[نجد الحسيني]

شيخ الغناء الفنّان محمد جمعه خان

في ما يلي نبذة موجزة عن الفنّان الراحل الشيخ محمد جمعه خان ـ رحمه الله تعالى ـ كتبتها ريشة الفنّان الأستاذ محمد مرشد ناجي ـ يحفظه الله تعالى ـ ودوّنها في كتابه "الغناء اليمني القديم ومشاهيره" وعلقها موقعه الرسمي (المرشدي) في لوحة تراثه.

وسوف تكون لي قريبا ـ بإذن الله تعالى وعونه وتوفيقه ـ وقفة أعمق وأشمل عن حياة الفنّان وتراثه الغنائي الخالد في صفحة مستقلّة كجزء ثاني أو ثالث، إذ أنه مهما قيل أو كتب عنه، لا يسع لأحد أن يوفي هذا العملاق الشامخ حقّه كما ينبغي.. وسلوا حبيبه وخليله المحضار ـ رحمه الله تعالى ـ ينبئكم عنه بما خفي عليكم.

ولد محمد جمعه خان بالمكلا عام 1323هـ لأم حضرمية دوعنية وأب هندي بنجابي استقدمه السلطان عوض بن عمر القعيطي فيمن استقدم من هنود لينضموا الى جيشه المقاتل اثناء الحروب القبلية التي دارت بين يافع وآل كثير وتعلم محمد جمعه خان مباديء القراءة والكتابة في احدى كتاتيب العاصمة المكلا وجد محمد جمعه خان نفسه يولد في الموسيقى حينما ولد في اسرة تحب الغناء والطرب وقبل ان يبلغ العاشرة من عمره كان مولعا ولعا شديدا بتلاوة سور القران القصيرة وترديد المحفوظات والاناشيد المدرسية بيد انه كان قائدا موسيقيا صغيرا في صفه ولعل الصف كان مدرسته الموسيقية الاولى التي ترعرع فيها ويكبر الطفل وتبدأ الالحان تدور في دمه وما ان بلغ الخامسة عشر من عمره حتى كان قد انضم الى الفرقة الموسيقية السلطانية التي كان يقودها ضابط هندي يدعى عبداللطيف براتب شهري مقداره ثلاثة ريالات وظل يعمل في هذه الفرقة طوال مايزيد عن تسع وعشرون سنة ترقى اثنائها الى رتبة " باشجاويش " وتولى ادارة الفرقة وقيادتها بعض الوقت وفي هذه الفترة تمكن من العزف على الآلات الموسيقية الوترية والنحاسية وعلى الة القنبوس الشعبية تحت اشراف مطرب شعبي من تلاميذ مدرسة الشيخ سلطان بن الشيخ علي وهو سعدالله فرج وقد ساعدته موهبته الاصيلة واستعداده الفطري على اجادة الالحان الحضرمية التي تلقاها من المطرب سعدالله فرج او تلقفها من مصادر اخرى ميدانية .

كانت الالحان التي تعزفها الفرقة السلطانية بقيادة الهندي عبداللطيف الحانا غربية او هندية فقط ولم يكن للاغاني المحلية اي نصيب من اهتمامها ولذلك تأثر الاستاذ محمد جمعه خان بالاغاني الهندية على وجه الخصوص والتي كان الناس يفضلونها ويقبلون عليها اقبالا شديدا الا انه _ الاستاذ محمد جمعه خان _ عندما تولى ادارة الفرقة بعض الوقت كما اشرنا اخذ يطعم الفرقة لاول مرة في تاريخها بالالحان الشعبية بعد ان تخلصت من بعض اعضائها الهنود وانضم اليها بديلا عنهم بعض ابناء البلاد .

