ يَقُول اِبْن اِمْرَأَته وَهَذَا يَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَرَادَ مَا أَرَادَ الْحَسَن أَوْ أَرَادَ أَنَّهُ نُسِبَ إِلَيْهِ مَجَازًا لِكَوْنِهِ كَانَ رَبِيبًا عِنْده فَاَللَّه أَعْلَم . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مَا زَنَتْ اِمْرَأَة نَبِيّ قَطُّهذا هو والذي يبحث في هذه القصة سنرى اختلاف كثير بين المفسرين , وانا والعياذ بالله من كلمة انا سوف ادلي بدلوي بهذا الموضوع ولنرى كيف ان قوله تعالى {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46وهنا نرى قوله تعالى : إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ نجد ضمتين على عمل فوق اللام (عَمَلٌ ) وليس كما قال تعالى : {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ }آل عمران195أي عمل (عَمَلَ ) وهو فتحة فوق اللام وهذا الذي جعل المفسرين يطرحون تفسيرات مختلفة تجعلنا نتدبر القران وندلي بدلونا في هذا الموضوع المهم في قصة نوح عليه السلام .
اذا فما الجواب ؟ الذي يدخل التفاسير في هذا الموضوع يجد اختلاف المفسرين كبير حد القول ان نوح لايعلم ان ابنه ابن زنا والعياذ بالله , واقولها ان نوح عندما نادى ابنه انما نداءة هو لابنه من صلبه وليس كما يقولون , وصورة نداء نوح لابنه ساعة الطوفان كان هذا مشهد رهيب لاب وام يرون ابنهم يغرق امام عينهم وهو كذلك طلب نوح من الله ان يعيد اليه ابنه كما يقول :
{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45ثم نجد الاية الاخرى تاتي بالجواب التالي :
{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46
هنا بيت القصيد كيف نعتقد انه ابنه وفي المقابل (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ )كيف نرى هذا المشهد من ان ابنه كما يضن البعض ان عمل عمل غير صالح مع ان كلمة عَمَلٌ لاتفيد ان عمل عمل غير صالح والا لقال ((عَمَلَ ) وانتهى الموضوع
وبهذا التوضيح سنرى ان الذي عمل عمل غير صالح ليس لابنه لامن قريب ولا من بعيد اذا فما المقصود من هذا ؟
شيء غريب كلمات لو نتدبرها لوجدنا العجب العجاب في هذا القران الكريم , واصل الحكاية كانت في سورة المؤمنون , وقلنا ان الله اوحى الى نوح بسبع اوامر خمس اتت في اية واحدة وايتان اتت منفصلة , وتكلما كيف ان الله امره ان يسلك في الفلك وكذا ساعة الطوفان عندما ياتي امر الله ويرى التنور قد فار وايظا ان لايخاطبه باي احد منهم من الظالمين , ونداء نوح لابنه يدل على ان الله امره ان يسلك كل اهله الا من قد ابلغته ولم ياتي منهم الى الفلك , واتت الايتان الاخرى تخبرة ان عندما تستوي السفينة ومن فيها ان يحمد الله ويشكره على نجاته وامره الله ان يقول الحمد لله على النجاة ويقول يارب انزلني وبارك لي فيما انزلته معي ,
كانت كل تلك اوامر على نوح ان يمتثل لها وينفذها بحذافيرها , وكان لنوح ماكان وسعي قومه وزوجته لعرقلة صنع السفينة وهو اخبر زوجته بقصة التنور بحكم فأخبرها بسر الطوفان ان اتى اخبرينا بفوران التنور , والتنور لايفور الا في حالة واحدة اذ نجد ان التنور على هذا الوصف ان التنور كان غائر في الارض وهو مايستخدم الى الان ليحافظ على الجمر متوقد الى ثاني يوم , والماء لايمكن ان يفور الا في حالة واحدة اذا لامس الماء الجمر ,
وكان هذا الذي اخبر نوح زوجته ان تفجر المياه معناه ان الطوفان قد حان ,
كانت هذه كل الاوامر التي سعى نوح بعناية من الله بصنع السفينة , وهذه الايات التالية : -1-فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
2-فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ
3-فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
4-وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ
5-وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
6-فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{28}
7-وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ{29}
اما الاية 30 من المؤمنون : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ }المؤمنون30وهنا الايات وهذا سناتي اليه ولكن كان الابتلا ء لمن ؟
ونجد وصف للطوفانوغرق لبن نوح واستواء السفينة وانتهاء الامر في قوله تعالى
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44}ومن المفترض بعد ان تستوي السفينة ان يقول نوح كما قال امره الله ان يقول :
-فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{28}
فقال بدلا من ذلك : وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45}
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46}
قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ{47}وهنا نجد الله يقول له (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) ليس ابنك بل النداء الذي ناديتنا به اذ امرتك ما اعلمتك به فلما تخاطبني فيما لاعلم لك به فلا تكون جاهل فيما يدور حولك من الكفر ممن هم من اهلك زوجتك وابنها ولهذا نجد ان الله امر الملائكة باخبار نوح بوقوع الطوفان اذ قال تعالى :
حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40}
وهنا نرى ان الامر قد اتى ولم تخبره زوجته بذلك وكانت خائنة بهذا السر الذي اعطاها اياه واخبرته الملائكة بوقوع الطوفان فركبت مع نوح الفلك لترى فعلها وعملها وكفرها في ابنها يغرق امام عينها لتذوق عذاب الخزي وهو بالتالي نادى نوح ربه بعاطفة الابوة بعودة ابنه وهو ماجعل نبي الله نوح يقول : وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً{26} إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً{27}
وهذا هو الابتلاء الذي ابتلى الله نوح بابنه ليرى صبره وهو كذلك نرى قوله تعالى لنوح بعد الاستواء:
-وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ{29}فبدلا من ذلك قال له الله : قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ{48}
والهبوط هنا تاتي بدلا من انزلني كان الفرق بينهم كبير الا وهو الشقء ومكابدة الحياة الا ان الله بارك له في ذلك مغفرة ورحمة من الله وهو ماجعل نبي الله نوح في قوله تعالى {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3
ظل شاكرا لله تعالى واللهم اجعلنا شاهدين لنبيك نوح يوم القيامة انه قد بلغ اللهم فشهد امين يارب العالمين

والله اعلم وللحديث بقية ونلتقي بعون الله