اتجه الاستاذ محمد جمعه خان الى احتراف الطرب عقب تقاعده عن العمل في فرقة الموسيقى السلطانية فكون فرقة خاصة به في الوقت الذي ظهر فيه العود " الكبنج " والدف لاول مرة في حضرموت وكان علي عبدالله التوى قد قدم بهما من عدن فاخذهما منه الاستاذ محمد جمعه خان وبدء يعزف الحانه على هذه الآلة الموسيقية الجديدة والتي بظهورها اختفت الة القنبوس القديمة مع المراويس وحل محلها العود والدف والرباب الذي اصبح مكملا لفرقته الموسيقية وازدادت اهتمامات الاستاذ محمد جمعه خان بالوان الغناء الحضرمي ومنها الموشحة الحضرمية لما في هذه الالوان من سحر وروعة وجمال فأخذ يقتبس من هذه الالوان الغنائية ويصبها في قوالب توقيعية جديدة راقصة وكان موفقا كل التوفيق في انتاج مجموعة كبيرة منها احتلت جماهيريا مكان الصدارة بالنسبة لألحانه الهندية الوافدة .

والى جانب ماتقدم اهتم الاستاذ محمد جمعه خان بالاناشيد الدينية بعد ان لمس التنافس الشديد بين الفرق الدينية في المكلا والشحر وغيرهما واكتشف ان هذه الاناشيد يمكن ان تكون مصدر استفادة فصار يتتبع اخبار هذه الفرق والحانها ويحضر جلساتها وكان كثير الاتصال بالشيخ عبدالله صالح باعشن أحد المنشدين وقد اخذ الاستاذ محمد جمعه خان عددا من هذه الاناشيد وحوّرها وطوّرها وادخل الآلة الموسيقية عليها والجدير بالتنويه ان الاستاذ محمد جمعه خان كان بارعا بالعزف على آلة العود متمتعا بصوت جميل يقطر عذوبة و وضوحا بحيث يستطيع المرء ان يكتب القصيدة التي يغنيها دون عناء او مشقة وقد مكنه كل ذلك من ان يصبح المطرب الوحيد الذي لا منافس له في ربوع حضرموت وطارت شهرته الى كل بلاد اليمن والجزيرة العربية وافريقيا وقد استغل حسين احمد الصافي هذه الشهرة فاستقدمه الى عدن حيث تعاقد معه على تسجيل ثلاثين اسطوانة من اغانيه كان لها رواج كبير ومن هنا انهالت عليه الدعوات الفنية من سائر عموم افريقيا من المهاجرين اليمنيين وكان يجد من لدنهم كل حفاوة وتقدير وبعد فترة قصيرة استدعى مرة اخرى الى عدن فسجل " لمستر حمود " اربعين اسطوانة وحوالي ستين اسطوانة " لعزعزي فون " واثنتي عشر اسطوانة لعيدروس الحامد وفي اخريات ايامه استدعاه الاستاذ حسين الصافي مدير اذاعة عدن حيث سجل له مجموعة من اغانيه المحبوبة لدى المستمعين وهكذا استطاع هذا الفنان المطبوع ان يصقل تالغناء الحضرمي ويبعث فيه الحياة ثم ينشره ويمنحه الخلود .

كانت معظم كلمات الاغاني الحضرمية في ذلك الزمن تمثل بالاضافة الى الغزل والنواحي العاطفية شؤون السياسة والاجتماع وكان التدخل الانجليزي يومئذ قد ظهر يشكل سافر واصبحت الحالة السياسية والاجتماعية في شبه انقلاب والناس في حالة غليان وعصيان ضد هذه الاوضاع البالغة التردي ومن هذا النوع من الاغاني التي لحنها الاستاذ محمد جمعه خان :

ياوعل طالت ميرحك
منك تعب كل رامي
* * * * *
ياذا الجراد المعلي
لارضنا ايش جابك
* * * * *
فارس من القبلة نشر ( لسبنز )
ولعاد بايسمع بغاها الانقريزيه
جاب القنابل قالوا والعسكر
من لاحضر دخلوا بهم والمحكمة حقه بسيئون

كان الاستاذ محمد جمعه خان يؤمن كل الايمان با الكلمات الرديئة لايمكن ان تصنع فنا عظيما وكان كثير الاعتزاز بفنه بوصفه جزءً من كرامته وكبريائه واذا كان متسامحا فانه لايتسامح اطلاقا مع اي محاولة ترمي الى تشويه اعماله الفنية او النيل من سمعة فنه لقد تزوج زواجا مبكرا وتحمل مسؤوليات الزوج والأب وهو لم يتجاوز الرابعة عشر من عمره وكان في حياته اربع من النساء خلف من واحدة منهن ثلاثة ابناء ومات بعد حوالي عامين من مرض عضال الزمه الفراش وكانت وفاته في 25 ديسمبر 1965م .

وفي ذكرى وفاة الفنان الخالد محمد جمعه خان اورد الكاتب عزيز الثعالبي في مقالة في صحيفة 14اكتوبر،ديسمير79م عبارات للبحاثة القدير الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف قال فيها ان الفنان محمد جمعه خان يمد لحن الاغنية وكلماتها بروح من عنده . يقيم به جسرا من البهجة والسرور يربط بين الحس الموسيقي في السامع وبين الفيض الفني الصادر عنه هو : انه لم يكن من اولئك المعيدين الذين تنبو عنهم العين ويندم على لقياهم النديم ولم يكن من اولئك المغنين الذين يقيمون بينهم وبين المستمعين سدا منفرا من قبح المنظر وكثافة الطبع واورد الكاتب الثعالبي بالمناسبة قصيدة كتبها الشاعر عبدالرحمن باعمر قال فيها :

ليلى بذكراك احساس من الالم
وصبح يومي مهيب الصمت كالصنم
اقفت والكاس في كفي محطمة
وتلك قيثارتي مبحوحة النغم
ماللآرائك تجفوها بلابلها
والروض عن همسات الطير في صمم
بنتم فبان الهوى والفن اجمعه
ياشادي المرتع الباقي على الذمم
ما ان طوا كالنوى شجت مباهجنا
واخرس النغم الشادي من الآلم
وانا نحييك وارواح خافقة
لكل خفقة لحن من شفاة فم
وكم تناديك منا كل جارحة
ما ترجم الوتر السحري من كلم
فنم قرير سنرعى كل ملهمة
تشبعت كل روح سحرها ودم

على الرابط التالي مجموعة من الأغاني الخالدة للشيخ الفنّان محمد جمعه خان تقارب المائة أغنية:

الفنّان الشيخ محمد جمعه خان و 100 أغنية خالدة

أتت هند شاكية لأمها
أنا وخلي تراضينا
اتاها رسولي
اثار هواك نارا فى فؤادى
البارحة علّ منّي رقادي
الطف بعبدك ربنا يا لطيف
الهوى قال بو محضار
انسى معك طاب
بالغواني قلبي مولع
بربك قلّي لماذا الجفا
بسألك ياعاشور
بشراك هذا منار الحي
بي مثلما بك ياقمرية الوادي
ترفق عذولي
ترى ما كان بيني وبينك
تسائلنى حلوة المبسم - 2
تسائلني حلوة المبسم
تفضل يامنى الخاطر
تقول التودد والدموع سواكب
تقول التودد
تملكتمو عقلي
تمنيت والحقت تمناة قلبي
جن الظلام
حبيبي قد اذقت القلب
حبيبي يالذي
حسبه رب البرية
حنانيك يامن سكنت الحنايا
خذوا بدمي
ذا خرج فصل والثاني
ذا فصل نظمه
ربي إنّي قصدت
رد قلبي في مكانه
رسول بلغ لخلاني السلام
رضى الهاشمى
سبوح يا قدوس
سحر عينك
سرى القلب ليله
سمحت بارسال الدموع
سهرت الليل
شفك الحسن
عاد قلبي معك
عاشق متيم
عذبتنا ياخفيف الروح
عل نومي
على ضوء ذا الكوكب السارى
عليك العمد يارب
عيني لغير جمالكم
فاتني
في داخل الغنا تريم
في دقيقة والقمر ولّى
قال الذي
قال الشريف الهاشمي
قال الفتى
قال بن هاشم
لا خرج فصل والثاني
ليلة في الطويلة
مايس القد
نالت على يدها
ونيت يا قلب
ويلاه
يا حسين النظر
يا زهرة في الربيع
يا سلوة الروح والخاطر
يا لله أبدي
يا ندي القلب
يا نوب وين الجنا
يا هولاة الهوى دعوا اللوم
يابوالعيون السود
ياحضرموت افرحي
ياخير ليلة
ياربة الحسن
يارسولي توجه بالسلامة
يارعى الله زمان
ياسلوة الخاطر
ياسين بسم الله
يامن على البعد
يشوقني برق من الحي لامع